具體描述
著者簡介
斯蒂芬·茨威格於1881年11月28日在維也納齣生，自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡，1934年遷居英國，1940年獲得英國國籍，隨後在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留，做巡迴演講。1941年到達巴西裏約熱內盧，後移居巴西度假勝地彼得羅波利斯，1942年2月22日在該地和妻子一同自盡。
茨威格早年作為一個翻譯傢和詩人開始其文學生涯，翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作，1901年齣版自己第一本詩集《銀弦集》。他創作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時》膾炙人口，在讀者中保有經久不衰的魅力。在他身後齣版的《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶》，是世人瞭解歐洲文化的經典名著。
圖書目錄
讀後感
在欧洲的时候，我们学校把所有海外学生统称为“Erasmus”。我当时也不清楚为什么这种海外交流项目要以伊拉斯谟的名字命名，但是看了茨威格写了一页就明白了。 伊拉斯谟，这个四海为家的人文主义学者，这个茨威格笔下“西方所有从事著述和创作的人当中第一个有欧洲意识的欧洲人...
評分 評分 評分很流畅的阅读经验。 一直不解为何卡内蒂如此鄙薄茨威格，读此书以及《异端的权利》，恍悟到可能三原因： 1、茨威格毕竟不是哲学家或思想史家，跟不上传主之运思而过度文学化，固然可用历史细节和想象虚构来构造一个生活世界，但对思想的理解与阐释太薄弱，且有点碎片化； 2、还...
用戶評價
可以不用把《異端的權利》《伊拉斯謨》當作加爾文和伊拉斯謨的傳記讀，兩本書都可以看做是世界政治基本形態的變形。加爾文和卡斯特裏奧，伊拉斯謨和路德（馬基雅維利）都是務實與理想，手腕與人道，和平主義者和憤怒化身等等多重衝突。
评分感覺也是我的悲哀。。
评分茨威格不是猶太人麼，怎麼沒讀齣宇宙論與創世論的衝突呢
评分人文主義者的戰爭觀：即使我方在戰爭中交瞭好運，可是我們的好運給對方帶來的確實厄運。
评分需再讀路德
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