圖書標籤: 政治哲學  儒  中國  思想史  政治學  乾春鬆  思想  學術   

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對儒傢王道觀念及康梁的嬗變都有一些很精彩的洞見，對於康德、羅爾斯、哈貝馬斯、貝剋的觀點也有獨到的見解。隻是感覺，本書主旨立論雖有啓發，但略顯單薄，思路不錯，就是論證不充分。

對儒傢王道觀念及康梁的嬗變都有一些很精彩的洞見，對於康德、羅爾斯、哈貝馬斯、貝剋的觀點也有獨到的見解。隻是感覺，本書主旨立論雖有啓發，但略顯單薄，思路不錯，就是論證不充分。

冷靜、客觀。

“何謂王道？”“對手不乖，便從他身上碾過。” “何謂霸道？”“乖的，也碾過。” “………何謂孔孟之道？”“碾之前先跟他說一聲。”

在理論上解釋瞭儒傢王道思想與現代政治的契閤性，但在實際操作層麵的探索缺乏新意，然而這又何嘗不是時代的局限所緻。還是值得一讀的。

杨贞德（台湾“中央”研究院文哲研究所教授）：干春松的书有两个说法，让我联想到一些其他问题：一个是以王道为“现实的政治实践通向乌托邦式的天下”的重要关键。这里用“乌托邦式”一词描述，其中是否有特别的用意，相当让人好奇。另一个指出《荀子•儒效》有“越是高层级...

赵汀阳的天下主义是带有中国哲学色彩的政治的形而上学，而对此进行批判地继承，通过儒家的王道政治理念，坚固天下主义的内在精神，设想乌托邦的天下的就是干春松。他试图通过中国古代的王道政治的理想，实现天下主义。当然，并不是把古代的王道政治照搬到现代政治的框架之中，...