畢業於大學法律專業的意大利刑法學傢切薩雷·貝卡裏亞(Beccaria,Marchese Cesare Bonesana de 1738—1794)以《論犯罪與刑罰》一書名世。1936年鄭競毅、彭時所著《法律大辭書》之補篇,介紹貝卡裏亞當時翻譯的中文譯名為“培卡利阿”,雲:“意大利之法理學傢,兼經濟學傢,精通法理學及經濟學,其識見拔卓一世,後為奧國之高官,鞅掌國務至二十年之久。其間關於榖倉、貨幣、度量衡製度之報告,十進位法之采用,均有所盡力,彼對於法理學,反對死刑論,詳論刑法之改正。”其所著書,“除關於反對死刑,著《犯罪與刑罰》一書外,又有《經濟要論》一書,行世。意大利人譽之為意大利刑法學之開山鼻祖。”實則貝卡裏亞不僅是意大利刑法學之開山鼻祖,在世界刑法學之曆史上也是一重鎮。
意大利刑事古黃學派創始人貝卡裏亞的這部著作,篇幅不大但影響卻極為深遠,該書初版於1764年,是人類曆史上第一部對刑罪原則進行係統闡述的著作。全書洋謚著偉大的人道主義氣息,對刑訊逼供和死刑進行瞭憤怒的譴責,鼓吹刑法改革,力介罪刑相適應的近代量刑原則。本書問世後立即給作者帶來瞭巨大的聲譽,被譯為多種文字,它對地俄國、普魯士以及奧地利等國的刑法改革具有重大的影響。該書被譽為刑法領域裏的最重要的經典著作之一。
以下这篇读书笔记,是曾经课堂上读书汇报的电子稿,发于此处,希望以文会友,或交流、或分享。 1764年,年仅26岁的贝卡利亚发表了《论犯罪与刑罚》这本传世之作,这本书是人类历史上第一部专门系统阐述犯罪与刑罚问题的的著作,体现着历史的发展和文明的进步,对于欧洲以致全世...
評分在1764年,写出《论犯罪与刑罚》的贝卡里亚本人却被指责为心灵的软弱,“理智的人会说,当你写作时站得多么高,而当你不再写作时你的水平又多么低。” 贝卡里亚不管,他只希望按照自己的感觉、性格和需要度过自己的生涯。就这一点,我却也以为他是坚定的。 当看到一部作品具有...
評分关于对《论犯罪与刑罚》的疑惑 前言:我一直以来多半只阅读《读书》等书评类读物,对于一手资料的原著接触很少。 也很难硬着头皮看完原著。 近几天在课余时间把贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》看了两遍,这本小册子的边沿很多地方被我写下评注、心得之类。 我之前读书评只知道...
評分关于对《论犯罪与刑罚》的疑惑 前言:我一直以来多半只阅读《读书》等书评类读物,对于一手资料的原著接触很少。 也很难硬着头皮看完原著。 近几天在课余时间把贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》看了两遍,这本小册子的边沿很多地方被我写下评注、心得之类。 我之前读书评只知道...
評分法理 你们想预防犯罪吗?那你们就应该让光明伴随着自由。知识传播得越广泛,它就越少滋生弊端,就越加创造福利。当光明普照国家的时候,愚昧无知的诽谤将停息,丧失理性的权威将发抖,法律的蓬勃力量将不可动摇。因为任何明达的人都会将自己所牺牲的那一点无益的自由同其他人所...
太精彩瞭,對現代社會法律進行瞭基礎完善的分析,也解答瞭法律與道德之間的邏輯聯係。對社會製度和關係的清晰解析,也對各種犯罪都有大緻的說明和刑罰目的的解讀。用極其樸實的語言闡述瞭公民社會的自由、平等和人權。【每個公民都應當有權做一切不違背法律的事情,除瞭其行為本身可能造成的後果外,不用擔 心會遇到其他麻煩。這是一條政治信條,它本應得到人民的信任,本應得到廉正地守護法律的、高尚的司法官員們的宣揚;這是一項神聖的信條,捨此就不會有一個正當的社會;這是對人的一種正確的補償,因為他已經犧牲瞭每個感知物所共有的、在自己力量範圍內做一切事情的普遍自由。這一信條培養著生機勃勃的自由心靈和開明頭腦;它為瞭使人們變得善良, 賦予他們一種無所畏懼的美德,而不是逆來順受者所特有的委麯求全的美德。】
评分為瞭寫論文而看的……是不是算是我這輩子看的第一本學術書籍……
评分據說是名著,就拎瞭迴來
评分火車上旁邊西政一mm藉我看的。非常棒的一本法學書。啓濛運動時期的意大利人,就有瞭這般見識。而我們的國人,我們的國傢,我們的法治,……
评分這薄薄的小冊子讀瞭我一整年,還讀的很吃力。
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