具体描述
本书通过精彩动人的故事，展示了美国种族问题相关联的，社会意识和法律演进史。介绍了在契约社会里，立法的民众基础，法律对人性的思考，法律的变化与社会理趟的关系等问题。通过作者的叙述，读者能够看到，在法治国家里，民众，尤其是弱势人群怎样运用法律，经过长期抗争，取得自身权益，并由此推动社会认识的深化，使整个国家在消除不公正的历史进程中取得稳定的进步。
作者简介
林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。
目录信息
洛杉矶骚乱
亘古不变的疑问
躲不掉的妥协和“一国两制”
一条双桅船上的故事
海上漂来挑战司法的机会
向自由迈出第一步
站在黑人辩护席上
历史遗留的哽喉之骨
战争，为了什么？
林肯总统找到了永恒的诉求
走出战争的非常态
用灵魂的力量抵御暴力
我也有一个梦
两起谋杀案
多数的暴政和法庭上的较量
现代意义上的种族问题
大同世界之梦
· · · · · · (收起)
读后感
可以感受到基督教的作用，绝不是初高中教科书所谓的唯心主义是不科学的这么简单，早起的北部各联邦人们正是由虔诚的信仰对人性进行自发的反思和觉醒。 和想当然的不一样，美国人们对奴隶制和黑奴的态度并不是所有人都有歧视，在北部很多人是抱同情态度的，甚至有的...
评分有些时候会遇到一些小的巧合，看到的时候让人会心一笑。比如有一次看完了电影《As Good as It Gets》，上网发现那天是Jack Nicolson的生日。而今天刚好可以把林达这本讲美国种族问题的书读完，也刚好赶上金博士的冥寿。 相对于系列中的头两本，《我也有一个梦想》的知识性并不...
评分大学的时候，班上有两个书不离手的妹子，除了专业书他们几乎什么书都看，是真正意义上的”文学少女“（可惜选错专业，来了英文系= =）。第一次知道“林达”这个名字也是因为其中一个妹子有段时间上外教课的时候都会捧着一本浅棕色封皮的《扫起落叶好过冬》读得津津有味。 ...
评分 评分来源于本人博客：http://cunfu.info/2009/01/31/jian-dan-hua-de-yin-you/ 心中一生的痛便是读书很笨，一是因为自己脑袋笨忘忆差是天生的，二是因为理解能力弱是后天的。尤其是一些书中列举的条条款款，大多是今天脑门进明天脑勺出。直到前两天才总结出来具体原因：因为自己无...
用户评价
本书讲述美国的种族问题来源和废除奴隶制度、种族隔离制度，并逐步实现不同种族平权的历程。几点看法： 1，对废除奴隶制产生的斗争（包括南北战争）的原因的描述，书里的介绍有点按照教科书式的官方说教，但未触及根本，其真正原因在于代表南方种植园主的农庄资本与北方正处于工业化起步阶段的工业资本的冲突，南方需要奴隶制度来支撑和稳定种植园经济，而北方则要破除奴隶制度以释放出支撑工业经济的产业工人，因此南北的矛盾，根本在于经济体制的矛盾（不过话又说回来，农庄制度又比搞家庭承包的小农经济更具规模性和集约性优势）。至于说到人的自由的问题，在那个年代，除了确实是少部分人坚持的信仰外，更多的是北方发起斗争的一个道德借口而已。 2，美国的南北战争，北方林肯政府是不义的，很难想象这样的民主政府居然可以对自己的联邦人民开战。南方很吃亏。对那些经历百年建设的城市被毁灭，很痛惜。此外，真正废除奴隶制和种族制度，从来不是靠强权强制施行的，而是要靠文明的进步，这也是为什么尽管南北战争后那么多年南方仍然存在种族矛盾（甚至对黑人的迫害反而比南北战争之前加剧）的原因，实在是因为他们的经济体制决定了那样的意识形态。 3，非暴力不合作运动，也只有针对如英美者文明程度较高的统治者有效，同时还有一个重要的必要条件就是英美统治者自身也对放弃种族制度已经形成了共识，在此基础上，才有甘地和马丁路德金的成功，否则，如果放到别的文明心态中，扯蛋。
评分每一本都是渐入佳境。开头看似枯燥的话题（至少对我来说，跟政治挂钩的都多少显得有点让人皱眉头），都很快变得鲜活起来，这一本同样好看，都是有血有肉的故事。虽然是与我们本身可算遥远的种族的问题，但是那种反思让所有人都能产生共鸣。
评分当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼！
评分推荐，种族问题的演化历史，既有大处着眼的大局分析，也有具体的历史事件支撑，中间安插了作者的个人感受，210号公路案件、五月花号渊源、《独立宣言》中的妥协、阿姆斯达事件、南北战争、马丁路德金的非暴力抗议、种族隔离在教育制度中的气绝、平权法案的推进直到今天，无数人秉承着各自的信念，实现了种族歧视至少是在桌面上的消失，阿姆斯达部分和南北战争时人们各自站定立场的部分给了我深深的震撼。不考虑美国现状是否对种族歧视矫枉过正或者种族歧视根本从未完全消亡，过程中这么多人善意的努力和人性的光辉就足以令人肃然起敬。书中没有多少篇幅对美国人的国民性评头论足，但似乎非常透彻地解说了美国人的信仰与治国的根基，正义感、契约精神，第一次在我看来如此可贵。
评分国的建国者们以最大的可能，理性地营造了一块自由的土地。这样做的第一步，就是他们自己先退回去，退到底。回到他们在这个国家诞生之前的原来位置上去。自由对于他们来说，是非常简单的道理。就是人民按照自己的意愿生活，一个区域的人们按照他们之间的契约，相互协调一个共存的自由生活。如果愿意，各个区域可以自愿地通过协商和妥协，达成一个契约联合在一起。这种联合的原因，必须是联合在一起的区域可以得到联合的益处，例如，共同防卫带来的安全感，更便利的贸易，等等。这样的联合不应该妨碍他们原来的自由。充分区域自治的原则，就是这样产生的。但是，美国的建国者们提出了一个要求，就是联合在美国这个名字下的区域，必须承认这个自由国家的基本人道原则。然而，在建国的时候，这些原来的英属殖民地还存在非人道的奴隶制这个历史问题。
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