逻辑的哲学反思

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出版者:中央编译出版社
作者:胡泽洪
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2004-10
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787802110168
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑
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具体描述

本文是关于逻辑哲学相关专题的研究成果,第一至第四章主要是对逻辑本身的整体性的哲学思考,第五至第七章则是关于现代逻辑发展中的一些具体问题的哲学研究。此外,我把国际著名逻辑学家、哲学家冯・赖特(G.Hvon Wright)的“二十世纪的逻辑和哲学”一文作为本书的附录,因为它与本文的主题密切相关,阅读它,对于理解逻辑哲学是非常有用的系应该说,无论是关于逻辑的整体性的哲学思考还是关于现代逻辑发展中的一些具体问题的哲学研究,都远远不止这些内容,本书只是选取了逻辑哲学的若干专题而进行的研究。

逻辑的哲学反思 《逻辑的哲学反思》并非一本探讨纯粹形式逻辑规则手册,它是一场深入的哲学探险,旨在揭示逻辑作为一种人类思想活动,其背后潜藏的深层意义、历史演变及其与我们认知世界、建构知识的复杂关系。这本书将带领读者超越符号与推理的表面,去审视逻辑本身的哲学根基,质疑其绝对性,发掘其局限,并探讨其在哲学、科学乃至日常生活中的多元角色。 全书开篇,作者便将我们拉回逻辑的源头,追溯其在古希腊哲学的萌芽。亚里士多德的“三段论”固然是逻辑学的丰碑,但本书并不止步于此。我们在此将一同审视,何以逻辑在柏拉图的理念世界中扮演着通往真理的桥梁;它又是如何被斯多葛学派发展,触及了条件句与模态逻辑的早期形态。这些历史的溯源,并非简单的年代罗列,而是要展现逻辑思想在不同哲学语境下的生成与演变,以及它们如何塑造了早期西方哲学对理性与实在的理解。 然而,逻辑的哲学反思,绝不仅仅是对历史的考古。进入中世纪,逻辑与神学的交织,将形式推理的应用推向了新的高度,也引发了关于普遍概念与特殊实体关系的深刻辩论。奥卡姆的剃刀原则,虽然不是直接关于形式逻辑的论断,却深刻影响了逻辑的简洁性与有效性标准,暗示了逻辑应用中的哲学取舍。我们将探讨逻辑在这种理论建构中的作用,以及它如何被用作论证上帝存在、天使数量等形而上学问题的工具。 随着近代的科学革命,逻辑的地位发生了微妙的变化。笛卡尔的“我思故我在”,以一种内省的、认识论的视角强调了理性思考作为个体存在基础的重要性,这与逻辑的普遍性原则又产生了新的张力。培根则提倡经验归纳,挑战了纯粹演绎的局限性,为后世认识论的发展奠定了基础。本书将深入剖析逻辑在这一历史转折点上的角色:它是否仅仅是科学研究的工具,抑或其本身也需要经验的检验?它在建立科学方法论的过程中,扮演了何种不可或缺的角色,又在何种程度上受到科学发现的挑战? 十八、十九世纪,数理逻辑的兴起,无疑是逻辑发展史上的一个里程碑。弗雷格、皮亚诺、罗素、怀特海等先驱,试图将逻辑完全数学化,构建一个坚固的、无懈可击的理性体系。本书将带领读者走进这些伟大的尝试,深入理解“逻辑主义”的宏图伟志——将数学的一切都还原为逻辑。然而,我们会看到,即使是最严谨的形式系统,也面临着内在的困境。哥德尔不完备定理的出现,如同一道惊雷,震碎了形式逻辑追求绝对完备性的梦想,也对逻辑的哲学地位提出了根本性的质疑。这本书将花大量篇幅,探讨哥德尔定理的哲学意涵,它如何揭示了任何形式系统都无法在自身内部证明其一致性,以及这对我们理解真理、知识的本质意味着什么。 二十世纪的语言哲学,更是将逻辑的哲学反思推向了新的高潮。维特根斯坦的《逻辑哲学论》与后来的《哲学研究》,以截然不同的视角,审视了语言与逻辑、世界的关系。从早期的“图画理论”到后来的“语言游戏”,维特根斯坦的思想转变,本身就构成了一场关于逻辑本质的深刻反思。本书将剖析,逻辑是否仅仅是语言结构的一部分,抑或它超越了具体的语言表达?当语言的边界模糊,当意义的流转复杂,逻辑是否还能提供清晰的指引?我们将探讨语用学、模态逻辑、非经典逻辑(如直觉主义逻辑、多值逻辑)的出现,这些都在试图弥补经典逻辑在处理现实世界复杂性时的不足,也反映了逻辑哲学家们对逻辑自身“边界”的不断探索。 本书的另一条重要线索,是逻辑与认识论、形而上学之间的互动。逻辑是知识的工具,但知识的生成过程是否完全依赖于逻辑?逻辑的真理是否具有先验性,还是依赖于经验世界?我们将审视逻辑在知识确证、因果推理、科学假说检验等认识论过程中的作用,同时也会探讨形而上学中的本体论、同一性等概念,如何与逻辑的同一律、矛盾律等基本原则相互关联,又如何可能超越逻辑的束缚。例如,关于“存在”的哲学命题,是否可以用纯粹的逻辑来解决? 除了理论的探讨,本书还将触及逻辑在人工智能、计算机科学中的应用及其哲学反思。自动化推理、知识表示、机器学习等领域,都离不开逻辑的支撑。但人工智能是否能真正“思考”?机器的逻辑推理与人类的逻辑思维有何本质区别?我们如何看待机器智能的逻辑局限性?这些问题,都迫使我们重新审视逻辑作为一种智能模式的本质。 《逻辑的哲学反思》并非要否定逻辑的价值,恰恰相反,它试图通过深刻的哲学审视,来更全面、更深刻地理解逻辑。本书强调,逻辑并非一套僵死的规则,而是一种动态的、开放的、与人类思想和世界紧密相连的哲学活动。它鼓励读者批判性地思考逻辑的假设,认识其内在的限制,并灵活地运用它去探索更广阔的哲学与科学图景。 这本书的行文风格,力求在严谨的学术探讨中,融入引人入胜的叙事,通过对历史人物思想的解读,对关键哲学概念的剖析,以及对前沿学术争鸣的呈现,构建一个既有深度又不失可读性的哲学对话。它面向的读者,不仅仅是哲学的专业研究者,也包括所有对理性、思维、知识的本质,以及人类认知世界的方式抱有好奇心的读者。通过这场逻辑的哲学反思,我们希望能帮助读者更清晰地认识逻辑的强大之处,更清醒地洞察其局限所在,从而在自身的思想探索与知识构建中,获得更深刻的洞见与更开阔的视野。

作者简介

胡泽洪:

1964年生.湖南双峰人。1987年毕业于北京师范大学哲学系逻辑学专业,哲学硕士.现为华南师范大学政法学院院长,逻辑学教授。博士生导师。从事逻辑学教学与研究近20年.出版有个人学术专著3部,译著(合译)1部,主编教材多本.公开发表学术论文、译文5O余篇。现任中国逻辑学会常务理事。广东逻辑学会副会长。

目录信息

第一章 关于逻辑自身的思考
一、广义的逻辑与狭义的逻辑
二、逻辑学发展的多层面性
(一)传统逻辑、经典逻辑与非经典逻辑
(二)元逻辑、理论逻辑与应用逻辑
(三)外延逻辑、内涵逻辑与语言逻辑
三、现代逻辑背景下的逻辑一元论、多元论与工具主义

第二章 逻辑与哲学
一 、逻辑与哲学关系的历史考察
(一)古代逻辑与古代哲学的混合
(二)现代逻辑与传统哲学的分离
(三)现代逻辑与现代哲学的相互融合
二、哲学逻辑与逻辑哲学
(一)哲学逻辑
(二)逻辑哲学
第三章 逻辑与本体论
一、本体论种种
一、逻辑与本体论
三、存在问题
第四章 逻辑与认识论
一、逻辑与语言、思维
(一)自然语言、人工语言与逻辑
(二)语言与思维
二、逻辑与真理
(一)真理之含义
(二)真理的分类
三、逻辑与谬误
(一)作为认识结果的谬误与作为认识方法的谬误
(二)语形谬误、语义谬误与语用谬误
第五章 专名问题
一、专名理论的历史考察
二 、专名的涵义
三、 今名的指称
第六章 模态逻辑及其哲学问题
一 、模态逻辑介绍
(一)模态逻辑概述
(二)模态命题逻辑系统K、T、D、S4、SS简介
(三)模态狭谓词逻辑系统 QTB简介
二、模态逻辑中的若干哲学问题
(一)关于可能世界
(二)关于本质主义
第七章 道义逻辑及其哲学问题
一、道义逻辑介绍
(一)逻辑和道德规范的天然联系
(二)道义逻辑的经典系统
(三)道义逻辑标准系统
(四)道义逻辑的新类型
二、道义逻辑中的若于哲学问题
(一)道义模态的两种理解:“应该是”和“应该做
(二)道义逻辑悖论
(三)可取消的有效性问题
(四)规范和真
(五)道义逻辑哲学问题争议的效果
主要参考文献
附录:二十世纪的逻辑和哲学
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我不得不承认,这本书的某些部分确实对读者的专注力提出了很高的要求。当你沉浸在作者对“模态推理的局限性”的分析时,很容易被其中精妙的推导过程所吸引,但同时也需要时刻警惕自己是否跟上了作者思想的跳跃速度。我记得有一个段落,作者在讨论语言的“指称不确定性”时,突然引入了维特根斯坦晚期的某些观点,然后迅速将其与符号学中的“能指”和“所指”关系进行对比。这种快速的知识迁移能力,体现了作者深厚的学术功底,但对于习惯于线性叙事的读者来说,可能需要时不时停下来回顾一下前文。不过,这种挑战感恰恰是高质量学术著作的魅力所在——它迫使你走出舒适区,重新激活你的批判性思维。它不是提供答案,而是展示了探求答案的最高标准。

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整体来看,这本书为我提供了一种看待世界的新滤镜。阅读它之后,我开始不自觉地审视自己日常交流中的逻辑漏洞,以及媒体报道中那些看似无懈可击的论证背后可能隐藏的修辞陷阱。作者似乎在潜移默化中,教会读者如何像一位哲学家那样去“质疑一切的前提”。我特别喜欢它在收尾部分对“实用主义逻辑”的回归与批判,那部分并没有简单地赞美逻辑在实践中的作用,而是冷静地指出了当我们过度依赖效率和实用性时,可能会在何种程度上牺牲掉对“更深层次真实”的追求。这本书给我的感觉,就像是经过一次彻底的思维“排毒”,让人对知识的获取和判断的形成过程有了更清醒、更审慎的认识。它无疑是一部值得反复研读、并在不同人生阶段带来新感悟的深度之作。

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这本书最令我欣赏的一点,在于它对现代科学语境的关怀。我注意到书中多次提及当代物理学,特别是量子力学的某些解释,是如何对我们既有的因果律和同一性原则发起挑战的。这表明作者的视野非常开阔,他没有将逻辑学束缚在亚里士多德的象牙塔内,而是将其置于二十一世纪科学前沿进行拷问。这种跨学科的对话,使得全书充满了活力和现实意义。我尤其关注了其中讨论“信息熵与逻辑必然性”的那一节,感觉作者似乎在试图构建一种新的“信息本体论”,探讨信息的组织方式如何反过来塑造了我们对必然性的理解。我猜测,这本书或许能为人工智能伦理学提供一些深层次的哲学基础,因为它直接触及了机器思维的底层逻辑结构与人类心智之间的张力。总而言之,它不仅仅是回顾历史,更是在为未来的思想工具箱添砖加瓦。

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说实话,我带着一种近乎挑剔的心态去接触这类书籍的,因为很多哲学著作往往陷入自我循环的术语泥潭,读起来让人感到沮丧。然而,这本书的行文节奏把握得相当出色。它不是那种一上来就抛出复杂论证的硬核哲学书,而是像一位经验丰富的向导,一步步引导你深入迷宫。我翻到中间几个关于“非经典逻辑的困境”的章节时,发现作者非常善于运用历史案例和具体的悖论来进行说明。比如,他对一个著名的古希腊逻辑难题的阐述,简直是鞭辟入里,他没有直接给出“标准答案”,而是展示了不同哲学流派是如何“绕过”或“解构”这个难题的思维路径。这种教学方式极大地降低了理解的门槛,让我感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动参与一场思想的辩论。对于那些想要跨界了解逻辑学和形而上学交汇点的读者来说,这本书提供了一个极其平易近行的切入点,其结构安排的巧妙之处,绝非一般科普读物所能比拟。

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这本书的封面设计真是太抓人了,那种深邃的蓝色调,配上抽象的几何图形,一下子就让人感觉这不是一本轻松的读物,而是直指核心的严肃探讨。我特地去书店翻阅了一下,虽然我不是专门研究哲学的,但光是目录里那些章节标题,比如“意义的界限”、“真理的建构性视角”之类的,就让我产生了强烈的求知欲。作者的遣词造句显得非常精准,没有那种故作高深的晦涩感,反而有一种冷静而犀利的力量。我特别注意到引言部分对“逻辑”这个概念的重新定义,它似乎试图将传统逻辑学从纯粹的数学工具抽离出来,置于人类认知和语言实践的广阔背景下进行审视。这让我想起最近读到的关于认知科学的一些理论,感觉这本书可能在这方面也有所建树。我期待它能提供一个全新的框架,帮助我理解我们在日常生活中是如何使用、甚至滥用“逻辑”的。这本书的装帧质量也很好,纸张的触感非常舒适,这对于需要长时间阅读和思考的哲学著作来说,无疑是一个加分项,体现了出版方对内容的尊重。

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能把逻辑哲学讲的如此易懂,我很佩服。

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能把逻辑哲学讲的如此易懂,我很佩服。

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能把逻辑哲学讲的如此易懂,我很佩服。

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能把逻辑哲学讲的如此易懂,我很佩服。

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能把逻辑哲学讲的如此易懂,我很佩服。

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