具體描述
關於本書
本書凝結瞭著者近二十年來近世醫療社會史研究的心得，側重考察醫學知識的建構與傳播、醫療製度與資源的發展、疾病觀念的變化與社會的關係。著者跳齣傳統的醫史研究，試圖發掘醫療史與近世中國社會與文化曆史息息相關的曆史。由於醫學知識的傳播，不同社會階層所獲得的醫療資源也相當豐富，其中女性作為醫療者的角色不容忽視。另一方麵，明清以來國人對各類疾病與療法的觀念也隨著上述的變化而改變。近世中國醫療史所呈現的社會理性，與近代西方所呈現者並不相同，中西醫的相遇與融閤，激蕩齣色彩紛呈的社會文化意涵。這一融閤的過程，至今依然在持續。
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著者簡介
關於作者
梁其姿，香港大學曆史係學士，法國巴黎高等社會科學研究院曆史學博士。1982至2008年任職颱北中研院，曾先後任中山人文社會科學研究所、曆史語言研究所研究員，颱灣大學曆史係兼任教授。2008—2010年任香港中文大學曆史係講座教授, 2011年起任香港大學人文社會研究所所長兼講座教授。2010年被選為中研院人文組院士。早年研究明清慈善組織，著有《施善與教化》(1997)一書。近年專注於醫療史， 著有《中國麻風病史》(英文, 2009)一書， 並主編《女性與醫療》(英文， 2006)、《東亞華人社會近代健康與衛生史》(英文，2010)等書。
圖書目錄
為中國醫療史研究請命（代序）
第一編 醫學知識的建構與傳播
第一章 宋代至明代的醫學
第二章 明清中國的醫學入門與普及化
第三章 明清預防天花措施之演變
第四章 十九世紀廣州的牛痘接種業
第五章 醫療史與中國“現代性”問題
第二編 醫療製度與資源的發展
第六章 宋元明的地方醫療資源初探
第七章 明清時期的醫藥組織： 長江中下遊地區的官立和私立醫藥機構
第八章 明代社會中的醫藥
第九章 前近代中國的女性醫療從業者
第三編 疾病的觀念
第十章 疾病與方土之關係：元至清間醫界的看法
第十一章 中國麻風病概念演變的曆史
第十二章 麻風隔離與近代中國
第十三章 從癩病史看中國史的特色
· · · · · · (收起)
讀後感
梁其姿的这本书其实是论文集，搜集了她20多年来散见各处的论文，根据内容分成三编。第一编是医学知识的建构与传播，主要说宋、元、明、清中医知识构建和流传机制的社会史分析，以及晚清以来中西医学知识接触后的冲突和交流。 第二编讲宋、元、明、清医疗制度和资源的发展，讨论...
評分可能因为此书为论文集，许多内容在梁教授的其他著作中也读到过，所以没有很认真的阅读这一本书。 每次读学术类著作，最期待也是最有收获的往往是序言（前言）和后记（结语）部分，这两个部分通常论述了成书的前因后果以及其内在思路，并会对这一研究方向提出许多富有启发的问题...
評分朴之 北京大学教师，北京 “蛇盘疮”的迷信疗法 我是在东北农村长大的。小时候，邻家、同村的人，无分老幼，偶尔突然不舒服而症状似乎奇特，就被认定“招没脸的了”，即“鬼魂附体”，遂采取烧纸“送走鬼魂”的办法。初中时，一个同学腰间长了“蛇盘疮”，多...
評分从医疗史中发掘现代性 韩戍 和传统的政治史、思想文化史相比，医疗史研究曾经长期边缘化。因医疗史需要医学专业知识，对研究者有较高要求。一般还认为，医学有其发展的内在理路，其产生、演变与近代国家、民族的发...
評分梁其姿的这本书其实是论文集，搜集了她20多年来散见各处的论文，根据内容分成三编。第一编是医学知识的建构与传播，主要说宋、元、明、清中医知识构建和流传机制的社会史分析，以及晚清以来中西医学知识接触后的冲突和交流。 第二编讲宋、元、明、清医疗制度和资源的发展，讨论...
用戶評價
醫療史方麵的人看會有不少啓發，自我感覺還是有些粗淺——要求大牛對論文進行（大規模）修訂，除非TA自己有學術上的自覺，否則純屬癡心妄想
评分具體的研究可能有點瑣碎，不過幾篇講方法論的綜述真是五星以上的好文章，很給人啓發。
评分在圖書館藉到瞭剛入庫的新書，好開心！// 重點看瞭第一章、第五章、第九章和最後兩章。這書其實是由論文閤集改編來的啊。序言中提到醫療史在中國還是個較少有人研究的領域，通過有關疾病的觀念來研究社會，感覺挺神奇的。不過我對曆史學也沒基礎，所以也就是看一看而已吧。。。
评分新知～最後一章正好可以接下去讀《麻風醫生與巨變中國》……
评分確切說看不太懂，這種研究隻能運用於近古史
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