图书标签: 哲学  冯友兰  中国哲学  中国哲学简史  哲学史  中国  思想  经典   

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哲学的用处不是增加实际的知识 而是提高精神的境界 觉悟不少 读来酣畅淋漓 身心舒适 觉字乃万妙之源

居然评分这么高？可见豆瓣烂文青真多

人必须先说很多话，然后保持静默

在达到哲学的单纯之前，需先穿过复杂的哲学思辨从林。 人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。

一壶腐儒烧的白开水。

前段去读新东方的口语班，坐在我旁边的小姑娘，跟我说她很喜欢读书，她说，我这个人特别敏感，很喜欢想问题，所以读了很多书，我说，读了些什么啊，她说，我最喜欢读励志书了，还有很多如何激发人脑潜能的书，，，，我说，啊，是么，不，不错啊，，，后来又一天，她跟我说，她...  

相较于近乎厚上一倍的《中国哲学史》，同样为冯先生所著的简史一书，的确有些先生自序中自谦“小史耳，研究中国哲学，以为导引可也”的意思，然而先生也说“小者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。非全史在胸，曷克臻此。”故而，择焉虽精而语焉尤祥也”。 1946年至1947年...  

就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...  

赵复三的这篇译后记，各家出版社经常把它删掉，我也不知道是为什么，但写得很好，也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版，迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里，...  

我以为这整本书的点睛之句，应当是这句了。 “（中国哲学倾向于）强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事...