本書是權力政治學的技威力作、作者運用哲學、倫理學、心理學和政治學等理論，依據立定於當代買際的政治、社會、曆史範例，在韋伯、馬剋思、弗洛伊德、柏拉圖、陀思妥耶夫斯基、奧威爾、霍布斯、阿倫特和馬基雅弗利等有關論述的基礎上，對權力定義（控製權和行動權）、權力形式（武力、操縱、權威和說服）、權力基礎（個人資源和集體資源），以及權力的用途等有關權力的諸方麵作瞭深入的剖析與全麵論述。
具體描述
讀後感
这本书很好，综合性和概括性都很强。补充了我头脑中现有的知识储备。在此之前，这方面的知识我塌陷得厉害。
評分这本书很好，综合性和概括性都很强。补充了我头脑中现有的知识储备。在此之前，这方面的知识我塌陷得厉害。
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用戶評價
在作齣分類的第二、第三章中，作者不斷地在權力的來源和手段兩種傳統分析框架中搖擺（作者自稱是從“服從權力的原因”這個標準進行分類的）。之後部分漸入佳境，特彆是當作者跑題討論奧威爾和陀思妥耶夫斯基的時候，還算精彩。有關於社會運動的部分，但不成係統。最後又沉悶起來瞭……
评分非常適閤通識教育，像我這種沒有任何學術基礎的都能看懂。
评分看瞭第一章，試圖對權力進行定義，闡述瞭其四個特性。方法主要是分析和綜述。反思 權力作為存在與現象，對其研究是可能的，但是否可欲？如福柯等的創新在於從主、客、來源和關係中滲透和發現定義權力，這些都是為瞭去透視現象的，對於工具的研究最多也就是開一個五金鋪，修不得樓。
评分看瞭第一章，試圖對權力進行定義，闡述瞭其四個特性。方法主要是分析和綜述。反思 權力作為存在與現象，對其研究是可能的，但是否可欲？如福柯等的創新在於從主、客、來源和關係中滲透和發現定義權力，這些都是為瞭去透視現象的，對於工具的研究最多也就是開一個五金鋪，修不得樓。
评分本書是權力政治學的技威力作、作者運用哲學、倫理學、心理學和政治學等理論，依據立定於當代買際的政治、社會、曆史範例，在韋伯、馬剋思、弗洛伊德、柏拉圖、陀思妥耶夫斯基、奧威爾、霍布斯、阿倫特和馬基雅弗利等有關論述的基礎上，對權力定義（控製權和行動權）、權力形式（武力、操縱、權威和說服）、權力基礎（個人資源和集體資源），以及權力的用途等有關權力的諸方麵作瞭深入的剖析與全麵論述。
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