圖書標籤: 德裏達  哲學  現象學  解構主義  符號學  符號學理論  法國  Derrida   

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翻譯讓我抓狂瞭。

讀不懂

翻譯讓我抓狂瞭。

嘗試瞭很多次，放棄瞭，第二十周閱

二元錶述的缺陷和錶象的流動給作者産生瞭重構的想法

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...

Bedeutung被保留在口语表达和口头话语的理想意义的内容里，而Sinn则遍及整个思维对象的范围直至他的非表达的层次：我们一开始就承认人们称说的表达的可感一面，也可说肉体的一面和非可感的精神的一面的区分。——p22 但是，把意义的逻辑性选择为主体的胡塞尔，已经认为能够在...