一生要背诵的唐诗宋词

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出版者:大众文艺出版社
作者:赵亚虎
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2002-02
价格:49.8
装帧:平装
isbn号码:9787800945076
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
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具体描述

《一生要背诵的唐诗宋词》内容简介:唐诗具有老幼皆宜、雅俗共赏的基本特点,能朗朗上口地吟诵。它不但给人带来精神的愉悦和美的享受,使人的情操得到陶冶,而且容易让人产生情感上的共鸣。

这些脍炙人口的作品,涉及的内容似乎包罗万象,无所不有,如山水、边塞、送别、相思、羁旅及闺怨等等。它不拘一格的艺术风格,灵活多变的艺术手法,以及众多广为传诵的佳篇名句……已当之无愧地成为后世诗歌的典范。

千年词文,名篇迭出。宋词让我们吟之诵之,含英咀华。在这里,既能读到具有阴柔之美的婉约派词人李清照、晏几道,又能欣赏到具有阳刚之气的豪放派词人苏轼、辛弃疾,更能欣赏到其他各种风格迥异的精品佳作。它们或文雅,或悲壮,或哀怨,或柔媚,或深沉……各具特色,美不胜收。

好的,这是一份名为《穿越时空的思想交汇:古今中外哲学精粹》的图书简介,内容详实,力求展现其学术深度与广度: --- 《穿越时空的思想交汇:古今中外哲学精粹》 导言:在思想的星空中领航 人类文明的发展史,本质上是一部思想的演进史。从蒙昧初开对自然现象的敬畏,到对宇宙本源的追问;从城邦内部的伦理构建,到对个体自由与社会正义的深刻反思,哲学以其特有的穿透力,形塑了我们理解世界和自身存在的方式。 《穿越时空的思想交汇:古今中外哲学精粹》并非一本枯燥的哲学史罗列,而是一次宏大而细致的“思想漫游”。本书旨在为读者构建一个立体的、相互关联的知识地图,清晰展示不同文明、不同时代背景下的哲思如何碰撞、继承与革新。我们深信,只有理解了人类思想的复杂脉络,才能真正把握当代世界的运行逻辑。 第一部分:东方智慧的深沉底蕴 东方哲学,以其内省的特质和对“道”的追求,提供了与西方理性主义截然不同的洞察视角。本书将重点梳理这一体系的精髓。 1. 华夏文明的根基:先秦诸子与儒道互补 本部分将深度剖析先秦诸子百家争鸣的盛况,但这绝非简单的文本摘录。 儒家:由“仁”到“礼”的社会建构:我们将详细考察孔子的“仁学”如何落实于“孝悌”的基础之上,以及孟子对人性本善的捍卫与荀子“性恶论”的现实考量。重点分析董仲舒如何将儒家思想纳入帝国统治的意识形态,形成了汉代以来的核心价值观。 道家:逍遥游与无为之治:老庄思想中的“道”与“德”的概念将进行细致的辨析。我们不仅探讨《道德经》的辩证法思想,更深入分析庄子“齐物论”对相对主义的先声,以及这种思想如何影响了中国艺术与人格的塑造。 法家与墨家:权术与兼爱的实践:商鞅的集权思想如何服务于国家机器的有效运转;墨子的“非攻”、“兼爱”如何作为一种早期的人道主义思潮出现,并探究其在战国时代的应用与局限。 2. 印度哲学的彼岸追寻:轮回、业力与解脱 印度哲学体系因其对生命终极关怀的执着而独树一帜。 吠陀与奥义书的核心概念:我们将解析“梵我同一性”(Atman is Brahman)这一核心命题,探讨其对形而上学的深刻影响。 佛教的兴盛与流变:本书将着重区分部派佛教与大乘佛教的核心分歧。特别关注龙树菩萨的“空性”理论——它并非虚无,而是对一切事物自性的否定,是通往般若智慧的关键。同时,会对比禅宗如何将这种思想本土化,强调当下觉悟的路径。 第二部分:西方理性的光芒与局限 西方哲学史通常被视为从苏格拉底开始的一条清晰的理性探求之路。本书将忠实还原这条脉络,并对其内在的矛盾进行批判性审视。 3. 古希腊的逻辑奠基:从自然到概念的飞跃 前苏格拉底的宇宙论:从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变动不居”,展现早期哲学家试图用理性而非神话解释世界。 柏拉图的“理念世界”:详细解析洞穴寓言的政治与认识论意义。理念的永恒性与现象世界的流变性构成了西方形而上学争论的起点。 亚里士多德的“中道”与实体论:聚焦于其逻辑学(三段论的建立)和对“潜能”与“实现”的分析,探讨其如何奠定了后世科学思维的框架。 4. 中世纪的神学转向与经院哲学 在基督教的统治下,哲学成为神学的“婢女”。 奥古斯丁的时空观:他如何将柏拉图思想与基督教教义融合,探讨时间的主观性与上帝的永恒。 托马斯·阿奎那的综合:研究他如何巧妙地运用亚里士多德的哲学工具来论证上帝存在的“五路论证”,这是理性与信仰调和的巅峰之作。 5. 近代哲学的觉醒:认识论的革命 文艺复兴后,关注点从“世界是什么”转向了“我能知道什么”。 理性主义的堡垒:笛卡尔的“我思故我在”如何确立了主体性,以及斯宾诺莎和莱布尼茨对实体与单子的探索。 经验主义的挑战:洛克对“白板说”的提出,休谟对因果律的彻底怀疑,将知识的根基牢牢置于感官经验之上。 康德的“三大批判”:本书将重点解析康德如何“哥白尼式”地将研究重心转向主体自身,划定了知识的界限——现象(可认识)与物自体(不可认识)的区分,为现代认识论划定了疆域。 第三部分:现代与后现代的断裂与重构 十八、十九世纪的社会剧变,催生了对人类中心主义的深刻反思。 6. 启蒙的余晖与批判的浪潮 黑格尔的绝对精神:解析其辩证法如何在历史进程中自我实现,以及这一宏大体系的内在张力。 马克思的唯物史观:关注其对异化劳动、阶级斗争的分析,如何将哲学从纯粹的思辨转为改造世界的工具。 尼采的“上帝之死”:探讨其对传统道德的颠覆性批判,以及“权力意志”与“永恒轮回”等概念的复杂内涵。 7. 二十世纪的转向:语言、存在与权力 现代社会面临的复杂性,使得哲学变得更加碎片化和专业化。 现象学与存在主义:胡塞尔的“悬置”方法如何开启了对“意向性”的严格描述;海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,聚焦于“在世存在”的焦虑与死亡的意义。萨特的自由选择理论,将存在的首要性推向极致。 分析哲学的兴起:以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表,探讨他们如何通过逻辑分析来澄清语言的意义,力求将哲学从形而上学的迷雾中解救出来。 后结构主义与解构:福柯对知识-权力关系的揭示,德里达对文本中心主义的挑战,展示了思想如何从宏大叙事转向对边缘化声音的关注。 结语:当代哲学的对话空间 本书最后将探讨当代哲学所面临的挑战,包括环境伦理学、人工智能的道德困境,以及全球化背景下的文化相对主义问题。通过回顾古今中外的思想遗产,我们试图向读者证明:哲学并非尘封的知识,而是永恒的对话,是理解我们自身、构建未来社会不可或缺的工具。 《穿越时空的思想交汇》力求以严谨的学术态度,兼顾历史的清晰性与思想的活力,引导读者穿越历史的迷雾,直抵人类智慧的核心地带。 ---

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读后感

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这本诗词选集真是太棒了,简直是文学爱好者的福音。我一直觉得古典诗词是中华文化瑰宝中最为璀璨的一部分,但面对浩如烟海的唐诗宋词,常常感到无从下手,不知道哪些是真正值得反复吟诵的经典。这本书的编排就解决了这个问题。它不是那种简单粗暴的堆砌作品,而是经过精心筛选和组织的。每首诗词的选取都恰到好处,既有脍炙人口的千古名篇,也有一些可能被大众忽略但意境深远的佳作。阅读的过程中,我能明显感受到编者在文字鉴赏上的功力,他们似乎懂得如何引导读者进入诗人的内心世界,体会那种穿越时空的情感共鸣。尤其是一些篇幅较短但力量感十足的诗作,每次重读都能带来新的感悟,仿佛每次都有不同的风景在眼前展开。这绝对是一本可以伴随人一生,不断翻阅、常读常新的好书。

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坦白说,我买这本书之前还有点犹豫,市面上诗词类的书籍实在太多了,很多都不过是旧瓶装新酒,没什么新意。但拿到这本《一生要背诵的唐诗宋词》后,我的顾虑立刻烟消云散了。它的装帧设计简洁大气,拿在手里有一种沉甸甸的质感,很符合它所承载的文化重量。更让我惊喜的是内文的排版。字体选择非常舒服,行距和字距的把握堪称完美,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。在如今这个快节奏的时代,能有一本让人心甘情愿慢下来,细细品味文字韵律的书,实在难得。我特别欣赏它在内容组织上的那种克制和精准,没有冗余的注解干扰阅读的流畅性,却又在关键之处留白,引人深思。它更像是一位博学的长者,不强行灌输知识,而是温柔地引导你自行探索,这份尊重读者的态度,我非常赞赏。

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这本书给我的感受,是它彻底改变了我对“背诵”这件事的看法。以前总觉得背诵是应试教育的产物,枯燥乏味,需要死记硬背。但在这本书的引导下,背诵变成了一种享受,一种主动“占有”美的过程。你会自然而然地被某些意象或韵脚所吸引,想要将它内化为自己的一部分,以便在未来的某个瞬间,能够精准地表达出自己此刻的心境。它不仅仅是罗列了哪些应该背,更巧妙地展示了“为什么值得背”。从边塞的苍凉到闺中的幽怨,从哲思的深邃到田园的恬静,通过这本选集,我仿佛走完了古代文人的完整一生。它是一本实用指南,也是一本心灵地图,值得每一个对中华文化有敬意的人珍藏。

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这本书带给我的最大价值,在于它成功地构建了一种“仪式感”。我发现自己开始有意识地在一天中最安静的时刻,比如清晨刚醒来,或者深夜入睡前,拿出来读上几篇。这种固定的“诗词时间”,竟然奇迹般地平复了我日常生活中积累的焦虑和浮躁。唐诗的雄浑大气、宋词的婉约细腻,在我的脑海中交替上演,仿佛进行了一次精神上的彻底洗涤。这种感觉是看任何其他通俗读物都无法替代的。它不仅仅是文字的集合,更像是一个精神的容器,将中国文人那种高洁、旷达、深沉的情怀浓缩其中。我甚至开始尝试着默念某些词句,让它们在舌尖上滚动,体会古人遣词造字时的那种精妙和考究。这本书让我深刻体会到,真正的经典,是能够穿透时间的迷雾,依然散发着强大生命力的。

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我是一个对细节非常挑剔的读者,尤其是涉及到传统文化典籍的整理。很多选本常常在版本考据上做得不够严谨,或者在注释上略显粗糙,导致读者学习时产生困惑。对于这本《一生要背诵的唐诗宋词》,我特地查阅了几首我比较熟悉的篇目,发现它在引用的版本上非常可靠,细节处理得当,可见背后付出了巨大的心血。它体现出了一种对经典的敬畏之心。阅读过程中,我感觉作者不仅仅是“选”了这些作品,更是对每一句诗词进行了深入的“对话”。这种严谨性,对于想要真正学习和掌握这些作品的读者来说,是极其重要的保障。它避免了流传过程中可能出现的误读和讹传,为我们提供了一个非常可靠的学习范本。

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