具体描述
长期以来，尽管基督教徒对于《圣经・旧约》中的记载深信不疑，哥本哈根大学的圣经研究权威们却认为这些不过是公元前2世纪的寓言性作品，任何人想通过考古来证实那些故事，都完全是在浪费时间。然而作者却为《旧约》的历史提供了丰富的考古学证据。
本书中提出的新历史年表展现了史诗般的对垒故事所发生的真实的历史环境，为《旧约》中许多有超凡魅力的人物的存在提供了惊人的教研证据。戴维・罗尔探究了约瑟、摩西、约书亚、扫罗、大卫和所罗门等人的城市、宫殿和坟墓，这些人物的生活被首次从历史的角度进行了研究。本书澄清了一些宗教研究方面的疑惑，如穿着“彩衣”的约瑟的亵渎性塑像，以色列人在埃及受奴役时的城市（包括关于这一苦难的图片证据），还有扫罗王的书信。
自从宗教研究学家们开始探寻古代社会的秘密以来，本书是解读《圣经》的著作中最不同凡响的一部。
作者简介
戴维・罗尔第一次到埃及时只有九岁，曾坐着法鲁克国王的明轮船畅游尼罗河，从开罗一直到努比亚的阿布・西姆贝尔。他对埃及和古代世界的热爱从童年便开始了，并一直贯穿于他的成人时代。
1987至1990年，戴维在撰写他的博士论文的同时，获得了伦敦大学学院的埃及学和古代史学位。他在学术期刊是发表过无数的论文，并于1986至1992年间担任《古代年代学论坛》杂志编辑。作为一名考古学家，他曾随伦敦大学学院考古研究所远征队在叙利亚奥龙斯特河畔的卡叠什进行过发掘工作。他现任跨学科研究会主席和英国苏塞克斯埃及学学会会长。
目录信息
前言
绪论
法老时代的埃及简史――以色列的简史――有关方法论的说明
第一篇 法老之谜
第一章：寻找阿匹斯
发现――谜――混乱和迷惑――石碑――隐藏的墓室
第二章：法老们的秘密
发现――谜――第二先知的木乃伊
第三章：桑的陵墓
发现――谜――被截去的部分――规划的更改――神庙的塔式门楼
第二篇 解开戈尔迪之结
第四章：为了上帝和国家
维多利亚的传奇事件――兰塞和拉美西斯――变戏法般的时间
第五章：四大支柱
底比斯的劫掠――示撒和塞桑克――埃伯斯日历――拉美西斯二世的阴历年代
第六章：走向新年表――通往过去的宗谱之桥
第三篇 传奇的国王们和编年史
第七章：历史上的示撒
拉美西斯大帝在新年表上的年代――阿布・西姆贝尔的耶路撒冷？――瓦什穆阿里亚・里亚马什沙――拉美西斯二世和以色列
第八章：所罗门时代
一座所罗门的城市――米吉多Vlll期――耶路撒冷的米罗――法老的女儿
第九章：狮人
阿马尔那信札的发现――太阳国王和他的神――为以色列打开机会的窗户―一阿马尔那的哈比鲁――埃及的臣属―一山国的国王――位无教养的君主――反叛的诸侯――国五的儿子――大狮子垮台――结局
第十章：宠儿
犹太的小命――来自山里的新敌人―一达都阿――耶和华的宠儿――有说服力的推理吗？
第四篇 发现以色列人
第十一章：星光指引航向
乌加里特的日食――阿米萨杜卡和金星法确定的时间――埃及的关联
第十二章：摩两与亨尼弗伯斯
阿尔塔潘纳斯――法老年尼弗勒斯――观洲这个地人――摩八三号和库施十国――鬣狗高地―一阿瓦里斯和以色列人
第十三章：出埃及
做奴隶的以色列人――第一灾――法者的战十―一收下人国王
第十四章：塌陷的城墙
耶利哥的问题――重新确定征服的考古学的位置――一位名叫舍师的喜克索斯人――耶利哥的重建――夏琐王耶宾 示罗和约柜――示剑楼
第十五章：宰相约瑟
以色列人寄居的时间――最初情况――供水与饥荒 美利斯国王和迷宫―一约瑟的埃及名字―一对约瑟家族的诅咒
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我对圣经的印象，一直以来都是模糊而又神圣的。它似乎代表着一种超越时空的真理，但具体的细节和历史背景，却常常被笼罩在一层神秘的面纱之下。这本《圣经――从神话到历史》，正是这本书的标题所暗示的那样，试图将我们带离那种仅仅停留在“神话”层面的理解，而是引领我们去探寻那些可能存在的“历史”痕迹。我期待这本书能够为我解答心中的许多疑问，帮助我更清晰地认识这部对人类文明产生深远影响的经典。 书中关于“亚伯拉罕”的故事，是我一直以来都非常感兴趣的部分。它被视为以色列民族的“先祖”，然而，关于他的历史真实性，却一直存在争议。作者在书中，并没有简单地将其描绘成一个纯粹的神话人物，而是尝试着将其置于古代近东的迁徙模式、部族社会结构之中去进行考察。这种将传说中的人物“还原”到具体的历史情境中的尝试，让我看到了历史研究的严谨性和可能性。 我特别欣赏书中对“摩西五经”的解读。它不仅仅将这些经文视为宗教律法，而是深入探讨了它们在古代以色列社会中所扮演的角色，以及它们如何反映了当时的社会、经济和政治状况。作者还将其与其他古代近东地区的法律文献进行对比，揭示了其中可能存在的相互影响和独特性。这种将宗教文本置于更广阔的法律和文化背景中去考察的方法，让我对“律法”有了更深刻的认识。 书中关于“约柜”和“圣殿”的论述，也让我对古代以色列的宗教仪式和祭祀体系有了更清晰的了解。作者通过结合考古学的发现，以及对古代近东地区类似祭祀制度的研究，为我们呈现了一个更加生动、更加真实的古代以色列宗教生活图景。这让我看到了，宗教不仅仅是抽象的教义，更是与具体的物质载体、仪式行为紧密相连的。 我对书中关于“先知”角色的分析尤为着迷。它不仅仅将先知视为传递神谕的人，而是将其置于当时的社会政治舞台上，去理解他们所扮演的批判者、改革者、甚至政治影响者的角色。作者揭示了先知运动是如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 书中关于“巴比伦之囚”的论述，也给我留下了深刻的印象。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分作为一名对人类文明起源和宗教发展史充满好奇的读者，我一直觉得，那些承载着数千年历史的古老经典，本身就是一座巨大的宝藏，等待着我们去发掘和解读。圣经，无疑是其中最璀璨的一颗明珠。然而，我常常感觉，在日常的接触中，我们对圣经的理解，往往停留在宗教教义和道德训诫的层面，而对于它作为一部历史文献的价值，以及其叙事背后的可能起源，了解得并不深入。这本《圣经――从神话到历史》，恰恰是以一种非常迷人的方式，试图弥合这种认知上的鸿沟。它并非要削弱圣经的神圣性，而是要将其置于更广阔的历史图景中，去探究其“如何成为”圣经的过程。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分我一直对人类文明的早期阶段，特别是那些影响深远的宗教经典，充满了好奇。圣经，作为西方文明的重要基石，其叙事和价值观渗透在无数的文化作品和思维方式之中。然而，我常常觉得，我们对圣经的理解，可能更多地停留在信仰的层面，而忽略了其背后可能存在的历史、社会和文化根源。这本《圣经――从神话到历史》，正是以一种引人入胜的方式，试图为我们揭示这一点。它并非是要否定圣经的宗教意义，而是要将其置于一个更广阔的历史框架下进行审视，去探究那些古老故事的可能性起源。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分作为一名对历史和文化演变充满兴趣的读者，我一直觉得，那些被奉为经典的文本，往往蕴含着远超其表面意义的丰富信息。这本《圣经――从神话到历史》恰好满足了我对这类深度探索的渴望。它并非简单地陈述圣经的内容，而是试图拨开层层迷雾，去探究那些我们耳熟能详的故事背后，究竟隐藏着怎样的历史事实、社会结构，以及文化演变的脉络。我一直相信，任何一部流传千古的经典，都必然与它所产生的时代背景有着千丝万缕的联系，而这本书的独特之处，就在于它能够将这种联系梳理得如此清晰，如此有说服力。 书中对于圣经文本起源和演变的论述，是我最为着迷的部分。作者并没有将圣经视为一个固定不变的整体，而是深入剖析了其漫长的成书过程，包括不同时期、不同作者、不同版本的相互影响。这种研究方法，让我看到了圣经的文本是如何在漫长的历史中逐渐形成，又如何在不同的社会和政治环境下被解释和再创造。我特别喜欢它在处理一些明显的神话叙事时，那种不回避、不否定的态度，而是试图去理解这些神话在古代社会中的功能和意义，以及它们可能源自于哪些更早期的文化传统。 对我而言，这本书最令人称道的，是它将圣经置于更广阔的古代近东文明的背景下去考察。它不再孤立地看待以色列的历史，而是将其与美索不达米亚、埃及等文明的文化、宗教、政治进行对比研究。通过这种比较，我们能够更清晰地看到，以色列文明在与其他文明的交流、冲突、借鉴中，是如何逐渐形成自身的独特性，又是如何在这些互动中，塑造了其核心的宗教信仰和价值观。这种将个体文明置于宏大历史图景中进行考察的视角，极大地提升了我对此书的认同感。 在阅读过程中，我不断地思考，我们今天所理解的“历史”与古代人所理解的“叙事”，是否有着本质的区别？圣经中的许多记载，或许在古代人的眼中，就是对过去事件的真实记录，但随着时代的发展，后人会对其进行不同的解读，甚至对其进行神化处理。作者在书中，就尝试着去剥离那些叠加的神话色彩，去寻找其中可能存在的历史“内核”。这种工作看似艰巨，但正是这种严谨的求证态度，让这本书的价值得以体现。 我对于书中关于“洪水传说”的讨论尤为印象深刻。它并没有仅仅停留在中国古代的“大禹治水”或古希腊的“德卡利翁洪水”，而是将其与《吉尔伽美什史诗》等更古老的叙事进行对比。这种跨文化的比较，揭示了洪水传说在古代近东地区的普遍性，以及它可能源自于早期人类对自然灾害的集体记忆和宗教化的解释。将圣经中的叙事置于这样一个更广阔的文化图景中，让我对它的理解更加深刻。 本书在探讨圣经中的人物和事件时，往往会结合考古学的最新发现。例如，关于“所罗门王国”的繁荣，在很长一段时间内，考古证据相对有限，但近年来的一些新发现，为我们理解那个时期的历史提供了新的线索。作者在书中，就巧妙地将这些考古发现融入到对圣经文本的解读中，既印证了圣经记载的可能性，也指出了其中可能存在的夸大或理想化成分。这种“考古学与文本学”的结合，是我非常欣赏的研究方法。 对于一些较为复杂的教义和神学观点，作者也能够用相对易懂的方式进行阐释，并将其与具体的历史事件相结合。例如，在探讨“出埃及”的意义时，它不仅仅将其视为一个单纯的宗教事件，而是将其与以色列民族的国家建构、身份认同的形成紧密联系起来。这种将宗教信仰与民族历史、社会发展相结合的视角，让我对圣经的理解更加全面。 我尤其喜欢书中在讨论“律法”的形成时，那种对古代社会结构和法律传统的细致分析。它不仅仅将“摩西五经”中的律法视为神圣的条文，而是将其置于古代近东地区的法律体系中进行考察，揭示了其中可能存在的借鉴和演变。这种将宗教律法还原到具体的社会历史情境中的研究，让我看到了古代以色列社会是如何在神权与世俗权力的相互作用下，构建其社会秩序的。 这本书的写作风格，用“严谨而不失生动”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用形象的比喻和生动的语言，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。这种将学术深度与可读性相结合的能力，是我非常推崇的。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，对我而言，不仅仅是一本关于圣经的书，更是一本关于人类文明早期历史、宗教信仰起源、以及文本如何演变的百科全书。它以一种审慎而开放的态度，引导我们去探索那些关于人类最古老故事的真相，去理解信仰是如何在历史的长河中形成、发展和流传。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解，唯有如此，我们才能真正把握其内在的价值和意义。
评分我一直对人类文明的早期阶段，特别是那些影响深远的宗教经典，充满了好奇。圣经，作为西方文明的重要基石，其叙事和价值观渗透在无数的文化作品和思维方式之中。然而，我常常觉得，我们对圣经的理解，可能更多地停留在信仰的层面，而忽略了其背后可能存在的历史、社会和文化根源。这本《圣经――从神话到历史》，正是以一种引人入胜的方式，试图为我们揭示这一点。它并非是要否定圣经的宗教意义，而是要将其置于一个更广阔的历史框架下进行审视，去探究那些古老故事的可能性起源。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分我一直对人类文明的早期历史，特别是那些塑造了西方思想文化根基的宗教经典，充满了浓厚的兴趣。圣经，无疑是其中最重要的一部。然而，我总觉得，我们对圣经的理解，往往被其神圣的光环所笼罩，而忽略了其背后可能存在的复杂历史、社会和文化层面的信息。这本《圣经――从神话到历史》，正是以一种非常吸引人的方式，试图为我们揭示这一点。它并非是要颠覆信仰，而是要以一种学术的、历史学的视角，去探究那些古老叙事背后可能存在的“历史”真相。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分我一直以来都对人类文明的早期历史，特别是那些塑造了西方思想文化根基的宗教经典，充满了浓厚的兴趣。圣经，无疑是其中最重要的一部。然而，我总觉得，我们对圣经的理解，往往被其神圣的光环所笼罩，而忽略了其背后可能存在的复杂历史、社会和文化层面的信息。这本《圣经――从神话到历史》，正是以一种非常吸引人的方式，试图为我们揭示这一点。它并非是要颠覆信仰，而是要以一种学术的、历史学的视角，去探究那些古老叙事背后可能存在的“历史”真相。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分我一直对宗教的起源，特别是圣经的叙事，怀揣着一份好奇。这本《圣经――从神话到历史》吸引我的，正是它试图在那些我们耳熟能详的古老故事与可考的历史事实之间搭建一座桥梁。我一直觉得，很多时候我们对圣经的理解，停留在一种神圣而遥不可及的层面，它更多的是一种信仰的载体，而非一段可以被审视和分析的历史文本。然而，这本书似乎在挑战这种惯常的看法，它邀请我们以一种更具批判性的眼光去审视，去探究那些被视为神启的叙事背后，是否存在着人类文明早期真实的生活痕迹，是否存在着与同时期其他文明的相互影响与借鉴。 这本书的开篇，就以一种相当引人入胜的方式，将我们带入了那个遥远而神秘的时代。它并没有直接抛出结论，而是循序渐进地展示了研究者们如何从零碎的考古发现、古老的文献资料，以及对古代社会结构、宗教习俗的深入理解中，一点点拼凑出圣经故事的可能雏形。我特别喜欢它在探讨创世神话时，那种小心翼翼的考证态度。它不会武断地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在当时人们心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。这种将神话视为一种早期人类对世界解释方式的视角，让我觉得非常新颖。 在阅读过程中，我不断地思考，我们今天所理解的“历史”概念，与古代人对“记述”的理解，是否有着本质的区别？圣经作为一部承载着数千年信仰传统的经典，其文本的形成过程本身就充满了复杂性。作者在书中深入剖析了圣经文本的成书年代、不同版本的差异，以及可能存在的不同编辑者对内容的影响。这种“解构”式的分析，或许会让一些虔诚的信徒感到不安，但我认为，这恰恰是理解圣经背后复杂历史进程的必要步骤。它让我们看到，即便是被奉为神圣的文本，也并非是一蹴而就，而是经历了漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。 我尤其对书中关于“出埃及记”的论述印象深刻。这是一个被无数次提及、无数次被戏剧化的故事，然而，当作者将其置于古埃及的社会背景、当时国际政治格局以及考古证据的视角下进行审视时，整个故事似乎呈现出了更丰富的维度。它不再仅仅是一个单纯的神迹显现，而可能是一个融合了历史事件、民族记忆、以及宗教叙事建构的复杂产物。这种将宏大的叙事还原到具体的历史语境中的尝试，让我对圣经的解读有了更深刻的体会。 本书的写作风格非常清晰，即使是在探讨一些非常专业的学术观点时，也力求让普通读者能够理解。作者并没有使用过多的晦涩术语，而是通过生动的语言和丰富的例子，将复杂的历史和考古学知识娓娓道来。我尤其欣赏它在处理一些争议性话题时的审慎态度，它会列举不同的学派观点，呈现不同的证据，而不是强行灌输某种单一的结论。这种开放式的探讨，更符合我对于学术研究的理解，也让我觉得这本书的价值在于它启发思考，而非提供最终答案。 从“亚伯拉罕”的传说到“摩西五经”的律法，再到“王国时期”的兴衰，这本书像一条清晰的线索，引导我们穿越圣经的漫长历史画卷。它并没有简单地将圣经内容照搬，而是将其中的人物、事件、习俗，与同时代的其他古代文明，如美索不达米亚、埃及、甚至后来的希腊罗马文明进行对比和参照。这种“比较”的研究方法，极大地拓宽了我的视野，让我看到了以色列文明是如何在与周围强大文明的互动中，塑造自身独特的宗教信仰和文化传统。 对于一些圣经中的“神话”部分，作者并没有回避，而是将其视为理解古代以色列人世界观和宇宙观的重要窗口。例如，关于“洪荒混沌”的叙事，它可能反映了早期人类对自然力量的敬畏和试图解释其起源的努力。将这些神话与古代近东其他创世神话进行对比，能够发现其中存在的共性与差异，从而更深刻地理解以色列文明在神话创作上的独特性。这种将神话“去神秘化”，同时又保留其文化价值的研究路径，让我觉得既严谨又富有启发性。 我特别留意到书中对“大卫王国”和“所罗门王国”时期历史记载的梳理。它在引用圣经文本的同时，也结合了考古学上的一些发现，来印证或修正我们对那个时期的认知。这种“史料辨析”的过程，让我看到，即使是那些被认为是比较“近期”的圣经记载，也并非是绝对可靠的，仍然需要接受历史学和考古学的检验。这种严谨的研究态度，让我对这本书的学术可信度有了更高的评价。 书中关于“先知”的角色和作用的探讨，也让我耳目一新。它不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会、政治和宗教环境中，去理解他们所扮演的改革者、批判者、甚至政治影响者的角色。这种多维度的解读，让我看到了先知运动在塑造以色列历史进程中所起的关键作用，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个看待圣经的全新视角。它让我意识到，圣经不仅仅是一部宗教经典，更是一部承载着深厚历史文化底蕴的古代文献。通过严谨的考证和清晰的论述，它成功地将我们从对神话的神秘崇拜，拉回到对历史真实和文化演变的深入探究。这本书的价值在于，它鼓励读者进行批判性思考，去探索那些隐藏在古老叙事之下的复杂真相，并从中获得对人类文明早期历史更全面、更深入的理解。
评分对于许多人来说，圣经可能更多的是一种精神寄托，一种信仰的象征。但我一直觉得，任何一部流传数千年的经典，其背后必然承载着那个时代最真实的社会面貌、最深刻的文化烙印，以及最复杂的人类情感。这本《圣经――从神话到历史》，恰恰是从一个独特的视角，邀请我们去“看”圣经，去“读”圣经，去“理解”圣经，而不仅仅是去“信仰”圣经。它试图在那些被视为神圣启示的故事背后，挖掘出隐藏在历史尘埃中的真实信息，去辨析其中的神话成分与历史事实，从而构建出一幅更立体、更生动的古代世界图景。 书中对于创世神话的解读，是我非常感兴趣的部分。它并没有简单地否定神话的价值，而是试图去理解这些神话在古代以色列人心中的意义，以及它们可能源自于哪些更古老的宇宙观或自然观。通过与同时期其他古代近东文明的神话进行对比，作者揭示了圣经创世叙事中既有普遍性，又具有其独特性的一面。这种将神话置于文化背景中进行考察的方法，让我对“神话”这一概念有了更深层次的理解，也让我认识到，神话本身就是一种重要的历史文献。 我特别欣赏书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 本书在探讨“先知”的角色时，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种将宗教人物置于具体的历史情境中去理解，让我看到了他们的思想和行动所蕴含的深刻的历史意义。 我尤其关注书中关于“王国时期”的记载。从扫罗、大卫到所罗门，再到分裂后的南北王国，作者通过梳理圣经文本和考古证据，为我们呈现了一个更加真实的古代以色列王国。他指出了圣经中可能存在的理想化叙事，也结合了考古发现，来印证或修正我们对那个时期的认知。这种“史料辨析”的过程，让我对历史研究的严谨性有了更深的认识。 书中对“大卫”和“所罗门”的描绘，也让我看到了一个更具人性的历史人物形象。他们不仅仅是伟大的君王，也同样有着人性的弱点和局限。作者在呈现他们的功绩的同时，也毫不避讳地指出了他们可能存在的过失，这使得他们的形象更加真实可信。这种对历史人物的立体化描绘，是本书的一大亮点。 我喜欢书中关于“ exile”（巴比伦之囚）的论述。它不仅仅将其视为一次政治灾难，更是将其视为以色列民族身份认同重塑的关键时期。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“ exile”的意义有了更深刻的理解。 这本书的语言风格，用“醇厚而具有穿透力”来形容可能比较贴切。作者在探讨复杂的历史问题时，始终保持着一种冷静而客观的态度，但其文字中又饱含着对历史的热情和对人类文明的深刻洞察。他能够将一些艰深的学术概念，用清晰易懂的语言阐释出来，让非专业读者也能够轻松地跟随他的思路，进行深入的思考。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它不仅仅是对圣经内容的介绍，更是对圣经文本背后所蕴含的丰富历史、文化和社会信息的一次深度挖掘。它鼓励我们用一种更加批判、更加多元的视角去审视这部古老的经典，从而发现其更深层次的价值和意义。这本书让我认识到，即便是最神圣的文本，也同样值得我们用历史学的眼光去审视，去理解，去探究。
评分作为一名长期对古代文明和宗教起源抱有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能有一本书，能够帮助我拨开笼罩在圣经上的神秘面纱，看到它背后更为真实的历史面貌。这本《圣经――从神话到历史》，恰恰满足了我的这一需求。它以一种严谨而又不失人文关怀的笔触，试图将那些被奉为神圣的叙事，置于具体的历史、地理和社会语境中进行考察，从而展现圣经文本的形成、演变以及其中蕴含的丰富历史信息。 书中对于“洪水传说”的解读，是我非常欣赏的部分。它并没有简单地将圣经中的“挪亚方舟”故事视为一个独立的事件，而是将其与古代近东地区的其他洪水神话，如《吉尔伽美什史诗》中的洪水片段进行对比。通过这种跨文化的比较，作者揭示了洪水传说在古代近东地区的普遍性，以及它可能源自于早期人类对自然灾害的集体记忆和宗教化的解释。这种将圣经叙事置于更广阔的文化图景中进行考察的方法，让我对它的理解更加深刻。 我特别喜欢书中对“出埃及”事件的分析。它并没有将这个故事简单地视为一个纯粹的神迹，而是试图从历史、地理、社会等多个维度去进行考察。作者结合了考古学的发现，以及对当时埃及社会和政治格局的分析，为我们呈现了一个更加 nuanced 的“出埃及”图景。这让我意识到，即使是那些被视为民族崛起的关键事件，也可能是一个复杂历史进程的产物，其中包含了人们的记忆、叙事建构，以及对历史事件的宗教化解读。 对于圣经文本的形成过程，作者也进行了非常细致的梳理。他并没有将圣经视为一部单一的、一次性完成的著作，而是揭示了其漫长的口头传承、书写、编辑和修订的过程。这种对文本“生产”过程的关注，让我看到了圣经的形成并非是孤立的，而是与当时的社会、政治、宗教环境息息相关。了解文本是如何形成的，有助于我们更客观地看待其内容，也更能理解其中可能存在的差异和矛盾。 书中关于“先知”角色的分析，也给我留下了深刻的印象。作者不仅仅将先知视为宗教的代言人，而是将其置于当时的社会批判者、政治改革者，甚至文化引领者的角度去解读。他揭示了先知运动如何深刻地影响了以色列历史的走向，以及他们所传递的信息如何与当时的社会现实紧密相连。这种多维度的解读，让我看到了先知们非凡的智慧和勇气。 我对书中关于“巴比伦之囚”的论述也尤为着迷。它不仅仅将其视为一次政治上的悲剧，更是将其视为以色列民族在文化和宗教上的关键转折点。在流亡期间，以色列人对自身历史和信仰进行了深刻的反思，并进一步巩固了其宗教的独特性。这种将重大历史事件与民族文化、宗教信仰的演变紧密联系起来的分析，让我对“巴比伦之囚”的意义有了更深刻的理解。 我特别关注书中对“弥赛亚”观念的起源和演变的探讨。它揭示了这一观念是如何在以色列历史的各个时期，受到不同的社会、政治和宗教因素的影响，从而逐渐形成和发展的。这种对一个重要宗教观念的深入追溯，让我看到了信仰是如何在历史的长河中不断演变和深化的。 本书的写作风格，用“清晰、严谨、富有启发性”来形容是最恰当不过的。作者在引述大量学术研究成果的同时，并没有让文章显得枯燥乏味。相反，他善于运用生动的语言和形象的比喻，将复杂的历史问题解释得清晰明了。即使是对圣经不太熟悉的读者，也能够从中获得启发和乐趣。 总而言之，《圣经――从神话到历史》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视圣经。它不仅仅是一部关于宗教的著作，更是一部关于人类早期文明、历史记忆、以及文本如何演变的深刻论述。它鼓励我们用一种更加批判、更加科学的态度去解读圣经，从而发现其中隐藏的丰富历史信息和文化价值。这本书给我最大的启发，是让我认识到，即便是被视为神圣的文本，也同样需要被置于历史的洪流中进行审视和理解。
评分大学借的第一本书，内容已经记不大清了，印象最深的是一幅插图，名为底比斯河上的日落，很美很美....
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