明清社会无疑蕴含了中国性别政治的一次剧烈革命。明清女性的社会角色、自我认同以及社会生活,呈现出一种从传统到现代嬗变的态势,而且比起五四新文化运动以后的女性生活,更加隐蔽和不易被觉察。本书基于女性主义视角,从明清女性的生活、情感和体验出发,对明清女性的社会生活,诸如经济活动、文化才情、休闲娱乐、行旅生涯、宗教信仰、公益慈善、法律诉讼、参政议政以及社会属性等诸多方面进行细致考察,使得明清女性社会生活的大量细节得以真实再现,从而塑造出明清女性不断创造、勇敢追求、具有独特审美和愉悦体验的群体形象,打造出鲜活生动而又不乏闲情逸致、妙趣天成的明清社会生活场景。
赵崔莉
女,1975年,安徽濉溪人。历史学博士,副教授。1999年和2002年先后在安徽师范大学历史系获得学士和硕士学位,2005年毕业于中国人民大学清史研究所,获历史学博士学位。2005年至今,在对外经济贸易大学人文学院、思政教研部从事教学科研工作。主要从事社会史、区域经济史、土地制度研究。
标题是现代性,作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义,但实际上,我依然没能将现代性运用到阅读中,我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代,仍是传统礼教,“封建”统治的两代,且不说女性,男性身上的现代性也没那么明显,所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理,...
评分标题是现代性,作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义,但实际上,我依然没能将现代性运用到阅读中,我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代,仍是传统礼教,“封建”统治的两代,且不说女性,男性身上的现代性也没那么明显,所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理,...
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评分标题是现代性,作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义,但实际上,我依然没能将现代性运用到阅读中,我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代,仍是传统礼教,“封建”统治的两代,且不说女性,男性身上的现代性也没那么明显,所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理,...
当我翻开《被遮蔽的现代性》时,我并未预料到它会如此深刻地触动我的内心。它并没有直接抛出宏大的理论,而是从一些我们日常生活中可能忽视的细节切入,逐渐揭示现代性背后隐藏的复杂性。作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛一位经验丰富的向导,带着我在现代性的丛林中穿梭,指引我发现那些被掩埋的真相。我尤其欣赏它对“遮蔽”这一核心概念的细致解读。它并非指代一种主动的隐瞒,而是在现代性发展的必然逻辑下,某些面向被选择性地忽略,或者被合理化了。比如,书中对于技术进步与人类情感之间关系的探讨,就让我深思。我们沉浸在科技带来的便捷中,却可能在不知不觉中,疏远了真实的情感连接,变得更加孤独。这种“遮蔽”并非恶意,而是现代性发展过程中的一种“副作用”,而这本书正是帮助我们去“看见”这些副作用。它让我们反思,在追求效率和便利的同时,我们是否也付出了情感上的代价?书中对于城市空间中,个体身份的模糊化,以及在消费主义盛行下,人与物之间关系的异化,也有着令人警醒的描绘。这些论述,让我开始审视自己所处的现代生活,并尝试去理解其更深层次的含义。
评分《被遮蔽的现代性》这本书,像一把锋利的钥匙,为我打开了理解现代性更深层的大门。它并没有满足于描绘现代性的辉煌成就,而是以一种审慎的态度,揭示了其内在的复杂性和矛盾性。作者的叙述方式非常吸引人,他能够将看似遥远的哲学思考,与我们身边的现实生活紧密联系起来,让我们产生强烈的共鸣。我尤其被书中对“遮蔽”这一概念的阐释所打动。它并非指代某种刻意的隐瞒,而是现代性发展过程中,某些重要的面向被选择性地忽略,或者被合理化了,从而导致我们对现代性的理解产生片面性。例如,在追求个人自由和权利的现代社会,我们是否也忽视了群体责任和社群认同的重要性?这种“遮蔽”让我们忽略了现代性并非一个完美的整体,而是充满张力和挑战的。书中对城市化进程中,传统价值观的 erosion,以及由此带来的身份认同危机,有着深刻的描绘。我开始思考,在日益同质化的世界里,我们如何才能保持文化的独特性,并找到属于自己的位置?这种关于身份和归属感的思考,在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书的价值在于,它 not only 让我们看到现代性的光明,也让我们正视其阴影,并鼓励我们去思考如何弥合这些被遮蔽的裂痕。
评分初读《被遮蔽的现代性》,我便被它独特的视角和深刻的洞察力所吸引。它并没有像许多关于现代性的著作那样,仅仅停留在宏观的理论层面,而是以一种极其精妙的方式,将抽象的概念与生动的现实相结合。作者的文字功底可见一斑,他能够将复杂的思想用清晰易懂的语言表达出来,同时又不失其思想的深度和感染力。我特别欣赏书中对于“遮蔽”这一概念的解读,它并非指代一种简单的遗忘,而是在现代性发展过程中,某些重要的面向被有意识或无意识地忽视,从而影响了我们对现代性整体的认知。例如,在技术飞速发展的时代,我们享受着信息爆炸带来的便利,但同时也可能在无形中失去了深度思考和专注的能力。作者的论述让我开始审视,我们是否过度依赖外在的工具,而忽略了内在的成长?是否在追求效率的同时,也牺牲了生活本身的质量?书中对于城市空间中,个体情感的疏离,以及在社交媒体时代,人际关系的扁平化,也有着精辟的描绘。这些看似微不足道的现象,却恰恰反映了现代性深层的影响,而这些影响,常常是我们不曾留意,或是不愿深究的。这本书的价值在于,它鼓励我们去质疑那些被我们视为理所当然的“现代性”的特征,并促使我们去寻找那些被遮蔽的真相。
评分《被遮蔽的现代性》这本书,给我带来了一种前所未有的智慧启迪,其深刻性在于它并未停留在对现代性成就的歌颂,而是深入挖掘了其内在的矛盾与被忽视的面向。作者的笔触细腻且充满哲思,他并非简单地罗列事实,而是通过一种引人入胜的叙述方式,引导读者进入对现代性更深层次的理解。我尤为欣赏书中对“遮蔽”这一核心概念的探讨,它并非指代某种刻意的掩盖,而是现代性发展过程中,某些重要的价值和面向,在不自觉中被边缘化或被遗忘。例如,在追求经济增长的洪流中,我们是否也忽视了对生态环境的保护,对可持续发展的思考?这种“遮蔽”是现代性发展过程中所伴随的“阴影”,而这本书,正是帮助我们去“看见”并理解这些阴影。书中对城市化进程中,传统社区的瓦解,以及由此带来的个体疏离感的描绘,让我深有感触,仿佛看到了那些曾经熟悉而温暖的场景,在现代化的浪潮中逐渐消逝,而我们却似乎习以为常。这种对“常态”的质疑,正是这本书的价值所在。它迫使我反思,我们所追求的“进步”,是否也伴随着某种程度的“失落”?这种审视的力量,是这本书最宝贵的地方,它不是提供简单的答案,而是邀请我们一同去探索那些被遮蔽的真实现象。
评分《被遮蔽的现代性》这本书,带给我一种极为独特且深刻的阅读体验。它不是那种枯燥的学术论著,也不是浅尝辄止的科普读物,而是以一种引人入胜的方式,将复杂的思想娓娓道来。作者的文笔非常优美,既有哲人的思辨深度,又不失文学的感染力。它让我感觉,我不是在阅读一本书,而是在进行一场与智者的深度对话。这本书最让我着迷之处,在于它对“现代性”这个概念的解构,它并没有将现代性描绘成一个完美无缺的整体,而是揭示了其内在的张力和矛盾,以及在发展过程中所“遮蔽”的那些被我们忽略的面向。例如,书中对于全球化进程中,不同文化之间的碰撞与融合,以及由此产生的身份认同危机,有着精辟的论述。我开始思考,在日益同质化的世界里,我们如何才能保持自己文化的独特性?又如何在开放与包容之间找到平衡?这种关于文化和身份的思考,在书中得到了淋漓尽致的展现。此外,作者还对现代性带来的物质丰裕,以及这种丰裕是否必然带来幸福感,提出了深刻的质疑。我开始反思,我们是否在物质追求的道路上,逐渐迷失了内心的宁静和满足?这本书的价值在于,它不是提供简单的答案,而是提出更深刻的问题,引发读者持续的思考。
评分这本《被遮蔽的现代性》实在是令人着迷,它并没有像许多同类书籍那样,简单地堆砌事实和理论,而是以一种近乎诗意的笔触,引领读者深入探索现代性的肌理。作者仿佛是一位技艺精湛的解剖师,用最锐利的思维和最细腻的观察,将现代性这个庞大而复杂的概念层层剥离。我尤其喜欢它对“遮蔽”这一概念的阐释,它并非指代某种被刻意隐瞒的阴谋,而是一种在现代性发展过程中,不自觉地被边缘化、被忽视的面向。这种“遮蔽”可能体现在我们对进步的盲目崇拜中,忽视了技术发展对人际关系、精神世界可能带来的冲击;也可能体现在对个体自由的过度强调,而忽视了群体认同、社群责任的重要性;甚至体现在对经济增长的单一追求,而忽略了生态环境的承载极限。书中的例子信手拈来,却又恰到好处,比如对于城市化进程中,传统社区的瓦解,以及由此产生的个体疏离感,作者的描写让我感同身受,仿佛亲眼目睹了那些曾经熟悉而温暖的场景,在现代化的浪潮中悄然消逝。它迫使我反思,我们所引以为傲的现代性,是否也同时隐藏着某些不为人知的代价?我们是否在追求光明的过程中,却也点亮了某些阴影?这种审视的力量,是这本书最宝贵的地方。它不是批判,而是邀请,邀请我们一同去凝视那些被忽略的角落,去理解那些被遮蔽的真实现象。
评分阅读《被遮蔽的现代性》,我感受到一种前所未有的智识上的冲击,但这种冲击并非来自于信息量的爆炸,而是来自于一种深度的启迪。作者并非简单地罗列现代性带来的成就,而是巧妙地将这些成就置于一个更广阔的历史和哲学视野中进行审视。它让我意识到,我们常常将现代性理解为一个单一的、线性的发展过程,但实际上,它是一个充满张力、矛盾和反思性的概念。书中对“遮蔽”的解读,堪称点睛之笔。它不是一种简单的遗忘,而是一种在现代性自身发展逻辑中,必然产生的一种选择性忽视。例如,在科技飞速发展的今天,我们享受着信息时代的便利,却可能也在无形中失去了深度思考、专注以及与自然亲密接触的能力。作者的论述让我开始审视,我们是否过度依赖工具,而丧失了独立判断和创造的能力?是否在追逐效率的同时,也牺牲了生活的诗意和温度?这种反思是极具穿透力的,它迫使我跳出现有的认知框架,去重新审视那些我习以为常的现代生活方式。书中对于一些看似微不足道的细节的关注,也让我印象深刻,比如对于城市空间中,个体情感的疏离,以及在社交媒体时代,人际关系的扁平化。这些细微之处,恰恰反映了现代性深层的影响,而这些影响,常常是我们不曾留意,或是不愿深究的。
评分阅读《被遮蔽的现代性》,我体验到了一种全新的智识之旅。它并非简单地罗列现代性的历史进程或理论框架,而是以一种极具洞察力的方式,剖析了现代性发展过程中那些不为人知的角落。作者的语言风格独特,既有学者般的严谨,又不失文学的感染力,让我仿佛置身于一场思想的盛宴。我尤其欣赏书中对“遮蔽”这一概念的解读,它并非指代一种简单的遗忘,而是在现代性自身的逻辑下,某些重要的价值和面向被选择性地忽略,从而导致我们对现代性产生了某种程度的盲区。例如,在科技飞速发展的时代,我们享受着前所未有的便利,但同时也可能在无形中,与自然世界渐行渐远。作者的论述让我开始反思,我们是否过度依赖人造环境,而失去了对自然生命的敬畏和关怀?这种“遮蔽”是现代性发展过程中所伴随的“代价”,而这本书,正是帮助我们去“看见”并理解这些代价。书中对于城市空间中,个体情感的疏离,以及在消费主义盛行下,人与物之间关系的异化,也有着令人警醒的描绘。这些细节的捕捉,恰恰反映了现代性深层的影响,而这些影响,常常是我们不曾留意,或是不愿深究的。
评分《被遮蔽的现代性》这本书,带给我一种前所未有的沉浸式阅读体验。它没有复杂的学术术语,而是以一种平实而富有哲思的语言,引导读者深入探索现代性的奥秘。作者的叙述方式非常引人入胜,他能够将一些看似宏大的哲学概念,与我们日常生活中遇到的具体情境相结合,从而引发读者深刻的思考。我特别喜欢书中对“遮蔽”这一核心概念的细致解读。它并非指代一种简单的遗忘,而是在现代性发展的过程中,某些重要的价值和面向,在不自觉中被边缘化或被遗忘,从而影响了我们对现代性的整体认知。例如,在追求经济增长和物质丰裕的现代社会,我们是否也忽视了对精神世界的滋养,对心灵家园的建设?这种“遮蔽”让我们忽略了现代性并非一个完美无缺的整体,而是充满张力和挑战的。书中对于城市化进程中,传统社区的瓦解,以及由此带来的个体疏离感的描绘,让我深有感触,仿佛看到了那些曾经熟悉而温暖的场景,在现代化的浪潮中逐渐消逝,而我们却似乎习以为常。这种对“常态”的质疑,正是这本书的价值所在。它迫使我反思,我们所追求的“进步”,是否也伴随着某种程度的“失落”?
评分在我阅读《被遮蔽的现代性》的过程中,我深刻地感受到了一种前所未有的智识上的“破茧成蝶”。这本书并没有简单地呈现现代性的表象,而是以一种极具穿透力的视角,挖掘了其背后隐藏的复杂性和矛盾性。作者的文字功底深厚,他能够用诗意的语言描绘抽象的概念,同时又不失逻辑的严谨。我尤其欣赏书中对“遮蔽”这一概念的精妙运用。它并非指代一种刻意的隐瞒,而是现代性发展过程中,某些重要的面向被选择性地忽略,或者被合理化了,从而导致我们对现代性产生了某种程度的盲区。例如,在技术飞速发展的时代,我们享受着信息爆炸带来的便利,但同时也可能在无形中,失去了深度思考和专注的能力。作者的论述让我开始反思,我们是否过度依赖外在的工具,而忽略了内在的成长?是否在追求效率的同时,也牺牲了生活本身的质量?书中对于城市空间中,个体情感的疏离,以及在社交媒体时代,人际关系的扁平化,也有着精辟的描绘。这些看似微不足道的现象,却恰恰反映了现代性深层的影响,而这些影响,常常是我们不曾留意,或是不愿深究的。这本书的价值在于,它鼓励我们去质疑那些被我们视为理所当然的“现代性”的特征,并促使我们去寻找那些被遮蔽的真相,从而获得更全面、更深刻的认知。
评分书名中称研究对象是“明清妇女”,实际上有些夸大了,实际多为对上层妇女的描述,唯有宗教活动和职业、法律部分涉及普通妇女,却又在时代上并没有包含明和清两个时代。另本书完全忽略日本、港台学界的女性、性别史重要研究成果,西方学界的成果虽不算完全跳过但也是屈指可数。故而本书以“现代性”作为结论,其实并未超出前人结论,但作为一般读者用以了解中华帝国晚期的女性概貌算是可读性不错的通俗书籍。完。
评分这书太过时了,人家十几年前就写的,她也未见得写得比别人好,不晓得怎么出出来。
评分错别字多到爆炸,特别影响读书体验,文笔不错,我记得五杂俎写成了五杂姐
评分听书 明清时期社会风气的逐渐开放及商品经济的发展促使许多妇女通过经商,做家庭教师等实现经济独立。并进一步获得精神独立。女性也逐渐获得了更高的社会地位,更多的女性也愿意寻求自己的社会价值,从而也推进了文化经济的发展…… 总结:The more money I make,the happier I am.
评分单从资料方面来说是很好的了。谈论古代妇女生活时,不妨多看看地方志和各类笔记小说。个人道听途说的猜想永远比不过当时人自己的感想。别替古人代言,要结合当时的经济、风俗、思想去看,脱离时代背景的臆测都是耍流氓。另,江南一带的妇女果然是比较自由奔放的哈哈。
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