圖書標籤: 基督教  宗教  基督教在中國  中西交通  漢學  思想史  耶穌會  明清   

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總是在躍躍欲試地引導價值判斷、過於把思想的問題局限於傳統和邏輯推論內部進行理解、將耶穌會士的思想單純視作“中世紀神學”，是三個大問題。排耶文化保守主義儒士的活動是“阻止瞭中國的中世紀化”嗎!?特彆想跟作者辯一辯

很好的書。你要知道，這本書的作者寫這本書的時候，還不到27歲~

96年寫齣這本書

總是在躍躍欲試地引導價值判斷、過於把思想的問題局限於傳統和邏輯推論內部進行理解、將耶穌會士的思想單純視作“中世紀神學”，是三個大問題。排耶文化保守主義儒士的活動是“阻止瞭中國的中世紀化”嗎!?特彆想跟作者辯一辯

很好的書。你要知道，這本書的作者寫這本書的時候，還不到27歲~

提起基督教与明末儒学这一问题，关于利玛窦的研究是无可避免的。本书正是以利玛窦研究为主线，阐述儒学与古儒的关系、儒学与理学的关系以及儒学与心学的关系。 而关于利玛窦的研究不胜烦多，历来集中于利玛窦传教策略这一问题讨论，基本点也只有这么几个，利玛窦的“上层路线”...

提起基督教与明末儒学这一问题，关于利玛窦的研究是无可避免的。本书正是以利玛窦研究为主线，阐述儒学与古儒的关系、儒学与理学的关系以及儒学与心学的关系。 而关于利玛窦的研究不胜烦多，历来集中于利玛窦传教策略这一问题讨论，基本点也只有这么几个，利玛窦的“上层路线”...

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提起基督教与明末儒学这一问题，关于利玛窦的研究是无可避免的。本书正是以利玛窦研究为主线，阐述儒学与古儒的关系、儒学与理学的关系以及儒学与心学的关系。 而关于利玛窦的研究不胜烦多，历来集中于利玛窦传教策略这一问题讨论，基本点也只有这么几个，利玛窦的“上层路线”...