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目录：
序 楼宇烈
我的中国学研究的目的与方法（代序） 蜂屋邦夫
老庄思想与空
古代中国水之哲理
——儒家·道家关于水的思想
六朝时代的知识分子
中国思想史中无与有之论争
三论教学形成过程中的自然与因果
——从僧肇到吉藏
迷与悟
从民间信仰看东亚的思维与佛教
孙绰的生平和思想
王坦之的思想
——东晋中期的庄子批判
戴逵的艺术·学问·信仰
范填《神灭论》思想研究
关于研究中国宗教思想的思考
日本道家文化研究的意义
漱石的老子论
附
作者简历与主要著作目录
译者后记
作者简介
作为一位思想史研究领域的日本学者，蜂屋邦夫从未忽视中国学的基本——小学和经学，特别是通过经学的研究而打下了坚实的学问基础。《道家思想与佛教》 致力于有关六朝时代儒、道、佛三教交流史的研究，是他在东京大学任职的最后十余年里集中精力对中国道教的历史进行的总结，其研究成果在日本、中国以及世界同一领域的学者中享有盛誉。
目录信息
我的中国学研究的目的与方法（代序） 蜂屋邦夫
老庄思想与空
古代中国水之哲理
――儒家・道家关于水的思想
六朝时代的知识分子
中国思想史中无与有之论争
三论教学形成过程中的自然与因果
――从僧肇到吉藏
迷与悟
从民间信仰看东亚的思维与佛教
孙绰的生平和思想
王坦之的思想
――东晋中期的庄子批判
戴逵的艺术・学问・信仰
范填《神灭论》思想研究
关于研究中国宗教思想的思考
日本道家文化研究的意义
漱石的老子论
附
作者简历与主要著作目录
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的封面设计就让我眼前一亮，古朴的宣纸质感，水墨晕染出的道家太极和佛教莲花的意象巧妙融合，似乎已经预示着书中所要探讨的深邃与和谐。拿到手里，分量十足，不是那种轻飘飘的廉价纸张，感觉内容会非常扎实。迫不及待地翻开，第一章并没有直接切入哲学理论，而是从历史渊源入手，细致地梳理了道家和佛教在中国思想史上的早期发展脉络，以及它们是如何在漫长的岁月中相互影响、渗透的。书中引用的史料丰富，考证严谨，对于我这样对中国古代哲学有些兴趣但又不够深入的读者来说，这无疑提供了一个极佳的切入点。它没有强迫我一下子进入那些晦涩的术语，而是循序渐进，让我了解到这些思想体系并非空中楼阁，而是深深根植于中国这片土地的文化土壤之中。作者在描述一些历史事件时，仿佛一位老者在娓娓道来，语气中带着几分对过往的敬意和对智慧的珍视。例如，在谈到佛教初传时，它描绘了当时的社会景象，以及佛教是如何一点点被士人接受、被民间信仰吸纳的。同时，它也对比了早期道家与佛教在一些基本观念上的差异，比如对“无”的理解，以及对待现世的态度。这种细致的对比，让我对两种思想的独特性有了初步的认识，也为后续更深入的探讨打下了基础。总的来说，开篇就展现了一种厚重感和学术的严谨性，让我对后续内容的期待值瞬间拉满，仿佛已经看到了一个宏大的思想图景正在徐徐展开。
评分这本书在论证道家思想与佛教的异同之处时，展现出一种非常独特的视角。作者并没有局限于狭隘的宗教学术范畴，而是将两者置于更广阔的哲学和文化背景下进行比较。我特别喜欢书中关于“生死观”的探讨。道家认为“顺应自然，生死如一”，而佛教则强调“轮回转世，因果报应”。书中并没有简单地说谁对谁错，而是深入分析了这两种生死观产生的历史背景和社会需求，以及它们在中国文化中扮演的角色。作者认为，道家的生死观更侧重于个体的生命体验和与自然的和谐，而佛教的生死观则更关注个体的精神救赎和对来世的期盼。他巧妙地将两种思想的生死观分别与中国古代的养生文化、丧葬习俗等联系起来，让读者能够更直观地理解这两种观念的实践意义。此外，书中对于“我”的理解也极具启发性。道家认为“无我”是为了回归本真，而佛教则认为“无我”是为了破除执念。作者通过对大量经典的解读，清晰地阐释了这两种“无我”的内涵差异，并指出它们在中国哲学和伦理思想中的不同体现。这种细致入微的比较，让我对这两种看似相似却又截然不同的概念有了更深刻的认识，也让我看到了中国哲学思想的丰富性和多样性。
评分坦白讲，一开始我对这本书抱有一些疑虑，担心它会过于学术化，充满了晦涩难懂的理论，让我这种非专业人士望而却步。然而，阅读过程中，我的担忧被完全打消了。作者在处理那些复杂的哲学概念时，采用了极其通俗易懂的语言，并辅以大量生动的比喻和形象的例子，让那些深奥的道理变得触手可及。我尤其欣赏书中关于“道”与“悟”的解读。它没有将“悟”描绘成某种神秘的顿悟，而是将其视为一种持续的、循序渐进的体验过程，强调了实践的重要性。对于佛教的“慈悲”与道家的“仁爱”，书中也进行了深入浅出的辨析，指出它们虽然在表述上有所不同，但在核心精神上都指向了对众生的关怀和对和谐社会的追求。让我印象深刻的是，作者在解释“涅槃”与“解脱”时，并没有使用那些令人望而生畏的梵语术语，而是用非常贴近生活的比喻，比如将“涅槃”比作心灵的净土，将“解脱”比作卸下心灵的重负。这种“接地气”的解释方式，让我在理解这些高深概念时，感到轻松而愉悦，也让我看到了作者作为一位学者的仁心和智慧。这本书的阅读体验，就像是与一位智者在闲谈，他用最朴实无华的语言，为你点亮前行的道路，让你在不知不觉中，对人生有了更深的体悟。
评分我必须要强调的是，这本书的价值不仅仅在于其学术上的严谨和思想上的深刻，更在于它所提供的实用指导意义。作者在书中多次提到，道家和佛教的思想并非仅仅是古代的哲学理论，而是可以应用于现代生活的智慧。我尤其对书中关于“情绪管理”的章节印象深刻。道家讲究“清静无为”，佛教强调“观照自心”，作者将这些古代的智慧与现代心理学相结合，为我们提供了一套行之有效的管理负面情绪的方法。他并没有回避现实生活中的烦恼和痛苦，而是用一种温和而坚定的语气，引导读者去认识和接纳自己的情绪，并通过冥想、正念等方式，来达到内心的平静。书中还提到了关于“人生目标”的探讨，道家追求“与道同游，与世无争”，佛教则强调“普度众生，觉悟人生”。作者通过分析这两种人生目标，帮助读者反思自己的价值观和人生方向，并鼓励我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的精神寄托。这本书的阅读，让我感到一种前所未有的轻松和释然，仿佛找到了打开心结的金钥匙，也让我对未来的生活充满了信心。
评分我必须说，这本书的章节设置非常合理，逻辑性极强。从宏观的历史渊源，到微观的哲学概念，再到具体的文化体现，层层递进，引人入胜。我尤其喜欢书中关于“修行”部分的论述。它将道家的“炼气养生”和佛教的“禅定冥想”并列，但又不是简单地罗列，而是深入探讨了它们在追求身心和谐、精神超越方面的共通之处。作者认为，无论是以“内丹”为核心的道家养生，还是以“八关斋戒”为代表的佛教修行，其最终目的都是为了净化心灵，提升生命品质。书中引用了大量古代修行者的传记和修行心得，让那些抽象的修行方法变得鲜活而真实。我特别被书中关于“入定”的描述所打动，作者将其描绘成一种超越时空、与宇宙合一的体验，让我对这种精神境界充满了向往。同时，书中也指出了道家和佛教在修行方法上的侧重点不同，道家更强调“养”，佛教更强调“破”。这种细致的辨析，让我对两种修行体系有了更清晰的认识，也为我自己的身心健康提供了更具指导性的思考。这本书的阅读，不仅是知识的获取，更是一种心灵的洗礼，让我看到了中国传统文化中蕴含的强大生命力和智慧。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并没有止步于对道家和佛教哲学思想的抽象理论阐述，而是将目光投向了它们在中国社会生活中的具体体现。作者用大量生动的案例，展示了这两种思想是如何渗透到中国人的日常生活、伦理道德、艺术审美以及政治实践中的。我尤其被书中关于“儒道互补”以及“佛道融合”的章节所吸引。它描绘了在漫长的历史长河中，道家与儒家如何在治国理念、个人修养等方面形成互补关系，以及佛教如何在中国本土化过程中，与道家思想相互借鉴、融合，形成了独具特色的中国佛教。书中对中国传统节日习俗、民间信仰的分析，让我看到了这些思想并非束之高阁的理论，而是与普通人的喜怒哀乐、生老病死息息相关。例如，在谈到中国人的孝道观念时，作者就将道家的“敬老”思想和佛教的“慈悲”情怀与其结合起来分析，让我对孝道的理解有了更深层次的认识。而对于中国传统山水画的解读，书中更是将道家的“天人合一”以及佛教的“空灵”意境融入其中，让我对欣赏这些艺术作品有了全新的视角，仿佛看到了画中那份宁静与超脱。作者在叙述这些内容时，运用了大量的历史故事和人物传记，让这些抽象的哲学理念变得鲜活起来，也让我更加直观地感受到这两种思想对中华文明的深刻影响。
评分读完这本书的第二部分，我感觉自己仿佛站在了一个巨大的哲学万花筒前，各种关于“道”与“空”的阐释，如同一道道闪耀着智慧光芒的棱镜，折射出令人目眩神迷的色彩。作者在这一部分深入探讨了道家“道”的本体论以及佛教“空”的智慧，并试图找出它们之间在理解宇宙、生命和人类存在等根本问题上的共通之处。我尤其对书中关于“无为而治”与“缘起性空”的解读印象深刻。它没有简单地将“无为”理解为消极无为，而是深入剖析了道家“顺应自然，不妄为”的精髓，认为这是一种积极的、与道同行的智慧。而佛教的“缘起性空”，则被阐释为对一切事物皆非永恒不变、相互依存的深刻洞察。作者用大量的篇幅，结合《道德经》中的经典语句和佛经中的论述，详细阐述了这两种思想在看待事物运动、变化规律上的异曲同工之妙。书中引用的一些古代哲学家的论述，更是如同一盏盏明灯，照亮了我对这些抽象概念的理解。比如，在解释“道”的不可言说性时，作者引用了庄子“道不言”的观点，并将其与佛教中“不可说”的体验进行类比。这种跨越思想流派的比较，让我看到了中国哲学内在的某种精神联系，也让我对“道”与“空”的理解不再局限于单一的视角。书中对于“寂灭”与“逍遥”的阐释也别具一格，将它们视为两种不同路径但指向相似境界的精神追求，这让我对这两种思想的理解上升到了一个全新的层面，不再是孤立的教条，而是活生生的生命体验。
评分作为一名对中国传统文化充满好奇的普通读者，我必须说，这本书让我对道家与佛教的关系有了全新的认识。在阅读之前，我总觉得这两种思想体系是独立存在的，甚至有些对立。然而，这本书却像一位高明的向导，带领我看到了它们之间千丝万缕的联系，以及它们在中国文化土壤中相互滋养、共同成长的过程。作者在阐述“同”与“异”的过程中，并没有刻意去强调哪一方的优越性，而是以一种客观、包容的态度，呈现了两种思想的独特魅力和历史贡献。我尤其欣赏书中关于“融合”的论述。它没有将融合简单地视为两种思想的简单叠加，而是深入分析了佛教如何在传入中国后，与中国本土的道家思想、儒家思想发生了深刻的化学反应，并最终形成了具有中国特色的佛教。这种对文化融合的深刻洞察，让我看到了中华民族在吸收外来文化时的包容性和创造力。这本书的阅读，让我不再将道家和佛教视为孤立的标签，而是将它们看作是中国文化基因的重要组成部分，它们共同塑造了中华民族的精神气质，并至今仍在影响着我们的生活。
评分从文学性和艺术性的角度来看，这本书也毫不逊色。作者的文笔流畅自然，语言优美，充满了古典韵味。在描述那些空灵飘渺的道家意境和庄严寂静的佛教场景时，他能够运用恰当的比喻和描绘，让读者仿佛身临其境。我尤其喜欢书中对“空山不见人，但闻人语响”等诗句的解读，作者通过结合道家和佛教的思想，深入剖析了这种“空”的意境，以及其中蕴含的禅意和诗意。书中引用了大量的文学作品和艺术作品，如唐诗宋词、山水画、佛教造像等，并将它们与道家和佛教的思想相结合进行解读，让我看到了这两种思想是如何与中国古代的艺术创作相互辉映、共同发展的。这种跨学科的融合，让我对中国传统文化有了更全面的认识，也让我看到了哲学思想在艺术领域中的独特魅力。这本书的阅读，就像是在一次穿越时空的文化之旅，让我与古人的智慧和情感产生了深刻的共鸣，也让我对中华民族的文化底蕴有了更深厚的敬意。
评分这本书最让我感到震撼的是，它不仅仅是在讲述思想，更是在引导一种生命体验。作者在论证道家思想与佛教的某些核心观点时，并没有仅仅停留在理论层面，而是通过大量的历史故事、人物传记，以及对古代哲学经典的解读，来展现这些思想在实践中的力量。我尤其对书中关于“放下”与“得失”的探讨印象深刻。道家讲究“少即是多，知足常乐”，佛教强调“无常变化，放下执念”。作者用生动的故事，讲述了那些曾经追求功名利禄、执着于物质财富的人们，最终如何因为放下了执念，而获得了内心的平静和真正的幸福。这些故事，让我深刻地体会到，那些看似抽象的哲学概念，在面对人生的苦难和挑战时，能够提供多么强大的精神支撑。书中对于“自在”与“解脱”的描绘，也让我对人生的终极意义有了更深的思考。作者认为，无论是道家的“自在”还是佛教的“解脱”，都指向了一种超越物质束缚、回归心灵自由的状态。这本书的阅读，让我不仅仅是增长了知识，更重要的是，它在我的心中种下了一颗种子，让我开始思考如何运用这些古老的智慧，来过上一种更加充实、更有意义的人生。
评分这本好像散文集
评分这本好像散文集
评分整本书完全没看出内在逻辑和结构线索是什么，也没有佛道的相互对比、相互印证，只是一本论文集，从比较文化、物、理、志、名、言等载体入手，也没有系统化、结构化，只是一篇篇分散的论述，和书名带给我的想象完全不一样。
评分这本好像散文集
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