具體描述
《李叔同說佛》是弘一大師晚年將其學佛的心得整理、修訂，以大纔子、大學者、大藝術傢的俗傢修為嚮常人揭示齣佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實鞦、林玉堂等作傢譽為“一字韆金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。時下的書籍，大多隻是供人匆匆一覽，經得起反復閱讀、反復領會的經典屈指可數。這本《李叔同說佛》無疑就是這樣的經典，其間還配有弘一大師親筆手書的格言，並有其學生豐子愷的插畫，與星雲法師的評注一起完美閤璧。《李叔同說佛》收錄有《我在西湖齣傢的經曆》、《弘一大師講演錄》、《格言彆錄》和《李叔同詩集》，主要為大師晚年開示佛徒的講稿。忠實地體現齣大師的佛學思想體係：以華嚴為境，四分律為行，導歸淨土為果。他平生重踐履，《李叔同說佛(雙色印刷)(珍藏版)》也要言不煩，而其慈悲的心懷，則溢於言錶，堪稱最能啓悟世人的大德講演錄。
著者簡介
李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國話劇的開拓者之一。在音樂、書法、繪畫和戲劇方麵，都頗有造詣。從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法號弘一。
李叔同祖籍浙江省平湖縣，清光緒六年（1880年）農曆九月二十日齣生在天津，父親李世珍是名進士，與直隸總督李鴻章同年會試，是摯友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大鹽商，還兼營銀號，傢財萬貫。李叔同為其三姨太所生。在李叔同5歲那年，他父親去世瞭。他是在長兄文熙和母親教導、關懷下成長的。李叔同7歲就有日誦五百，過目不忘的本領。9歲學篆刻，就在這一年，他看到一個戲班演齣，激起他對京劇的興趣，當李叔同長成青年，他在詩詞歌賦、金石書畫方麵，已經有瞭廣博的知識。
圖書目錄
2.弘一大師講演錄
改過實驗談
律學要略
青年佛徒應意的四項
南閩十年之夢影
最後之□□
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
普勸淨宗道侶兼持誦《地藏經》
略述印光大師之盛德
為性常法師掩關筆示法則
佛法大意
授三歸依大意
敬三寶
淨土法門大意
淨宗問辯
勸人聽鍾念佛文
萬壽岩念佛堂開堂演詞
藥師如來法門略錄
藥師法門修持課儀略錄
藥師如來法門一斑
常隨佛學
泉州開元慈兒院講錄
改習慣
放生與殺生之果報
3.附錄
格言彆錄
李叔同詩集
贈：金剛般若波羅蜜經
· · · · · · (收起)
讀後感
我从来对于弘一法师的名声有多大，是否可以做到提名字即不解释没有概念。 大约是因为自己从小的活动范围决定了对他的无限亲近度。 我也不知道自己是怎么上小学时就爱拿个本写《送别》的歌词。 那年头也没有网可上，而完整的《城南旧事》是长大以后才看到的 见证影像志里他的后...
評分弘一大师的书，学生丰子恺的画，星云法师的评，加在一起，堪称完美。 电影《城南旧事》是根据林海音的同名小说改编的，透过一个小女孩的眼光，展示了二十年代旧北京的生活。影片结构上很独特，在当时耳目一新。这是刚上大学时看得印象最深的一部影片，再就是后来“电影文学”选...
評分若真有心向佛，在此书的指引下，还是能够学得一些入门级侍奉佛祖的方法。此书主要是注重怎么向佛礼佛，对于佛教的理论观点重要的经书内容只是提及了个大概，若真想看看佛经，还是去参阅《金刚经》之类的。 弘一大师在里面提及常人向佛所要经历的三戒、五戒、沙弥戒等，强调了若...
評分摘自《李叔同说佛》一书。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 大着肚皮容事，立定脚跟做人。 以仁义存心，以忍让接物。 无心者公，无我者明。 以淡字交友，以聋...
評分看李叔同谈佛，提到了一个观点：佛法是积极的，而绝不是消极厌世。原文如下： “学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发大菩提心，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不惟非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦...
用戶評價
李叔同修仙指南
评分佛法比哲學牛逼，佛法比科學牛逼，印度因佛法而興盛，婆羅門興起而衰敗，作者盡顯大忽悠本質
评分佛法比哲學牛逼，佛法比科學牛逼，印度因佛法而興盛，婆羅門興起而衰敗，作者盡顯大忽悠本質
评分如何去理解佛法，各個高僧有各個理解，不如就好好學習。
评分佛法比哲學牛逼，佛法比科學牛逼，印度因佛法而興盛，婆羅門興起而衰敗，作者盡顯大忽悠本質
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