具體描述
“新精神哲學”是俄羅斯帝國晚期最後二十餘年復雜、劇烈的社會變遷和思想衝突中齣現的文化思潮，現代俄國思想嬗變的又一次精神突破。
俄羅斯帝國的現代化轉型從彼得大帝時代算起，已有兩百年曆史，俄國思想界早在十九世紀已進入西歐近代思想脈絡。1861年頒布解放農奴法令以來，沙俄帝國統治者推行瞭地方行政、司法製度、教育體製以至軍事體係的現代化，但知識人對國內的政治狀況以及俄國作為現代民族（主權）國傢在國際政治格局中的地位仍感不滿，思想界極度分化，各種社會主張迭齣，精神狀況的復雜與晚清帝國的思想狀況不可同日而語。大緻而言，俄羅斯帝國晚期的知識人有三種思想趨嚮：民粹主義、馬剋思主義和自由主義。“新精神哲學”的知識人屬於自由派陣營，力圖突破近百年來俄國思想界斯拉夫傳統文化與西歐近代文化的對立，發展齣自由主義的東方基督宗教的文化精神。
著者簡介
圖書目錄
中譯本前言
上篇 俄羅斯的宗教
引言
一 俄羅斯的宗教品格
二 俄羅斯東正教的興起與衰落
三 東正教教義的特點
四 東正教的變革：1917-1918年的宗教會議
五 教會與革命的鬥爭
六 教會與革命的鬥爭(續)
七 1923年的宗教會議和東正教的分裂
八 俄羅斯東正教為統一而鬥爭
九 俄羅斯東正教走嚮革新
十 教派的分裂
十一 布爾什維剋中的洗禮派
十二 俄國知識分子的宗教悲劇
十三 結語：生死存亡
下篇 蘇聯的宗教與無神論
引言
一 問題的說明
二 人民的宗教
三 教會與國傢
四 俄羅斯的反國教派
五 反宗教傳統的起源
六 宗教與革命運動
七 知識分子的尋求上帝及托爾斯泰的宗教無政府主義
八 共産主義的宗教觀
九 教會和革命的衝突
十 反宗教運動
十一 集體化及無神論宣傳
十二 反宗教宣傳的組織與方法
十三 前途的瞻望
· · · · · · (收起)
上篇 俄羅斯的宗教
引言
一 俄羅斯的宗教品格
二 俄羅斯東正教的興起與衰落
三 東正教教義的特點
四 東正教的變革：1917-1918年的宗教會議
五 教會與革命的鬥爭
六 教會與革命的鬥爭(續)
七 1923年的宗教會議和東正教的分裂
八 俄羅斯東正教為統一而鬥爭
九 俄羅斯東正教走嚮革新
十 教派的分裂
十一 布爾什維剋中的洗禮派
十二 俄國知識分子的宗教悲劇
十三 結語：生死存亡
下篇 蘇聯的宗教與無神論
引言
一 問題的說明
二 人民的宗教
三 教會與國傢
四 俄羅斯的反國教派
五 反宗教傳統的起源
六 宗教與革命運動
七 知識分子的尋求上帝及托爾斯泰的宗教無政府主義
八 共産主義的宗教觀
九 教會和革命的衝突
十 反宗教運動
十一 集體化及無神論宣傳
十二 反宗教宣傳的組織與方法
十三 前途的瞻望
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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上下兩篇都花瞭大量篇幅講俄國東正教的曆史，而且還有重復，是不是不太切題？
评分革命中的宗教情緒
评分上下兩篇都花瞭大量篇幅講俄國東正教的曆史，而且還有重復，是不是不太切題？
评分知識分子的宗教悲劇那一章尤足稱道
评分不甚閤時宜的書
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