图书标签: 小说  塞尔维亚  外国文学  米洛拉德·帕维奇  文学  哈扎尔辞典（阳本）  哈扎尔辞典  后现代   

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们根本就不知道，自己是做梦的人，还是被梦见的人。

看的我一头雾水

七块钱捡到~

图书馆的书，有好心人为其中某些词条标上了页码，也决定了我只能匆匆按页码读上一遍而不是随心所至探寻这个庞大的故事。一直不不喜欢后现代派小说，整个形式的支离破碎妨充满了一种企图，但有时只觉充满新意。这书用词条的方式穿插了三个不同时代，以梦和神话为核心将人物联系在一起，其间充满了我无法抗拒的华丽想象，比如一上来那个阴镜和阳镜的故事，还有种种奇妙的比喻。但由于阅读方式的偏差，导致我始终抓不住这书的核心，在宗教选择上的各执一词，捕梦者和两个互相托付梦的人的同死，对死亡的体验。或许试图理解梦境的，本就皆是虚妄。

塞尔维亚

从辞典方面看，这本小说由红、绿、黄（分别代表基督教、伊斯兰教、犹太教）三部辞典组成，每部辞典内有若干词条。词条之间互相补充和呼应，就像维基百科那样以站内超链接将词条连接成一体。从小说的角度看，它是以列词条的方式塑造角色，又以故事轮回的方法从一个词条不断产生...  

不知道有没有人发现，我仔细核对过了，盲刺客那位朋友所提供的英文版的阴阳版本正好颠倒了过来，至少从译文的黄皮阳本里证实了这点，如果译文自己在翻译时没有搞错的话。 另外如果译文同时都印了阴阳本，为什么数量会悬殊那么厉害。。。银色封面版本的虽不标注阴阳本，但我也...

《紐約時報書評雜誌》（見《紐約時報》的網站）在1988年11月20日，由Robert Coover撰寫的書評裡曾提到這個問題，他說這兩種版本的差別就像左右手大拇指的指紋一樣，只有15行，「其差別的細微處引人入勝(appealingly subtle)，但像出版商那樣稱之為『至關緊要』(crutial)，...  

《哈扎尔辞典》的故事按照时间线回溯，最初始于创世纪，主角是上帝和魔鬼。 上帝的语言是动词，即“逻各斯、法律、规则、操行以及具体行为的保证”，这一切的发生均先于世界的创造；名词则是在这个世界之后创造出来的，旨在指称世界的万物。所以辞典中说“我们的语言有两种属...  

《紐約時報書評雜誌》（見《紐約時報》的網站）在1988年11月20日，由Robert Coover撰寫的書評裡曾提到這個問題，他說這兩種版本的差別就像左右手大拇指的指紋一樣，只有15行，「其差別的細微處引人入勝(appealingly subtle)，但像出版商那樣稱之為『至關緊要』(crutial)，...