西方人眼中的东方文学艺术

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出版者:上海教育出版社
作者:李平
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2004-08
价格:17.50
装帧:平装
isbn号码:9787532092062
丛书系列:
图书标签:
  • 理论研究
  • 比较文学
  • 东方文学
  • 东方艺术
  • 西方视角
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 艺术史
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  • 东方文化
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具体描述

如果说陶瓷、丝绸、戏剧、绘画艺术相对直观,但仍需要用心来体会的话,那么文学艺术就需要用心来思索。诸子百家、唐诗宋词、唐宋传奇,以及小说几百年前的西方人看得懂吗?蕴藏在字里行间的东方人的睿智、幽默、哲理,他们能理解吗?本书作者收集了大量的相关资料,用生动的文笔,从一个侧面,记叙了西方人,特别是学者对东方文学艺术的看法,以及东方文学艺术对西方文学的影响,其中不乏奇闻逸事和有趣的故事。读者通过本书,不仅能了解东方文学艺术对西方的影响,同时还能感受到作为一个有着悠久历史和灿烂文化的中国人的骄傲。

异域之光:一部跨文化视野下的世界文学艺术之旅 图书信息: 书名: 异域之光:一部跨文化视野下的世界文学艺术之旅 作者: (此处留空,或填写虚构作者名,以增强真实感) 页数: 约 680 页 开本: 16 开 装帧: 精装,附插图、索引及作者年表 内容简介: 《异域之光》并非聚焦于任何单一文化区域的文学艺术现象,而是一部雄心勃勃的、旨在描摹全球艺术史宏大图景的通论性著作。本书的核心议题在于探讨不同文明之间,在历史的交汇点上,文学与艺术如何相互影响、彼此塑造,最终形成我们今日所见的多元化世界文化景观。我们试图超越狭隘的地域中心主义视角,深入剖析那些超越国界、种族与意识形态的艺术共鸣与差异。 本书的结构设计遵循时间脉络与主题交织的复杂网络。全书分为五大部分,每一部分都对应着人类文明发展史上的一个关键阶段或核心议题,旨在提供一个立体、多维的观察框架。 第一部分:古典的奠基与失落的回响 (公元前500年 – 公元476年) 本部分聚焦于古典文明的基石——古希腊、古罗马、古代印度及中国早期文明在艺术与叙事上的开创性贡献。我们并不满足于对经典文本的简单介绍,而是着重于比较分析。例如,在戏剧结构上,古希腊悲剧(索福克勒斯)与梵文戏剧(迦梨陀娑)在主题的普适性与表达的程式化上存在何种有趣的相似性与差异?在建筑艺术上,帕特农神庙的理性之美与秦汉宫殿的集权象征,如何反映了两种政治哲学的底层结构? 特别值得关注的是,本部分探讨了早期“异域”概念的萌芽。当罗马诗人吟诵异邦的异域风光时,他们是如何建构“他者”的想象的?这种想象,是基于恐惧、好奇还是对自身文明边界的确认?我们通过对早期丝绸之路沿线艺术品的考察,力图揭示物质交流如何先行于思想的深度对话。 第二部分:中世纪的信仰之穹与地方性表达 (公元5世纪 – 15世纪) 中世纪是世界文化板块相对固化的时期,但绝非孤立的时代。《异域之光》将目光投向伊斯兰世界的黄金时代及其对拜占庭和欧洲的影响。我们将深入解析《一千零一夜》的叙事技巧如何渗透并影响了后世欧洲的说书传统,以及阿拉伯学者在数学、医学成就之上,如何保存并发展了古希腊的哲学遗产,并在建筑(如阿尔罕布拉宫)中创造出独树一帜的装饰艺术语言。 同时,我们也将审视东方——特别是宋代及元代中国——在文人画、瓷器艺术和诗词格律上的巅峰成就。我们分析这些成就如何形成一套内循环的、高度成熟的美学体系,以及这种体系的“封闭性”在当时世界语境下意味着什么。本书强调的是,即便是看似隔绝的文明,其内在的艺术逻辑也与外部世界存在着无形的张力与呼应。 第三部分:文艺复兴、探险与“他者”的构建 (15世纪 – 18世纪) 这一时期是全球视野发生剧烈转折的阶段。文艺复兴的“人本主义”不仅是对古典的回归,也是对自身中心地位的强化。我们详细剖析了地理大发现如何直接催生了艺术史中“奇观”的创作热潮。欧洲画家和作家开始接触到前所未见的文化符号和自然景观,这些“异域”元素如何被挪用、改造,最终服务于欧洲自身的叙事和权力扩张? 我们特别设立了一个章节,专注于前哥伦布时期美洲文明(如阿兹特克、印加)的艺术成就,并将其置于与同期欧洲巴洛克艺术的平行比较中。本书认为,只有在平等的语境下,我们才能真正理解这些迥异的雕塑、神庙和纺织品所蕴含的宇宙观。我们探讨了欧洲早期博物学家的记录如何模糊了科学观察与文化偏见之间的界限。 第四部分:现代性的冲击与艺术的全球回流 (19世纪 – 20世纪初) 工业革命和殖民主义将世界以前所未有的速度连接起来,但这种连接往往是不对等的。本部分聚焦于“现代性”这一复杂概念,分析其对全球艺术的解构与重塑作用。我们详细考察了印象派、后印象派乃至野兽派对非欧洲(特别是非洲部落雕塑和日本浮世绘)形式语言的借鉴过程。这不仅仅是简单的“挪用”,更是一场深刻的、无意识的美学“危机”与“救赎”。 我们将分析西方艺术理论家如何试图分类、系统化这些新发现的艺术形式,以及被纳入“原始艺术”范畴的作品,其自身的内在艺术逻辑是如何被牺牲的。同时,我们也关注在殖民地或半殖民地环境中,本土艺术家如何利用西方传入的媒介(如油画、照相技术),来回应本土的社会变迁与身份焦虑,从而形成早期全球现代艺术的对话雏形。 第五部分:全球化时代的文化张力与和声 (20世纪中叶至今) 当代艺术的特点是无处不在的跨界与融合。本部分深入探讨了后殖民理论对艺术史的修正,以及全球性艺术双年展的兴起如何重塑了“中心”与“边缘”的定义。我们分析了后现代主义对宏大叙事的解构,这为那些长期被压抑或边缘化的非西方艺术声音提供了发声的契机。 从美国的波普艺术对日本漫画符号的采样,到当代非洲和拉丁美洲电影对魔幻现实主义的继承与超越,本书旨在展示文化交流不再是单向的输出或输入,而是一种复杂、多向的“文化炼金术”。我们研究媒介技术(电影、数字艺术)如何加速了艺术观念的全球传播,以及文化挪用(Appropriation)与文化致敬(Homage)之间的伦理界限。 总结: 《异域之光》是一部追求宏大视野和细节考据的跨学科研究。它不仅关注艺术品的“是什么”,更关注艺术品在不同文化土壤中“如何被理解”以及“如何参与到历史的互动之中”。本书致力于为读者提供一套批判性的工具,用以审视我们自身的艺术史叙事,并以更加开阔、谦逊的姿态,迎接未来世界文化交融的无限可能。这是一次对人类创造力在不同时空下所展现的“异域之光”的致敬与探索。

作者简介

李平,浙江杭州人,文学博士。现为上海师范大学人文与传播学院副教授、硕士生导师,中国比较文学学术委员会委员。1999年在澳大利亚做访问学者。主要研究方向为文艺学、西方文论和比较文学。在《社会科学》、《文艺理论研究》、《中国比较文学》、《外国文学研究》等刊物发表《关于“现代”的话语谱系》、《全球狂欢与海派形态》、《论文学风格的语言辩识》、《〈贵族之家〉的美学分析》等数十篇论文;与他人合著《文艺学教程》、《旅游美学》、《文艺学与语文教育》、《文学鉴赏新知》等。

目录信息

第一章 中国文学的美学特征及“东学西渐”的历史走向
一、 文化影响的类型与汉语言文学
二、 中国文学发展的基本脉络及美学特征
三、 中国文学影响西方的历史线索

第二章 先哲思想在西方思想界和文学界
一、 耶稣会的桥梁作用
二、 来自文明古国的丰富的思想养料

第三章 诸子散文的影响及西方散文中的中国主题
一、 诸子散文及其思想与西方文学
二、 西方故事、随笔、信札等体载中的中国主题

第四章 中国诗歌:异质、误读与创造
一、 抒情诗与史诗
二、 诗神的远游

第五章 “意象并置”与“寒山诗”――两个文学影响的个例
一、 庞德、洛厄尔与意象派诗歌
二、 斯奈德与寒山诗

第六章 西方人眼中的中国古典小说
一、 中国古代小说西传的源头
二、 古典名著激起的回声
三、 来自西方的评说

第七章 在交流中看文化的差异性与普遍性
一、 与文学影响共存的文化背景
二、 文学影响的三人阶段和自身规律
三、 关于“文学影响”的几个敏感问题

主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,仿佛在向读者诉说着它所承载内容的厚重与精致。拿到手中时,那种纸张特有的触感和油墨的清香,便让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。我尤其欣赏封面设计中那种留白的处理,它没有采用直白的具象描摹,而是用了一种极具象征意义的图案组合,虽然我无法准确说出它具体描绘的是什么,但那种跨越时空界限的神秘感和视觉冲击力,无疑成功地捕捉了“东方”这个宏大主题的精髓。内页的排版也极为考究,字体的选择既保证了阅读的舒适度,又在细节处透露出一种现代的审美眼光,使得整体阅读体验非常流畅,没有那种传统学术著作常见的晦涩和压迫感。装帧的用心程度,直接提升了这本书在书架上的存在感,也让我更愿意反复翻阅和珍藏。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,光是摆在那里,就构成了一道独特的风景线。

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从个人情感层面来审视,这本书带来的冲击力是持久且具有反思性的。它成功地迫使我跳脱出自己固有的文化滤镜,尝试从一个外部的、带着审视目光的视角去重新审视那些我习以为常的文化现象和艺术表达。这种“去中心化”的阅读体验是令人兴奋的,它揭示了文化认同的复杂性和多面性,远非单一的自我肯定所能概括。读完之后,我开始重新审视自己以往对于“东方”的理解——那究竟是历史深处的沉淀,还是被外界长期投射的某种理想化或刻板化的影像?这本书没有给我一个简单的答案,但它提供了一套强有力的工具箱,让我能够更好地去拆解和分析这些复杂的文化投射与自我认知之间的张力。这种知识带来的心灵震撼和对既有观念的颠覆,远比单纯的知识积累更有价值。

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阅读体验中,我最深刻的感受是作者在选取和引用原始材料时的那种广博与审慎。书中的引述片段,无论是对古典文本的摘录,还是对近代评论家的解读,都展现出一种令人信服的专业性。这些材料的选择绝非随意堆砌,而是经过了精挑细选,它们如同散落在棋盘上的关键棋子,每一个都承载着推动论证向前发展的关键作用。更令人称道的是,作者并没有将这些材料简单地罗列出来,而是通过精妙的过渡和解释,将看似分散的元素编织成一张严密的知识之网。我特别留意到那些处理西方早期旅行者记录的部分,作者似乎非常擅长在这些第一手资料中,捕捉到那些带有强烈主观色彩但又极具历史价值的瞬间。这种对史料的尊重与批判性解读的结合,使得全书的论据基础异常扎实,读来让人心悦诚服,也让我想去查阅更多那些被引用的原著,进行更深入的探索。

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我花了相当长的时间沉浸在这本书的论述逻辑之中,不得不说,作者在梳理和构建其观点体系时,展现出了一种近乎于外科手术般的精准和冷静。叙事的节奏把握得非常到位,它不是那种平铺直叙的流水账,而更像是一场层层递进的智力探险。每当我觉得自己即将要抓住某个核心论点时,作者总能巧妙地引入一个全新的视角或者一个意想不到的佐证材料,瞬间拓展了我的认知边界。这种写作手法非常高明,它有效地避免了读者产生阅读疲劳,反而激发了更深层次的求知欲。尤其是当作者在探讨某些跨文化交流中的微妙之处时,那种鞭辟入里的分析,让我忍不住停下来,默默回味那些被我过去忽略的文化细微差别。整体而言,它成功地构建了一套自洽且富有张力的理论框架,让人在阅读结束后,依然能感受到思维的余波在脑海中回荡,这对于一本探讨复杂议题的书籍来说,无疑是极高的评价。

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这本书对于普通读者而言,在知识的易得性方面做得相当出色,这一点值得大加赞赏。虽然主题本身涉及了较高的学术门槛,但作者似乎非常清楚如何与非专业背景的读者进行有效的“对话”。行文风格中,不时出现的生动比喻和恰到好处的幽默感,如同在长途跋涉中遇到的小小绿洲,及时地为读者提供了休憩和调整注意力的机会。它避免了学术著作中常见的冗长定义和佶屈聱牙的术语堆砌,即使是面对一些复杂的哲学或艺术理论,作者也能用清晰、直白的语言进行阐释,确保核心思想能够被迅速有效地传递。这种“雅俗共赏”的平衡把握,使得这本书的受众面被极大地拓宽,不再仅仅局限于专业研究者,而能真正走进更广泛的文化爱好者群体,这无疑是知识普及上的一次成功尝试。

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