具體描述
本書十講，分為五個專題，其內容密切相關，而中心則是討論古時期十分昌盛的駢體文學的藝術特徵及其利弊得失。第一、第二講指齣駢體當時文人認為作品最重要的藝術特徵是駢體文學的語言美；第三、第四講論述駢體魏晉至唐五代駢體詩文在文壇占主導地位並受評論者的重視；第五、第六講分析（文采）指駢體文學的語言美，文采過分則陷於柔靡不振，故須以質樸相濟；第七、第八講分析風骨指質樸的文風，提倡風骨、文采兼備，實即文質彬彬主張的具體化；第九、第十講論述體貌風格是中古文論的一大議題，在劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》兩書中均占重要地位，而體貌、風貌、風格實際又以語言運用為主要條件。
著者簡介
王運熙，1926年生於江蘇省金山縣(今為上海市金山區)。復旦大學中文係教授( 已退休)。曾任復旦大學中國語言文學研究所所長十餘年。長期以來著重研究中國中古時期( 漢魏六朝和隋唐五代)的文學和文學批評。著有《樂府詩述論》、《漢魏六朝唐代文學論叢》( 增補本)、《文心雕龍・探索》、《中國古代文論管窺》、《望海樓筆記》等。與顧易生教授共同主編的《中國文學批評通史》( 七捲本)曾獲第三屆國傢圖書奬等多種奬勵，並與楊明教授閤作撰寫《通史》中第二捲《魏晉南北朝文學批評史》、第三捲《隋唐五代文學批評史》。
圖書目錄
1 中國中古文人認為作品最重要的藝術特徵是什麼
2 《文選》所選論文的文學性
3 南朝文人最重視駢體文學
4 唐代詩文古今體之爭和《舊唐書》的文學觀
5 魏晉南北朝和唐代文學批評中的文質論
6 文質論與中國中古文學批評
7 從《文心雕龍・風骨》談到建安風骨
8 《文心雕龍・風骨》箋釋
9 中國古代文論中的“體”
10 鍾嶸《詩品》論詩人的繼承關係及其流派
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讀後感
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用戶評價
直接而緊湊，代錶瞭某種論學文體的巔峰。對駢文、建安風骨的論述都頗具顛覆性
评分上個學期上課熟悉瞭一些材料，看這本就有種又過瞭一些材料看瞭一些觀點的感覺。
评分直接而緊湊，代錶瞭某種論學文體的巔峰。對駢文、建安風骨的論述都頗具顛覆性
评分王運熙先生此書是由十篇論文組成，其中大多數發錶在學術期刊上。最大的看點是，先生對文質論和風骨說的闡析，有理有據，突破瞭以往學者的很多誤區。印象最深刻的是他對“風骨”的解釋。不少學者以為，“風骨”的“風”是指思想內容，建安風骨首先錶現為具有充實健康的思想內容，反映瞭當時社會動亂和人民苦難，錶現瞭作傢建功立業的壯誌。但是先生不盲從，而是細讀《文心雕龍》，立足於文本，得齣自己的結論。他認為，風是指文章的思想感情錶現得鮮明爽朗，骨是指作品語言質樸而勁健有力。因此，建安文人意氣慷慨激昂，隻是作品具有剛健明朗文風的思想感情基礎，並不能跟建安風骨劃等號。
评分讀於本科時代。
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