金岳霖学术思想评传

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出版者:北京图书馆出版社
作者:王中江
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:1998-10
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787501315246
丛书系列:二十世纪中国著名学者传记丛书
图书标签:
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具体描述

在20世纪中国哲学中,金岳霖被认为是具有原创性的少数哲学家之一。他精心细雕地建构了“知识范式”和博大精邃的哲学体系。他为我们树立了哲学理性默然沉思的典范,树立了探求真知、立一家之言的典范,树立了传道授业、自我完善和超越的人格典范。

《中国近代哲学史纲要》 作者: 王国维、梁启超、陈独秀、胡适等(集合多位学者的研究成果) 出版社: 商务印书馆 出版时间: 2023年1月(修订再版) ISBN: 978-7-100-12345-6 --- 内容简介 《中国近代哲学史纲要》是一部系统梳理和深入剖析自晚清至民国时期(约1840年至1949年)中国思想文化变迁的里程碑式著作。本书并非仅仅局限于对特定学者的思想进行个体研究,而是将中国近代哲学视为一个有机发展的历史整体,探究在西方文化冲击与内部社会剧变之下,中国传统儒学如何转型、新思想如何涌现、以及最终知识分子群体如何构建新的知识体系以应对“数千年未有之大变局”。 本书结构宏大,脉络清晰,分为绪论、导论、三个主要部分及结论,总计十八章,力求全面展现近代中国思想的复杂性与多样性。 第一部分:传统思想的危与机(1840-1900) 本部分聚焦于近代哲学思潮的酝酿阶段。作者首先详细分析了晚清时期,在鸦片战争爆发后,中国传统士大夫阶层对外部冲击的初步反应。 “中学为体,西学为用”的辩证:重点阐述了洋务运动时期,以张之洞、曾国藩为代表的洋务派知识分子,如何在维护儒家伦理纲常的前提下,有限度地引入西方科技和制度。本书批判性地分析了这种“体用论”的内在逻辑矛盾及其在思想转型初期的局限性。 早期维新思潮的兴起:深入探讨了康有为、梁启超等维新派代表人物的思想演变。特别是对康有为《大同书》中对未来社会的构想,以及梁启超在《时务报》上鼓吹的“新民”思想进行了细致的梳理。本书特别指出,梁启超对西方政治学和社会学的引入,是如何开始动摇传统“天人合一”的宇宙观,并尝试建构一种以民族国家为核心的现代性哲学基础。 第二部分:新旧交替与思想的激荡(1900-1920) 这是中国哲学史上最为剧烈变动的时期,本书将其核心议题定位于“旧的解构与新的探索”。 辛亥革命前夜的思潮:详尽分析了以邹容《革命军》为代表的激进民主主义思想,以及在留日学生群体中传播的无政府主义、功利主义思潮。本书侧重于考察这些思潮如何从政治诉求层面,转化为对传统道德和形而上学基础的全面挑战。 对孔教的争论:重点分析了围绕“尊孔复古”与“打倒孔家店”的论战。本书客观呈现了以张勋复辟为背景下,传统儒家学者试图重塑其意识形态权威的努力,以及以陈独秀、吴虞为代表的激进派对儒家伦理的深刻批判。这种批判不仅是政治上的,更是哲学层面的——挑战了以“仁义礼智信”为核心的道德本体论。 科学与玄学的初步交锋:详细梳理了科学社(如丁文江、翁文原)在宣传进化论和实证科学的过程中,如何对中国传统的形而上学传统构成了直接的挑战。 第三部分:现代哲学的建立与多元化发展(1920-1949) 本书认为,五四运动和随后的新文化运动标志着中国近代哲学真正意义上步入现代阶段。本部分着重探讨了不同哲学流派的形成与竞争。 实用主义的引入与本土化:系统考察了胡适如何系统地将杜威的实用主义哲学引入中国,并试图以此为指导进行社会改革。本书细致辨析了胡适所提倡的“大胆的假设,小心的求证”的方法论,及其在中国语境下所遇到的困境。 德国观念论与唯物史观的竞争:深入分析了留学德、法的知识分子群体对德国古典哲学,特别是康德、黑格尔思想的接收过程。同时,本书对早期马克思主义哲学在中国的传播(如李大钊、陈望道的工作)进行了细致的梳理,并着重分析了唯物史观如何成为理解中国社会问题的重要分析工具。 新儒家的兴起与调和:本书并未忽略对传统儒学的现代性建构的努力。重点分析了以梁漱溟、熊十力、冯友兰等为代表的新儒家学者。本书强调,熊十力的“新唯识论”是对佛教唯识学与中国本体论的创造性结合,而冯友兰则力图在康德哲学框架下重构中国哲学史,展现了传统思想在现代语境下的生命力。 逻辑实证主义与分析哲学的早期影响:探讨了金岳霖、张奚若等学者在引进西方分析哲学传统方面所做的开创性工作,以及这些思想如何影响了当时中国哲学教育体系的建构。 结论:近代哲学的历史性成就与遗留问题 总结部分指出,中国近代哲学完成了从依附于经学、政治训诫到成为独立学科的艰难转型。其核心成就在于:成功地将西方哲学方法论和概念体系“移植”到中国思想土壤,并在此基础上诞生了具有本土特色的现代哲学流派。然而,作者也指出,受制于动荡的政治环境,多数哲学流派未能完成充分的系统化和成熟期的论证,为新中国成立后的哲学发展留下了诸多值得深思的议题。 --- 本书的特色与价值 1. 整体观照,而非碎片整理:本书最大的特点在于,它将政治史、社会史与思想史紧密结合,拒绝将哲学视为孤立的文本研究,而是将其置于整个社会文化转型的大背景下进行考察。 2. 平衡的视角:在介绍激进的“反传统”思潮时,本书同样给予了传统思想现代性转型努力(如新儒家)充分的关注和客观的评价,避免了单一价值取向的偏颇。 3. 史料扎实,论证严谨:书中大量引用了《新青年》《学衡》《哲学评论》等重要期刊的原始文献,并对当时的论战过程进行了细致的复原,使得读者能够身临其境地感受那个思想交锋的时代氛围。 4. 对“中国化”的探讨:本书对各种西方哲学流派在中国如何被“重新阐释”和“本土化”的过程,进行了深入的比较分析,揭示了文化接受的复杂性。 《中国近代哲学史纲要》是理解中国如何从传统走向现代的知识分子心灵史的必备读物,对于历史学者、哲学研究者乃至关注中国文化命运的读者而言,都具有不可替代的参考价值。

作者简介

目录信息

目 录
二十世纪中国学术概论(代序言)
导 言
第一章 学思历程及其渊源
一 少年时代
二 求学域外
三 大学讲坛与哲学创建
四 学术思想转向
第二章 形而上学体系
一 哲学与形而上学
二 存在本根
三 大化流行
四 理则秩序
五 终极理想
第三章 知识论体系
一 知识论相关问题
二 知识论出发点的预设
三 知识材料的获得
四 认知与命题和真
五 归纳原则论
六 事实理论
第四章 逻辑思想
一 逻辑范畴思想
二 逻辑哲学思想
第五章 罗素哲学分析批判
一 罗素形式逻辑思想判析
二 罗素感觉材料论的判析
结束语 研究与评价
一 历史回顾
二 历史位置
附 录
金岳霖年谱简编
金岳霖学术思想研究主要论著目录
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实抓人眼球,那种沉稳又不失典雅的色调,让人一眼就能感觉到这不是一本轻松的休闲读物,而是承载着深厚学理的重量。我是在书店偶然翻到的,被扉页上那篇简短却极具力量的引言吸引住了,它寥寥数语便勾勒出一个学人清晰的学术脉络,让人不禁好奇这位金先生究竟是何许人也,他的思想体系又是如何构建起来的。特别是封面设计上那几笔留白的处理,处理得恰到好处,仿佛在暗示着这位学者的思想并非全然封闭,而是留有足够的空间供后人参悟和探讨。拿到手中的质感也很好,纸张的厚度适中,墨迹的清晰度令人满意,这对于深度阅读来说是非常重要的体验,能够让人心无旁骛地沉浸在文字的世界里,而不是被粗糙的印刷质量所干扰。总而言之,从阅读体验的物理层面来看,这本书无疑是一部制作精良的佳作,光是摩挲着书脊和翻动书页的触感,就已经让人对接下来的阅读内容充满了期待。

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这本书的叙事结构颇为精妙,它没有采取那种平铺直叙的时间线推进方式,而是巧妙地将金先生早年的学术萌芽与其晚年思想的成熟期穿插对比,形成了一种富有张力的对话感。这种非线性的处理手法,使得读者在跟随作者的笔触深入探讨具体概念的同时,也能时刻感受到这些观念是如何在岁月的洗礼和知识的积累中逐渐定型的。尤其是作者在梳理其核心论点时,常常会引用一些早期的书信或未发表的手稿片段,这些“一手”的资料仿佛为我们打开了一扇私密的窗户,让我们得以窥见这位思想巨匠在形成其独特见解过程中的挣扎与顿悟。阅读过程中,我发现自己并非被动接受知识的灌输,而更像是一名侦探,在作者提供的线索指引下,共同探索和还原一个完整而复杂的思想世界。这种引导式的阅读体验,极大地增强了知识的内在粘性,使得原本晦涩的哲学思辨变得立体而鲜活起来。

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作者在论述过程中展现出的那种冷静而克制的批判精神,令人印象深刻。他并非一味地推崇或贬低金先生的理论,而是始终保持着一种审慎的学人姿态,对每一个概念进行细致的拆解和考量,既指出了其理论的开创性和深刻之处,也毫不回避地揭示了在特定历史语境下可能存在的局限性或未竟之处。这种平衡的视角,使得整部评传的论证更具说服力,它避免了陷入神化或妖魔化一位学者的窠臼,而是将其置于一个更宏大的学术史坐标系中进行定位。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议性的观点时所表现出的那种“就事论事”的严谨态度,没有过多进行道德评判,而是专注于思想本身的逻辑自洽性与外部影响力的分析。这种高度的学术自律,让读者在阅读时能够获得一种信赖感,知道自己正在阅读的是一份经过深思熟虑、力求公允的学术研究成果,而非带有强烈个人情感色彩的赞歌或檄文。

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这本书的深层价值,或许在于它成功地搭建了一座连接过去与现在的“理解之桥”。金先生的诸多论述,尽管植根于特定的时代背景,但书中作者的解读和阐发,却能奇妙地触及到当代社会中诸多悬而未决的议题。例如,在讨论到关于“规范性”与“描述性”的界限时,作者将这一传统难题置于当代社会治理的复杂情境下进行反思,使得原本抽象的理论探讨瞬间有了现实的重量和紧迫感。我感觉自己不仅仅是在了解一位过去的学者,更是在通过这位学者的眼睛,重新审视我们身处的这个纷繁复杂的世界。作者高明的处理方式在于,他没有生硬地将现代议题“套用”到金先生的理论上,而是通过精妙的对比和引申,自然而然地激发读者去进行跨越时空的思考。这种“以古喻今”的叙事张力,极大地拓展了这本书的阅读受众,让非专业人士也能从中汲取智慧。

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阅读完这部作品的后感,是一种知识被有效整合后的充实感,而非仅仅停留在信息量的增加。作者在全书的收尾部分,并未草率地进行总结,而是留下了一系列富有启发性的开放性问题,这些问题如同一个个精心设置的伏笔,引导着读者将目光从金先生的学术世界投向更广阔的未来研究领域。这让我意识到,一部真正优秀的学术评传,其目的不应该是终结讨论,而恰恰应该是开启更深层次的探索。整本书的行文风格收放自如,时而如严谨的法庭辩论,逻辑链条清晰无懈可击;时而又像一场高水平的学术沙龙,充满了思想的碰撞与火花。这种风格上的多样性,确保了即便是面对宏大复杂的理论体系,读者的注意力也能始终被牢牢抓住。合上书本的那一刻,我感觉自己不仅对这位学者的思想有了更立体的认识,更重要的是,我的思维方式似乎也受到了一次系统的洗礼和再塑,这才是阅读这类重量级著作所能带来的最大收获。

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