诗学

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出版者:人民文学出版社
作者:亚理斯多德
出品人:
页数:114
译者:罗念生
出版时间:2002-01-01
价格:7.6
装帧:平装
isbn号码:9787020036004
丛书系列:大学生必读
图书标签:
  • 亚里士多德
  • 文艺理论
  • 古希腊
  • 罗念生
  • 文学理论
  • 文艺理论与批评
  • 文艺
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具体描述

编辑推荐:《诗学》原名《论诗的》,意好《论诗的艺术》,应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别,把科学划分为三类:第一类为理论性科学性,包括数学、物理学、形而上学等;第二类为实践性科学,包括政治学、伦理学等;第三类为创造性科学,包括诗学和修辞学。《诗学》是亚理斯多德的美学著作,是欧洲美学史上第一篇最重要的文献,并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的根据。《诗学》现存二十六章,主要讨论悲

作者简介

目录信息

1 诗学
2 译后记
3 人名索引
4 作品索引
· · · · · · (收起)

读后感

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一、什么是诗艺?诗的本质是什么? 在亚里士多德看来,艺术并不只是包含现代社会所定义的,以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊,包含人的目的的活动都叫做艺术,而在亚里士多德这里,他以神学目的论的视角,把艺术无限扩大到整个自然界中,把整个自然界看作是神的艺...  

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可以在本书中看到当代西方很多理论的源头:1、悲剧的定义:目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今:对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,他的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和...  

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亚里士多德把知识或科学分作三类:理论或思辨科学、实践科学、制作科学。真正自足的科学是理论科学(物理学、数学、形而上学等)因为他们不仅包括行动的目的,而且还包括自己的工作对象,即思辨的内容。理论科学在神的活动中找到自己的“归宿”。神的活动是理论科学之“自我实...  

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囫囵看了一遍。本书的意义在当时,不在当下,它本身的存在意义>如今的启发意义。 一、老师与真理 吾爱吾师,吾更爱真理。 亚里士多德的很多观点与柏拉图南辕北辙,本书也是如此。 对于诗人,柏拉图多次提出应该将他们逐出城邦。理由有三: 一是摹仿。诗人的创作,是对现实的摹...  

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诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”,即悲剧和史诗的理论,诗学立论精辟,内容深刻,篇幅虽然不长,但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题,如:第一个文学本体论 ——摹仿论(在艾勃拉姆斯的“文学四要...  

用户评价

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把亚里士多德的理论运用到偶像剧里,是极有趣的!~( ̄▽ ̄~)~

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五颗星留给江南老师的译本,脑残粉呀咩哈哈

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差一天,没能在2017年读完,自己的锅……

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商务印书馆的98版要好很多 详尽且便于考察 当然可以结合起来读 第二卷丢失 不曾论及抒情诗(归于音乐)全书解释都不尽善 矛盾晦涩多发 但有美学系统性与先验视角 (本书兴起于15161718世纪) 译后记是非常好的: 1.各艺术的摹仿性,突出诗(推翻柏的三床唯心观,肯定了艺术唯实 忽略了史诗之规律揭示与高超性)与其韵律之第二大源流 2.现实效用反柏之情感说 肯定其有益 ps:卡塔西斯是陶冶之义 情感由习惯养成 要适中 遂限定了诗陶冶之功 3.反柏迷狂创诗 重理性 整体 破除命运重人力(由历史城邦发展 命运诗占了少数 ——罗念生)

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差一天,没能在2017年读完,自己的锅……

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