具體描述
在《惡俗》這本新作中，《格調》的作者福塞爾以其特有的機智和尖刻的文筆，淋灕盡 緻地嚮人們展示美國人的感知和品味的不可救藥。整個社會都被浮華的空虛和美麗的垃圾所 淤塞。惡俗無所不在，從廣告、銀行、餐廳、交通，到思想、文學和高等院校，到處都是俗 艷、僞善、愚昧、無知和外強中乾。惡俗在遊蕩，而人們以醜為美，以假為真，以淺薄為深 刻，以愚昧為智慧，這就是大眾社會的文化景觀。你無可逃避，因為你生活在這樣一個虛假 的年代。
著者簡介
保羅·福塞爾（Paul Fussell，1924—2012）,美國作傢、文化評論傢、賓夕法尼亞大學英語係榮休教授、英國皇傢文學學會會員，曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。“二戰”的參戰經曆對福塞爾的寫作産生瞭很大的影響，使他的關注點從早期的英語文學 研究轉嚮等級製度評論、戰爭研究和社會批判，且成績斐然：《“一戰”和現代記憶》一書獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”，並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”；社會批判經典著作《格調》（中文修訂版2011年由我公司齣版）、《惡俗》影響深遠，至今常銷不衰。
何縱，湖南汨羅人，畢業於武漢大學英文係，現定居皖南，從事翻譯和繪畫。
圖書目錄
何為惡俗 ？
第二章
惡俗的日常事物 城市/餐館/酒店/食品/公共雕塑/銀行/物品及可收集品一覽錶/標誌/建築/工程/航空/機場/海軍導彈發射
第三章
惡俗的大眾傳媒 廣告/雜誌/報紙/電影/電視/電影演員及其他演藝人
第四章
惡俗的精神生活 人物/信仰/談話/舉止/想法/語言/圖書/音樂/詩歌/大學以及院校服飾
第五章
一種想法 美國的愚蠢/惡俗的未來
· · · · · · (收起)
讀後感
《恶俗》这本书在中国出得可谓是躬逢其时，现在的中国正是一个最大的恶俗事物的聚集地。从小沈阳的二人转到电视上充满的相亲派对，从各种奢侈品在国内被国内一扫而空到机场书店里的励志书籍和励志讲座，各种恶俗事件以各种档次出现了人们面前，以一种不由人不接受的姿态。...
評分文/宝木笑 很遗憾，世界上真正的狂欢季节只在巴西，热情洋溢的桑巴、设计别致的花车、尽情欢笑的人们……尽管那片土地上存在着这样那样的问题，尽管他们漏洞百出的奥运会和贫民窟的糟糕被国人尽情调侃，但至少他们拥有着不矫揉造作的一个忘忧的季节。冲着远房亲戚嚼碎舌根，我...
評分我们当如何远离这样的恶俗 ——读保罗•福塞尔的《恶俗，或现代文明的种种愚蠢》 ■禾刀 一如《格调》里独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，在《恶俗，或现代文明的种种愚蠢》中，美国作家、文化评论家保罗•福塞尔（Paul Fussell，1924—2012）...
評分用戶評價
批判美國化或曰典型現代化中産階級生活方式，所謂惡俗，本質即對自己不真誠，錶演與自己本身不符的品位，包括但不限於裝逼、標榜、煽情和雞湯，把普通的吹噓成高尚的，把自己不信的哄騙他人篤信，把平民的包裝成貴族的等等。但書本身不是很吸引人，雖然很多現象在中國已經蔓延。此外，吐槽一句，我認識的一些齣國黨在網絡或朋友圈裏津津樂道的，和作者所鄙視的惡俗現象高度吻閤。
评分換個角度看社會。
评分保羅其實也很古闆，瞧不起一切中産階級式的禮貌矯飾與虛假溫情，極為傲慢，整個美學體係都是按照老錢的做派定義的，即需要無數金錢堆齣的好品味和漫不經心,以美而無用為聖音，鄙視實用性和便利性，堅信時代的任何進步都將損耗那種優雅；在談到科技問題時，又過於吹毛求疵，隻顧發泄怨氣罔顧客觀條件。惡俗的根源在於虛榮。僞裝更高階級，愚蠢的炫耀，人們像戲颱上的醜角一樣，滑稽又可笑。可是誰又敢抹去臉上的油彩就這麼赤裸地呈現在無數雙眼睛前？內心的力量不足以支撐，我們總是恐慌，我們總是焦慮，唯有足夠的認同感纔令人覺得安全。
评分看瞭一半就看不下去瞭，讀這種純吐槽讀物真是浪費時間啊！
评分惡俗 寫得不好 隻發牢騷卻不見獨到見解 批評大眾文化卻缺少必要的論證 一切基於一些似是而非的主觀見解之上 讓人失望
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