米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反判性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。……如果这意味着写一部关于现在的历史,那才是我的兴趣所在。在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里,福柯是对时代精神影响最持久的。
鉴于福柯之危险性,本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手,这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋,对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
评分 评分在《规训与惩罚》中,福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下,权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式,监控社会成为一种可能。 (一)权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中,肉体的意义在...
评分 评分鉴于福柯之危险性,本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手,这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋,对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
精妙的历史透视和微观权力解剖学。卷1酷刑:在改革中作为公共景观的酷刑消失了,惩罚的迁移;“权力制造知识,权力和知识是直接相互连带的,”【29】要透析政治肉体的微观权力;卷2惩罚:人道化不若说是更精细的司法机制,消除了传统的容忍空间/资产阶级化;方式变得温和,三系列:君主、社会共同体、管理机构。卷3规训:规训较高雅,驯服肉体诸方式;“规训制造个人”【193】,手段是层级监视、裁决和检查;一个典型是边沁的全景敞视。规训是微观权力,“真实具体的规训构成了形式上和法律上自由的基础。”【248】18世纪跨越技术门槛。卷4监狱:规训的不对称性标志着监狱的诞生,是彻底的规训机构;改造罪犯似失败,真目标在于区分和利用犯罪;制造过失犯罪来对抗非法;监狱体制诞生,惩罚成为教养技术,监狱是中心,社会是权力之监狱。
评分大一上读到这本书,真正地惊为天人,那是第一感觉到什么叫做深刻的思想,透彻的论述。后来看到的很多文艺作品一而再再而三地呼应着这本书的结论。记一辈子。
评分建议人手一本。如果能在本科时读,我还会那么“信仰”社工么……
评分进入内心的规训最难以反抗。
评分进入内心的规训最难以反抗。
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