具體描述
意大利刑事古黃學派創始人貝卡裏亞的這部著作，篇幅不大但影響卻極為深遠，該書初版於1764年，是人類曆史上第一部對刑罪原則進行係統闡述的著作。全書洋謚著偉大的人道主義氣息，對刑訊逼供和死刑進行瞭憤怒的譴責，鼓吹刑法改革，力介罪刑相適應的近代量刑原則。本書問世後立即給作者帶來瞭巨大的聲譽，被譯為多種文字，它對地俄國、普魯士以及奧地利等國的刑法改革具有重大的影響。該書被譽為刑法領域裏的最重要的經典著作之一。
著者簡介
畢業於大學法律專業的意大利刑法學傢切薩雷·貝卡裏亞（Ｂｅｃｃａｒｉａ，Ｍａｒｃｈｅｓｅ Ｃｅｓａｒｅ Ｂｏｎｅｓａｎａ ｄｅ １７３８—１７９４）以《論犯罪與刑罰》一書名世。１９３６年鄭競毅、彭時所著《法律大辭書》之補篇，介紹貝卡裏亞當時翻譯的中文譯名為“培卡利阿”，雲：“意大利之法理學傢，兼經濟學傢，精通法理學及經濟學，其識見拔卓一世，後為奧國之高官，鞅掌國務至二十年之久。其間關於榖倉、貨幣、度量衡製度之報告，十進位法之采用，均有所盡力，彼對於法理學，反對死刑論，詳論刑法之改正。”其所著書，“除關於反對死刑，著《犯罪與刑罰》一書外，又有《經濟要論》一書，行世。意大利人譽之為意大利刑法學之開山鼻祖。”實則貝卡裏亞不僅是意大利刑法學之開山鼻祖，在世界刑法學之曆史上也是一重鎮。
圖書目錄
緻讀者
一、 引言
二、 刑罰的起源 懲罰權
三、 結論
四、 對法律的解釋
五、 法律的含混性
六、 關於逮捕
七、 犯罪嫌疑和審判形式
八、 證人
九、 秘密控告
十、 提示性訊問 口供
十一、 宣誓
十二、 刑訊
十三、 程序和時效
十四、 犯意、共犯、不予處罰
十五、 刑罰的寬和
十六、 關於死刑
十七、 驅逐和沒收財産
十八、 恥辱
十九、 刑罰的及時性
二十、 刑罰的確定性和必定性 恩赦
二十一、 庇護
二十二、 懸賞
二十三、 刑罰與犯罪相對稱
二十四、 衡量犯罪的標尺
二十五、 犯罪的分類
二十六、 叛逆罪
二十七、 侵犯私人安全的犯罪 暴侵
二十八、 侮辱
二十九、 決鬥
三十、 盜竊
三十一、 走私
三十二、 關於債務人
三十三、 關於公共秩序
三十四、 關於政治惰性
三十五、 關於自殺和流亡
三十六、 難以證明的犯罪
三十七、 一類特殊的犯罪
三十八、 虛僞的功利觀念
三十九、 關於傢庭精神
四十、 關於國庫
四十一、 如何預防犯罪
四十二、 總結
貝卡裏亞傳略
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
一些可贵的通达和豁然开朗，从接触《论犯罪与刑罚》开始 我把较为明晰的观点总结为补偿性刑罚和情感有限论。 分别表现在： 立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。 最容易和最持久地触动我们感觉的，与其说是...
評分第一次接触“易感触的力量”，很新奇。其实当中的道理是显而易见的，系统了解的人大概不多。“如果所采用的力量并不直接触及感官，又不经常映现于头脑之中以抗衡违反普遍利益的强烈私欲，那么，群众就接受不了稳定的品性准则，也背弃不了物质和精神世界所共有的涣散原则。...
評分 評分《论犯罪与刑罚》这本书虽然只有薄薄几十页，但是偶然拜读之后获益匪浅。不禁感叹数千年前古人的智慧!初读略生硬，我也是耐着性子往下看，越读越渐入佳境，不觉间看完了还意犹未尽，如一杯清茶唇齿留香。阅读时感想颇多，到写感想时只觉言辞匮乏不能表尽内心慨叹一二。言而总之...
評分读完了《论犯罪与刑罚》，由衷地为贝卡利亚的远见和睿智所折服，即使书中的很多观点在今人看来已经司空见惯，但对于一个生活在18世纪的人来说，能够拥有如此的洞识和前瞻，实在是破天荒的一件事情，尤其考虑到当时欧洲仍保留有中世纪的浓厚残余势力和思想。所谓天才，唯有超越...
用戶評價
所謂經典，往往正是因為太經典，纔讓你讀罷感覺——這就是經典？！
评分原本以為這是一本為懲罰確立暴虐的正當性辯護的著作，一直不願翻看，讀過纔知道原來充滿著理性與人道的溫情關懷。反思與批判酷刑主義與現代法律的建立同步進行，然而內在的維護法律與外在的捍衛國傢主權與權威依然無法在這一過程中得到統一，作者一再使我們認識到傳統刑法的模糊與肆意以及現代刑法越來越作為一種科學的進步性，卻無法使現代刑法迴到他最初提齣的問題本身去解決它。又或者說，法律的現代性話語其實是法律從來所麵臨問題的另外一條歧途。無論如何，永恒的人性光芒是成就一部經典的關鍵，並使之永遠經典下去。P.S.黃風老師很浪漫，美詞兒成串齣現使讀者必須不斷地縮句纔能保持思維的連續性……
评分小身材，大味道！
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