三岛的结案呈词是:“伪善又回到她身上,她爱它,并委身于它。伪善之中也有合理的地方。只要皈依伪善,那么,她会得到美德,她会不记得心中曾经有过渴望。但愿美德能抑止所有的饥渴”。他把道德看做伪善的一件透明外衣。
評分看了两三页后,就跳出了包法利夫人。只是节子比前者大概幸运多了,没有悲惨的死,也没有听到那句比悲惨还要有些残酷的话—难道你不幸福吗?毫无疑问,人生是无聊的,至少大部分是这样。如果你抓住了某种东西,能撒上一点意义,该是很幸运了,却也只能是幸运,并不能用多大多美...
評分看了两三页后,就跳出了包法利夫人。只是节子比前者大概幸运多了,没有悲惨的死,也没有听到那句比悲惨还要有些残酷的话—难道你不幸福吗?毫无疑问,人生是无聊的,至少大部分是这样。如果你抓住了某种东西,能撒上一点意义,该是很幸运了,却也只能是幸运,并不能用多大多美...
評分看了两三页后,就跳出了包法利夫人。只是节子比前者大概幸运多了,没有悲惨的死,也没有听到那句比悲惨还要有些残酷的话—难道你不幸福吗?毫无疑问,人生是无聊的,至少大部分是这样。如果你抓住了某种东西,能撒上一点意义,该是很幸运了,却也只能是幸运,并不能用多大多美...
評分三岛的结案呈词是:“伪善又回到她身上,她爱它,并委身于它。伪善之中也有合理的地方。只要皈依伪善,那么,她会得到美德,她会不记得心中曾经有过渴望。但愿美德能抑止所有的饥渴”。他把道德看做伪善的一件透明外衣。
女人是愛情的動物,但到頭來所謂愛情隻是一場幻滅。無趣的生活隻是因為自己從來沒有用心投入吧。三島對女性的刻畫其實比他的男性角色來的精彩。“如果認為驅動肉體都是虛假東西的話,那可是再簡單不過瞭;可虛假一旦變成某種習慣,那麼真的、假的也就無所謂瞭。能夠淩駕於精神之上的隻有這種叫做習慣的怪物。 如果單是盲目的話,倒還容易得救。真正危險的是我們開始意識到自己是盲目的,而且把它當成盾牌來抵擋。最近,節子的一切想法都是以盲目為前提轉動的。自己正鬧戀愛,因此,是盲目的......其結果,對任何東西自己都有閉上眼睛的權利。 逃齣死亡的人最害怕的是死。 一旦撒謊成瞭生活上必須的東西,那他簡直就會像井水般汩汩湧齣。”
评分一節政治半節曆史半場考試加迴傢一路
评分3.5. 讀著讀著覺得三島寫的好多個女人的故事仿佛都是安娜卡列尼娜的故事~
评分在火車上,一個年輕的大學生問我,像你這樣的女生還需要看心靈的飢渴~我當場就石化瞭。
评分是因為作者是比較早寫這種類型書的人麽?好像日本的作傢寫的都是這種類型的愛情人性故事。 於我來說,在習慣中虛度時光比較受震撼。最近有點老是想到死亡,不知道是不是和這個有關?
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