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长句子很猛。基本山没说出来啥。不过提醒我如果对自由主义的研究只停留在哈耶克、波普尔等注定将会流于肤浅。甘阳对国内自由主义者的讽刺不是没有道理。
评分就是《法律、立法与自由》的序
评分长句子很猛。基本山没说出来啥。不过提醒我如果对自由主义的研究只停留在哈耶克、波普尔等注定将会流于肤浅。甘阳对国内自由主义者的讽刺不是没有道理。
评分哈耶克专家,中国哈耶克研究舍此无人矣。
评分Hayek的“终身问题”:捍卫自生自发的秩序(endogenous order),并且立基于自由理论,将“知与无知的知识论”引入到社会理论中去。与组织秩序(exogenous order)相对应,自在自发的秩序不具备共同的序列,而是在个体在实现其目的时,与社会整体秩序所共同形成的关系。整体的社会秩序不仅是个体与个体之间的互动,更是行动者与表现为一般抽象性结构的社会行为与规则之间的互动。行动者对于社会现象的认识,阐释了独立于其行动的知识,但也确实支配了行动网络的秩序。因此,自在自发的秩序就是,1.无数参与者形成的互动网络秩序2.业已确定的规则或规范秩序3.行动者在对于现象的阐释中形成的知识,并且将此反作用到社会中,从而使其获得进化的秩序。所以,社会秩序并非人之设计,而是人之行动的结果。
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