具体描述
【内容简介】
本书用诗化的语言、散文的叙事梳理了东西方代表——希腊与中国的古典文化。“希腊化世界”自希腊民族的诞生写起，经《荷马史诗》、苏格拉底、柏拉图等一直写到亚历山大大帝，描述了古代希腊民主自由精神诞生的经过；“中国式天下”自神话与史前文明写起，经尧舜禹、夏商周、诸子百家，一直写到秦始皇，探讨了中国为什么会走向专制王权。作者从根源上发掘出东西方文化的分野与共性，并论述了这些分野与共性对后来世界的深远影响。
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【编辑推荐】
文化有民族特色，但没有国界；东西方在地理上是相对的，在文化上则交相辉映，各有其价值。在比较中发现普世的文化快乐，这便是本书的出发点。
作者简介
【作者简介】
刘刚：自由写作者，独立学术人，以市场经济安身，在文化江山立命，现居北京。主要著作《文化的江山》、《通往立宪之路》、《自由的款式》、《中国近代的财与兵》等。
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李冬君：独立历史学人，自由写作者，人称“文化江山一女史”，现居北京。主要著有《落花一瞬：日本人的精神底色》、《青花里的乡愁：关于瓷与茶的美学日志》、《中国私学百年祭》等。
目录信息
序 重读古希腊
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一、希腊化世界
1、希腊族源记忆
2、希腊文明初曙
3、黑铁造就城邦
4、沐浴史诗之光
5、超越神的正义
6、开启古典文明
7、神话转向历史
8、哲学说希腊语
9、哲学立于始基
10、命运即逻格斯
11、存在通往上帝
12、自由化的分寸
13、守法产生民主
14、悲剧催生法典
15、命运钟情少年
16、民主需要合唱
17、模仿神和英雄
18、从命运到法律
19、民主走向弑父
20、自由拯救自己
21、真理取代神谕
22、新神必须来临
23、我是我的先知
24、囚徒与哲学王
25、苏格拉底之死
26、让真理活下去
27、驾驭灵魂马车
28、从灵魂到理念
29、数学开显灵魂
30、上帝的几何学
31、理念的穷竭法
32、谁说灵魂死了
33、灵魂如何得救
34、苏门两条路线
35、价值重估的狗
36、师徒亚氏遗产
37、哲学体系之王
38、神是思想实体
39、实践理性大帝
40、希腊化的王国
41、希腊化的新人
42、希腊化的佛教
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二、中国式天下
1、说与写的神话
2、中西文明分野
3、文明的摇篮地
4、五帝共和王国
5、从神话到历史
6、五岳连山政权
7、连山出海为瓯
8、瓯的连山山系
9、文明的海岸线
10、历史的修补术
11、中原地理王国
12、陶寺文化革命
13、文化中国缘起
14、从文邑到华夏
15、羿的二重身份
16、河流的统一性
17、二里头的中国
18、夷夏东西文化
19、走向统一国家
20、通往帝国之路
21、帝佑政治文化
22、商代江南虎方
23、革命起于东南
24、方国共和地理
25、金陵王气由来
26、汉语也有哲学
27、革命战争缘起
28、革命化的战车
29、周公革命理想
30、从东西到南北
31、国风时代共和
32、诗性属于人民
33、天命无常之诗
34、锦绣国力渊薮
35、诗性经纬兵法
36、民主政治尝试
37、法治作法自毙
38、历史观的宗庙
39、素王高于帝王
40、从民心到人性
41、从有德到有道
42、从礼仪到礼义
43、文化观的边疆
44、做文明的反者
45、文化两条路线
46、思想者的问答
47、思想的伸缩性
48、争鸣带有杀气
49、理性三表三知
50、以真理行侠义
51、和平主义兵法
52、思想者的集市
53、自由的草根气
54、仁政是做长线
55、让人民富起来
56、仁义统一天下
57、一切为了人民
58、国际人道主义
59、大我小我之争
60、自由穿透生死
61、以无名致广大
62、思想要有对手
63、思维还要经济
64、楚简里的儒脉
65、哲学从水开始
66、死于形而上学
67、美的自我意识
68、帝王学大一统
69、从内圣到外王
70、儒门王圣运动
71、王圣造就皇帝
72、封禅终结革命
73、游仙通往神权
74、让死亡来统一
75、死的营造法式
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跋 走出东西方
· · · · · · (收起)
读后感
稍稍看了一遍内容，好像就是《国家人文历史》连载过的刘刚专栏的扩充。当时看，就觉得非常不错。 其实文化有民族，无国界。在全球化的今天，这个尤其明显。 但是文化从民族而来，每个民族所处的地理环境、发展程度的不同，决定了文化发展的不同。文化不分高低，但文化作用于民...
评分《回到古典世界》以短篇小故事的方式讲述着古希腊和古中国文明的起源与发展。从神话转向历史，从分散的部族到建立国家制度，从无意识到哲学思想，两个古代国有着相似的发展过程。与其他的历史类书籍相比，从写作的方式上改变了传统的按时间顺序一篇到底，本书有着更加的趣味性...
评分《回到古典世界》一书以文化上的东西方古典文化为主题，提取希腊和中国作为文化的代表，将希腊和中国的古典文化进行了文学加工，在阐释相关文化历史渊源时加入了作者本身的观点。语言深入浅出，文字极具画面感。书中分为“希腊化世界”以及“中国式天下”两大部分，男性作者刘...
评分拿到书之前看到有网友评论里说这是在《国家人文地理》连载过的专栏文章。一听是专栏文章，还以为是快餐。拿到书开始读，才发现文章按照时间空间有逻辑的展开，介绍希腊和中国古典时期的文明史。 全书直接分两部分，希腊、中国分别介绍，希腊化世界从古希腊神话中宙斯一怒之下...
评分将希腊式世界和中国式天下放置在同一本书中，《回到古典世界》一书的问世应该算是新鲜之举，也是本书的一大特色。 本书的另一大特色，是其诗化的语言和散文化的叙事。作者无意对两种文明做更深层次的学术思辨，而是更加专注于解释与阐述，以横向拓展取代纵向挖掘，通过提取重...
用户评价
读完了希腊部分，很赞。从英雄时代到哲人时代，从神话到史诗到悲剧，从神性到理性，从阿喀琉斯到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德再到亚历山大，哲人王实践理性-东征-希腊化。“ 亚历山大身后，在东方的尽头，留下了一个国家，那里的人民，能读懂荷马。 ” 脉络清晰流畅，仿佛看到了一股源自古希腊的文化洪流，自西向东，源源流淌。最后与其他两支来自古印度与古中国的文化河流相融交汇，真正开始了世界史。赞叹之余，突然想到：如果真要去广袤的世界走一趟，何不顺着这一个个文化脉络，以其源头作为出发起始点，沿着它的流向一点一点地踏遍整个世界。那么希腊，也许是我的第一站。
评分诗化的行文确实刻意了一点，但体验还是很美的。希腊化世界与中国式天下。
评分希腊古文明的衍生，对旧恶的摈弃，对自然法则的尊崇，读之令人感叹。
评分希腊古文明的衍生，对旧恶的摈弃，对自然法则的尊崇，读之令人感叹。
评分可能是不习惯本书的语言风格，反正很多部分读得很不畅的感觉，可能是对本书的行文逻辑与修辞方式不适应吧。读是读完了，也没啥回味。
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