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失樂園

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[英] 約翰·彌爾頓
上海譯文齣版社
劉捷
2012-6-1
504
35.00元
平裝
譯文名著精選
9787532756674

圖書標籤: 彌爾頓  英國文學  史詩  詩歌  英國  文學  宗教  外國文學   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

《失樂園》以史詩一般的磅礴氣勢揭示瞭人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻毫不屈服,為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃瞭上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成瞭蛇,亞當與夏娃被逐齣瞭伊甸園。該詩體現瞭詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品!

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著者簡介

彌爾頓(1608~1674)英國詩人、政論傢。1608年12月9日齣生於倫敦一個富裕的清教徒傢庭。父親愛好文學,受其影響,彌爾頓從小喜愛讀書,尤其喜愛文學。1625年16歲時入劍橋大學,並開始寫詩,1632年取得碩士學位。因目睹當時國教日趨反動,他放棄瞭當教會牧師的念頭,閉門攻讀文學6 年,一心想寫齣能傳世的偉大詩篇。

1638年彌爾頓為增長見聞到當時歐洲文化中心意大利旅行,拜會瞭當地的文人誌士,其中有被天主教會囚禁的伽利略。彌爾頓深為伽利略在逆境中堅持真理的精神所感動。翌年聽說英國革命即將爆發,便中止旅行,倉促迴國,投身革命運動。

1641年,彌爾頓站在革命的清教徒一邊,開始參加宗教論戰,反對封建王朝的支柱國教。他在一年多的時間裏發錶瞭5本有關宗教自由的小冊子,1644年又為爭取言論自由而寫瞭《論齣版自由》。

1649年,革命陣營中的獨立派將國王推上斷頭颱,成立共和國。彌爾頓為提高革命人民的信心和鞏固革命政權,發錶《論國王與官吏的職權》等文,並參加瞭革命政府工作,擔任拉丁文秘書職務。1652年因勞纍過度,雙目失明。

1660年,王朝復闢,彌爾頓被捕入獄,不久又被釋放。從此他專心寫詩,為實現偉大的文學抱負而艱苦努力,在親友的協助下,共寫齣3首長詩:《失樂園》(1667),《復樂園》(1671)和《力士參孫》(1671)。1674年11月8日卒於倫敦。


圖書目錄


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用戶評價

評分

到處都是隱喻,要不是頁下的大量腳注,不知道要看到什麼時候。彌爾頓對撒旦到底是褒還是貶?上帝既然能遇見一切,為什麼不不加阻攔呢?非基督徒,難以理解其中的感情。

評分

有些厲害 看得一氣嗬成

評分

史詩時代的最後繼承者

評分

上帝其實就是控製狂,控製天使,控製人類,當發現控製無能的時候,就采取暴力手段,好樣的路西法,他追尋的纔是公平和正義。

評分

上帝其實就是控製狂,控製天使,控製人類,當發現控製無能的時候,就采取暴力手段,好樣的路西法,他追尋的纔是公平和正義。

讀後感

評分

弥尔顿的长篇史诗《失乐园》,以《圣经•旧约•创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪,被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本,成功地将诗人——作为一个清教徒,所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。这条路发...  

評分

“或许亚当就是坠入如此厄运,了解善恶,即是说,知恶以知善,”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良,有人会说这是勇敢之举,光需要影的反衬,但那是一个谎言——弥尔顿知道这点,于是他说“如此厄运”,如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识,哀...  

評分

弥尔顿的长篇史诗《失乐园》,以《圣经•旧约•创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪,被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本,成功地将诗人——作为一个清教徒,所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。这条路发...  

評分

看这本书的时候,就想起以前听过的一个诡辩来,说如何证明上帝不是万能的,那就让上帝创造一块他自己也不能搬得起的石头,如果他能够创造,那么他搬不起这块石头,他就不是万能的;如果他不能,那么也证明了他不是万能的。 这只是一个轻松的脑筋急转弯,把这个放在书评最前面说...  

評分

《失乐园》是弥尔顿对《圣经•创世纪》1-3章的文学解读和再创作,借以他自身高超的文学才华,结合了圣经中的《以西结书》、《以赛亚书》、《启示录》展开了一些合理的想象和发挥,重述了一个伊甸园的故事。《失乐园》的文学价值是无需赘言的,他的头衔是号称英国文学...  

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