封神演义

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出版者:人民文学出版社
作者:许仲琳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-05
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787020024148
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争,支持武王的阐教,帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。成书年代不可确考,一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。

全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

日本江户时代书已出现翻译全本,鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外,《封神演义》使道教令人熟知。

《万古神宗》 苍茫洪荒,神魔乱舞,万族争锋。 这是一个崭新的纪元,天地初开,混沌未定。在这片充满未知与危险的古老大陆上,强大的生灵以血脉和力量雕刻着历史的印记。人类,作为其中一个相对弱小的种族,却怀揣着对力量的无限渴望和对生存的顽强意志,在这波澜壮阔的时代中艰难崛起。 故事围绕着少年林轩展开。他出身于一个没落的小宗门——紫霄宫。紫霄宫曾是人族七大宗门之一,但如今已然凋零,门下弟子寥寥,资源匮乏,随时面临被边缘化甚至覆灭的危机。林轩身负家仇,体内潜藏着一份被封印的古老血脉,这份血脉是他与生俱来的天赋,也是他引来杀身之祸的根源。 在宗门大比中,林轩凭借着坚韧不拔的毅力和过人的天赋,意外地展现出了惊人的武学潜质。他所修炼的《星辰炼体诀》并非凡品,每一次的运转都仿佛在与浩瀚星辰共鸣,不仅淬炼着他的肉身,更在逐步唤醒他体内沉睡的力量。然而,这份潜力也招致了其他强大宗门的觊觎与打压。 紫霄宫的存亡危机迫在眉睫,林轩深知,唯有变强,才能守护自己所珍视的一切。他带着宗门的希望,踏上了充满荆棘的修行之路。他曾深入危机四伏的迷雾森林,寻找传说中的灵药;曾勇闯古老的遗迹,解读失落的文明;也曾在危机时刻,与强大的妖兽殊死搏斗,在生死边缘感悟武道真谛。 在一次偶然的机遇中,林轩结识了来自天元宗的神秘少女苏婉。苏婉气质高贵,天赋绝伦,似乎隐藏着不为人知的秘密。两人从最初的试探与戒备,到并肩作战,逐渐建立起深厚的信任与情谊。他们共同面对来自各方势力的阻挠,探寻着这个世界的真相。 随着林轩实力的增长,他逐渐了解到,这片洪荒大陆远非表面那般平静。隐藏在黑暗中的古老势力蠢蠢欲动,试图打破现有的秩序。一股被称为“天罚”的神秘力量笼罩着这片土地,一旦被选中,便会遭受灭顶之灾。而林轩的血脉,似乎与这股力量有着千丝万缕的联系。 林轩的成长之路并非一帆风顺。他经历了背叛、失去,也品尝了友情与爱情的滋味。他必须在个人恩怨、宗门存亡以及整个人族命运之间做出抉择。他逐渐明白了,真正的强大并非仅仅是武力的提升,更是心性的磨砺,以及对信念的坚守。 《万古神宗》描绘了一个波澜壮阔的东方玄幻世界。在这里,有上古遗族,有上古神兽,有神秘的禁地,有恢弘的宗门大比,有惊心动魄的秘境探险,更有荡气回肠的爱恨情仇。林轩将如何克服重重困难,唤醒体内沉睡的巨大潜能?他能否带领没落的紫霄宫重回巅峰,对抗那些企图颠覆世界的黑暗势力?他与苏婉之间的命运又将走向何方? 这是一个关于成长、守护与抗争的故事,一个凡人如何逆天改命,最终站在万古之巅,成为万族敬仰的宗师的传奇。在浩瀚的星辰下,他的身影将如同一颗璀璨的星辰,划破黑暗,照亮这片永恒的洪荒。

作者简介

目录信息

第一回 纣王女娲宫进香
第二回 赏州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲己
第四回 恩州驿狐狸死妲己
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精
第十七回 苏坦己置造虿盆
第十八回 子牙谏主隐溪
第十九回 伯邑考进贡赎罪
第二十回 散宜生私通费尤
第二十一回 文王夸官逃五关
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜梦飞熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 苏坦己请妖赴宴
第二十六回 坦己设计害比干
第二十七回 太师回兵陈十策
第二十八回 西伯兵伐崇侯虎
第二十九回 斩侯虎文王托孤
第三十回 周纪激反武成王
第三十一回 闻太师驱兵追袭
第三十二回 黄天化潼关会父
第三十三回 黄飞虎泗水大战
第三十四回 飞虎归周见子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 张桂芳奉诏西征
第三十七回 姜子牙一上昆仑
第三十八回 四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回 四天王遇丙灵公
第四十一回 闻太师兵伐西岐
第四十二回 黄花山收邓辛张陶
第四十三回 闻大师西岐大战
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十五回 燃灯议破十绝阵
第四十六回 广成子破金光阵
第四十七回 公明辅佐闻太师
第四十八回 陆压献计射公明
第四十九回 武王失陷红沙阵
第五十回 三姑计摆天河阵
第五十一回 子牙劫营破闻仲
第五十二回 绝龙岭闻仲归天
第五十三回 邓九公奉敕西征
第五十四回 土行孙立功显耀
第五十五回 土行孙归服西岐
第五十六回 子牙设计收九公
第五十七回 冀州侯苏护伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢吕岳
第五十九回 殷洪下山收四将
第六十回 马元下山助段洪
第六十一回 太极图殷洪绝命
第六十二回 张山李锦伐西岐
第六十三回 申公豹说反殷郊
第六十四回 罗宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁锄
第六十六回 洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回 哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水关
第七十七回 老子一爇化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回 杨任大破瘟癀阵
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回 三大士收伏狮象
第八十四回 子牙兵取临潼关
第八十五回 邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跳龙舟
第八十九回 纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回 姜子牙归国封神
第一百回 周天子分封列国
· · · · · · (收起)

读后感

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读罢《封神》,还是有点话想说,但又想算了。于是,作了首七律,算是读后感。 蜗角何妨处下流,知罪《春秋》未肯休。 殷纣犹多魂中义,西岐岂少计阴谋。 才教六道完天数,又惹神仙动恚求。 八百年来弹指过,首阳蕨冷夜悠悠。 (注:中,去声) 一天过后,我想,为什么要学古...  

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之前读西游记后看了些书评,部分喜欢旁征博引的文艺小青们会论述部分封神中的人物。于是快速通读了封神。 凭心而论,封神比西游差的不是一点半点,不管是讲故事设悬念还是书中穿插的诗词,封神显得太弱了些,而且有大段大段的重复性的东西,譬如每次阵前都要反复陈...  

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按照封神演义所写,红花白藕青莲叶,三清原本是一家,后来因为教义的不同,分道扬镳,红花化为太上老君的扁担,白藕化为元始天尊的玉如意,青莲叶成了通天教主的青萍剑,三人也分别成立了道教,阐教,截教。而元始天尊的阐教和通天教主的截教之争是封神演义的重要剧情。 阐教和...  

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用户评价

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《封神演义》中对于“道”的哲学思考,也是其经久不衰的魅力所在。虽然书中充斥着各种神通法术,但其核心却是在探讨“天道”与“人道”的关系,以及个体在历史洪流中的选择。姜子牙的“封神”,表面上是为了安定天下,但其背后也蕴含着对功过、恩怨、以及命运的安排。书中那些为了争夺“封神”之位而进行的种种算计和斗争,折射出人性的复杂和欲望的纠葛。而那些被封为神的众位将领和仙人,他们的命运也充满了无奈和悲壮。例如,那些在凡间叱咤风云的将领,最终却在天界甘当神位,接受天命的摆布。这种对“道”的理解,既有顺应天意的宿命论色彩,也有对个体在变化时代中如何安身立命的思考。它提醒我们,在宏大的历史进程面前,个人的力量或许渺小,但坚持道义、恪守本心,依然是重要的价值。

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这部巨著中,除了那些叱咤风云的仙魔大战,还有许多关于忠诚、背叛、以及情感纠葛的描写,同样触动人心。比如,在周朝阵营中,有如杨戬、哪吒、金吒、木吒等人的忠心耿耿,他们为了辅佐周武王,不惜冒犯强大的敌人,甚至面对生死考验。而截教一方,虽然门下弟子众多,但也并非铁板一块,其中不乏有与阐教之间恩怨纠葛,或者与通天教主理念不合的情况。书中对一些人物情感的刻画也相当细腻,例如,虽然整体上是以战争为主线,但偶尔也会穿插一些关于亲情、友情、甚至是朦胧爱情的描绘。这些情感的元素,为那些宏大的神话叙事增添了一抹人性的温暖,也让读者在那些超凡力量之外,看到了更真实的“人”。

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对书中那些充满想象力的法宝和武器,我总是充满好奇。每一件法宝都仿佛拥有自己的生命和故事。从广成子的“番天印”和“落宝铜钱”,到多宝道人的“金蛟剪”和“白玉金箍”,再到赵公明的“混元金斗”和“缚仙索”,这些名字本身就充满了力量感和神秘感。而它们在战斗中的作用,更是令人惊叹。能够收取法宝的“金蛟剪”,能够克制法宝的“落宝铜钱”,能够定住一切的“定海珠”,这些设计都充分展现了作者的创意和对不同力量体系的理解。即使是凡间的兵器,如姜子牙的“杏黄旗”,也因为其特殊的材质和用途,而显得与众不同。这些法宝的设定,不仅仅是为了服务于情节,更是为了塑造人物的形象,凸显他们的能力和身份,也为故事增添了无穷的趣味性。

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这部作品的魅力,不仅仅在于它恢弘的神话世界观,更在于其对人物复杂性的细致刻画。比如那位被视为“红颜祸水”的妲己,她固然是殷商灭亡的直接诱因,但书中所展现的,远不止是一个简单的妖姬形象。她的媚态、她的残忍、她的利用权术、她对爱情的扭曲理解,都使得这个角色充满了矛盾与悲剧色彩。究竟是纯粹的妖性使然,还是被时代的洪流裹挟,或是某种更深层次的因果报应?这个问题,随着阅读的深入,会在读者心中不断发酵。再来看那位看似狂妄不羁,却有着自己坚持和道义的通天教主,他所创立的截天教,汇聚了万仙,其教义与阐教、截教之间微妙的平衡与冲突,构成了修真界内部的巨大矛盾。他门下弟子,无论是申公豹的狡黠,还是闻仲的忠勇,都各有鲜明的个性。尤其是一些配角,如那雷震子,他那如同雷霆万钧的形象,以及他那叛逆却又忠诚的性格,都给人留下了深刻的印象。甚至那些仅出场寥寥数笔的神魔,也因为其独特的法宝或道术,而变得立体鲜活。这种群像式的描写,使得整个故事充满了活力,也让读者在阅读过程中,不断地去品味和理解不同角色的动机与命运。

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初读《封神演义》,便被卷入那一场波澜壮阔、荡气回肠的神话史诗之中。从首章的姬昌演卦,到最终的诸神就位,每一个章节都仿佛是精心绘制的画卷,将那个妖冶惑众、君王失德的殷商末年,以及周室崛起的时代背景,描摹得淋漓尽致。书中所塑造的人物群像,更是令人印象深刻。那位白发苍苍、忧国忧民的西伯侯姬昌,他的智慧与仁德,在乱世之中如同一盏明灯,指引着周族的未来;而那位被赋予了“天命所归”的周武王姬发,则展现了领导者应有的决断与勇毅。当然,最让人津津乐道的,莫过于那群出神入化的道术、变化莫测的法宝,以及那些呼风唤雨、腾云驾雾的各路仙人、妖魔。元始天尊的慈悲与威严,太上老君的超然与洞察,通天教主的狂放与悲凉,他们之间错综复杂的师徒关系、道义纠葛,构成了故事最核心的冲突。读来不禁让人感叹,天道轮回,因果报应,纵使有通天彻地的神通,也难逃命运的捉弄。每一次翻开,都能在字里行间感受到那种古朴的东方神秘主义色彩,以及对“道”的探索与追寻。它不仅仅是一个关于改朝换代的故事,更是一部关于个人命运、集体意志、以及超越凡俗力量的宏大叙事。

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这部作品最吸引我的地方,在于它构建了一个庞大而又自洽的神话体系。从先天之气、鸿蒙开辟,到三清、四御、五方五帝等神祇的排序,再到各种仙法、术数、五行八卦的运用,无不体现了作者对中国传统神话、道教思想的深入理解和巧妙运用。书中所提及的各种法宝,如“打神鞭”、“杏黄旗”、“乾坤圈”等等,它们不仅仅是简单的武器,更承载着各自的来历和象征意义。而那些修真者的修炼境界、功法,以及他们之间师承关系的复杂性,也为故事增添了深度。读来不禁让人感叹,古人对于天地万物、宇宙运行的想象力是如此的丰富和深刻。这种体系化的构建,使得故事不仅仅是情节的堆砌,更像是对一个真实存在的、宏大的神话世界的探索。每一次阅读,都能从中发现新的细节,理解更深层次的含义,仿佛置身于一个充满神秘和智慧的宇宙之中,令人回味无穷。

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《封神演义》中对于战争场面的描绘,堪称一绝。从最初的牧野之战,到后来两军对垒,各种阵法、法宝、神通的运用,将凡间的军事策略与超凡的力量巧妙地结合在一起。书中对一些经典战役的描写,如“四圣讨逆”中,阐教、截教两位教主麾下弟子之间的较量,便是一场场令人目不暇接的法术对决。无论是广成子的“翻天印”,还是多宝道人的“金蛟剪”,亦或是赵公明的“缚仙索”,这些名字本身就带着神秘的色彩,而它们所展现出的威力,更是令人咋舌。书中对战术的运用也颇为讲究,例如姜子牙的“奇门遁甲”,在战场上发挥了重要的作用。而那些神魔之间的单挑,更是将个人的武艺、法力、智慧展现得淋漓尽致。读到动情之处,仿佛能听到战鼓擂动,刀光剑影,感受到那种金戈铁马、生死搏杀的壮烈氛围。这种宏大而又细致的战争描写,不仅推动了故事情节的发展,也展现了那个时代战争的残酷性,以及在其中挣扎求存的个体命运。

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《封神演义》对奇幻文学的影响,是毋庸置疑的。它所构建的东方奇幻世界,其庞大的神话体系、各具特色的神魔角色、以及千奇百怪的法宝,为后世无数的文学、影视、游戏作品提供了丰富的灵感源泉。书中对“万仙阵”、“诛仙阵”等经典阵法的描写,以及各种仙术的运用,都极大地拓展了人们对于魔法和超自然力量的想象。很多后来的奇幻作品,在角色设定、情节构思、世界观构建等方面,都能看到《封神演义》的影子。它所开创的“神魔小说”这一类型,更是成为中国文学史上的一个重要里程碑。读这部作品,仿佛是在阅读一部“东方奇幻圣经”,能够从中汲取到无数创作的养分,并对整个奇幻文学的发展脉络有一个更清晰的认识。

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这部作品在叙事节奏和情节设置上,也颇具匠心。虽然故事主线是商周易代,但其中穿插了大量的支线情节,比如各路仙人下山历劫,各种神魔之间的恩怨纠葛,以及一些人物的成长经历。这些支线情节虽然看似分散,但最终都汇聚到主线之中,使得整个故事更加丰富和饱满。作者在处理一些关键情节时,也善于设置悬念和伏笔,让读者对后续的发展充满期待。例如,在一些重要的战斗之前,往往会预设一些线索,暗示着即将到来的冲突和结局。这种循序渐进的叙事方式,使得故事既有跌宕起伏的冲突,又有层层递进的逻辑性。每一次阅读,都会在那些意想不到的转折和巧妙的安排中,获得新的惊喜。

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《封神演义》所描绘的那个充满神话色彩的时代,以及其中涌现的无数英雄人物,总能引发我无限的遐想。从姜子牙的运筹帷幄,到杨戬的勇猛无畏,再到哪吒的顽劣却又勇敢,这些人物的形象深深地烙印在我的脑海中。他们身上的某些特质,比如智慧、勇气、忠诚、甚至是叛逆,都能够与我们现实生活中的一些情感产生共鸣。这部作品不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出人性的复杂,以及在命运面前,个体所能做出的种种选择。每一次重读,都能从中获得新的感悟,对人生、对命运、对“道”有更深的理解。它就像一位老朋友,总能在不同的心境下,给予我不同的启示。

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封神演义中是不成仙道者才成神道,封出来的神是比修出来的仙要低级的。书里常见的一句骂阵的话是 “看来你也是封神榜上有名之人”,意思就是你没资格做逍遥自在仙,并且注定要遭劫死去,成为供体制驱使的神。全书思想为宿命论,天意已定神鬼不能改。天意注定商亡周兴,同时众仙遭逢大劫,演义出来便是阐教与截教的斗争,以及西方教的兴起。

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看完了看完了终于看完了……OTL,不论是文笔、剧情还是思想境界都不算好啊,跟四大没得比,水浒我都没看的这么不耐烦,想象力方面又比不过镜花缘,要不是为了杨戬和我不读完会死的强迫症真心看不下去……

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不读何以知哪吒之残忍?

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不知道当年发什么神经要读这个书,可能是为了怀念电视剧吧。总之一个故事:打怪失败,加外挂,打怪成功。

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朝歌发兵西岐,受挫,截教插手,占上风,姜子牙搬救兵,胜利,韩荣派人传信,到文书房,值班领导看信,上摘星楼找纣王,纣王问:朕无旨宣卿,xx有何奏章。纣王看信,发火,开会,官员推荐人选,纣王同意,发令出征,如此循环往复。

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