广播电视话语研究选集

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出版者:北京广播学院出版社
作者:吴为章
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:1997-09
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787810047401
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

广播电视话语研究选集:理论基石与前沿探索 本书并非《广播电视话语研究选集》,而是对广播电视领域话语建构、传播机制及社会影响的深度剖析,旨在为理解媒介生态中的权力运作与意义生成提供一套系统的理论框架与实证案例。 本选集汇集了二十余篇涵盖媒介社会学、传播政治经济学、符号学分析以及后结构主义理论视角的精粹文章,力求在宏观层面勾勒出广播电视这一核心大众传播工具的复杂图景,并在微观层面揭示其话语实践中的细微差别与意识形态渗透。 第一部分:媒介话语的理论溯源与批判性视角 本部分着重梳理了自二十世纪中叶以来,关于大众传播话语权力的核心理论脉络。我们从霍尔(Stuart Hall)的文化研究出发,探讨“编码/解码”模型在理解电视文本接收中的持续有效性,并结合葛兰西的霸权理论,分析广播电视如何通过日常叙事巩固主流意识形态。 核心议题聚焦于“实在性”的建构。 电视屏幕上呈现的“真实”并非客观世界的直接映照,而是经过媒介机构、技术手段和文化惯例共同“生产”的结果。书中收录的几篇经典论文,对新闻报道中的“客观性”神话进行了深刻的解构。例如,一篇对冷战时期美苏两国电视新闻的比较研究表明,即使在对同一国际事件的报道中,词汇的选择、画面剪辑的节奏,乃至专家评论员的筛选,都体现了高度的意识形态预设。这种预设不是显而易见的口号,而是深植于节目制作流程和文化认知中的“常识”。 我们还引入了福柯的“话语实践”理论,用以分析特定历史时期内,广播电视领域内哪些论述被允许合法存在,哪些被边缘化或彻底排除。这不仅关乎内容本身,更关乎专业规范、行业标准以及监管机构的权力边界。例如,对“公共服务性”广播节目规范的演变分析,揭示了市场化浪潮如何重塑了媒介机构的自我认知和对受众的定义——从“公民”转向“消费者”。 第二部分:广播电视的叙事结构与符号学分析 广播电视的话语力量首先体现在其独特的叙事结构和视觉符号系统中。本部分将研究的焦点转向文本内部,探讨电视节目如何利用格式、节奏和符号语言来引导受众的情感反应和价值判断。 新闻节目的“仪式化”分析 是本节的重点之一。不同国家和地区的晚间新闻,尽管内容迥异,却普遍遵循着一种高度格式化的仪式流程——从片头音乐的庄重,到主播端庄的坐姿,再到“坏消息”与“好消息”的交错安排,这种仪式本身就在潜移默化中强化了新闻机构的权威性与节目的“可靠性”。我们运用佩尔索(Perse)的符号学框架,对新闻画面中的景别、灯光、色彩运用进行了细致的考察,揭示出“权威感”是如何被视觉技术精确构建的。 此外,对电视娱乐节目的深度剖析 不可或缺。以往的研究倾向于将娱乐节目视为意识形态的“消遣”,但本书指出,现代娱乐节目,尤其是真人秀和选秀节目,是当代社会焦虑、阶层流动愿望和身份政治交织的复杂场域。例如,对某一爆款选秀节目的研究发现,节目对“草根逆袭”的强调,实际上合理化了社会资源分配的不平等,将结构性问题转化为了个人奋斗的励志故事,从而消解了对系统性改革的诉求。这些叙事通过高度情绪化的表达和即时的观众反馈机制,实现了比传统新闻更隐蔽、更具粘性的文化同化作用。 第三部分:技术变迁与话语生态的重塑 随着数字技术和互联网的兴起,传统的广播电视话语体系正经历前所未有的冲击。本部分关注技术中介对传统媒介权力结构的影响,以及新媒体环境下话语生产主体和传播路径的多元化趋势。 我们没有简单地将互联网视为“解放者”,而是深入探讨了“算法权力” 对信息分发的重塑。虽然传统电视的守门人(Gatekeepers)角色被削弱,但新的守门人——平台和算法——正在以更不透明的方式塑造用户的接收视野。几篇关于流媒体平台内容推荐机制的实证研究表明,算法倾向于强化用户的既有偏好,导致“信息茧房”效应的加剧,这反过来对公共领域的形成构成了新的挑战。 同时,本书也探讨了电视与新媒体之间的“话语互渗”现象。例如,电视节目的“病毒式传播”往往依赖于社交媒体的二次创作和讨论,这使得话语的生产权从单一机构分散到了无数个体手中。然而,这种分散的权力并非总是带来民主化。在新一轮的“注意力经济”驱动下,极端的、情绪化的表达往往比审慎的、复杂的论述更具传播优势,这对于要求审慎和深思熟虑的严肃公共议题讨论构成了严峻考验。 结语:在消散中寻找新的焦点 本书的最终目标是提供一套批判性工具,帮助研究者和从业者超越对广播电视“功过是非”的简单评判,转而关注其话语实践中隐藏的权力机制、文化逻辑与社会后果。在媒介形态日益碎片化、话语边界日益模糊的今天,理解广播电视——作为现代社会信息基础设施的重要组成部分——是如何组织、过滤和诠释世界的,依然是解读当代社会文化与政治生活不可或缺的关键。本书的篇章,正是为了在这一复杂演变中,为读者锚定理论坐标,指引深入探索的方向。

作者简介

作者简介

吴为章,女,1934年生。

福建人,汉族。1961年复旦

大学中文系本科毕业;1965

年南京大学研究生毕业,当

年分配至北京广播学院任

教。曾任语言文学部主任。

1986年起任硕士生导师,

1988年任教授迄今。1992年

荣获国务院“政府特殊津

贴”。

在《中国语文》、《中国

语言学报》、《普通话》(香

港)、《中国文化研究》(韩国)

等卜多家杂志上发表论文、

文章70余篇。公开出版专著

有《句群与表达》(1988)、《主

谓短语・主谓句》(1990)、《实

用语法修辞》(1993),与人合

作出版专著8部如《句群》

(1984)、《现代汉语》(1985)、

《实用型语法教程》(1988)、

《广播电视语言应用》(1990)

等。

目录信息

目 录

一、论文部分
关于广播电视语体研究的几点想法
铿锵悦耳 琅琅上口
――谈广播稿中语音要素的运用
语法分析和播音
广播电视节目词语运用十六条
语言学家对广播语言研究的贡献
广播语言研究述评
――为纪念人民广播事业诞生50周年而作
句群研究兴起的原因
解证句群的类型和作用
怎样组织承接句群
句群切分和播音
吴伯萧《菜园小记》句群分析
汉语句群研究的价值
――专著:《句群与表达》
前 言
第一章 句群的定义
一 句群是大于句子的表达单位
二 句群和句子、段落及其他有关概念
第二章 句群的类型
一 句群的结构关系类型
二 句群的表达功能类型
第三章 句群的组织
一 句群的内部接应
二 句群的外部接应
第四章 句群的选择
一 根据语体要求来选择
二 根据表达目的来选择
第五章 句群与阅读、写作
一 句群与阅读
二 句群与写作
附 录 主要参考论著目录

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品着实让人眼前一亮,它以一种近乎人类学田野调查的细致入微,剖析了当代信息传播领域中那些看似寻常却蕴含深意的“场域”运作。作者的笔触如同手术刀般精准,毫不留情地解剖了媒介机构在权力结构下的自我定位与策略调整。我特别欣赏其中关于“符号消费”的那几章,它超越了传统媒介效果研究的肤浅表层,深入到受众心理的幽微之处,探讨了信息是如何被编码、解码,并最终内化为个体世界观的一部分。例如,书中对某一特定时段内,主流新闻频道对“社会热点”事件处理模式的对比分析,那种数据驱动与文本解读的完美结合,展现了一种扎实的学术功底。读完后,我不得不重新审视自己日常接触的那些“新闻碎片”,它们不再是单纯的报道,而是一套精心编排的仪式,一种无声的社会规训。那种洞察力,仿佛作者在巴特或福柯的指导下,重新绘制了媒体生态的权力地图,让我对“媒介即环境”有了更深一层的敬畏。

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与市场上那些热衷于追逐最新技术浪潮的书籍不同,这本厚重的文集仿佛是一次回溯到媒介本质的哲学之旅。它没有过多纠缠于5G或元宇宙这类转瞬即逝的概念,而是专注于那些恒久不变的人类传播困境:真实与虚构的边界、权威的建构与瓦解,以及技术理性对人文精神的侵蚀。作者的语言风格是那种古典的、富有张力的学术散文,每一句话都似乎经过反复锤炼,信息密度极高,不容许读者有丝毫懈怠。我发现自己经常需要停下来,查阅一些引用的晦涩理论,才能完全跟上作者的思路。尤其是在讨论“媒介景观的异化”那部分,其论述的深度和广度,令人联想起上世纪七八十年代欧洲批判理论的黄金时代。这不是一本轻松的读物,它需要读者具备一定的理论储备和极大的耐心,但对于那些渴望穿透媒介表象,直抵其内在机制的严肃研究者而言,它无疑是一座不可多得的精神宝库。

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这是一部将宏大叙事与微观操作完美缝合的力作。作者巧妙地搭建了一个分析框架,用以审视不同历史时期,特定传播工具如何重塑了社会互动模式。它不像某些新媒体研究那样急于下结论,而是采取了一种近乎历史学的审慎态度,通过梳理一系列具有里程碑意义的传播事件的文本差异,来勾勒出话语权转移的脉络。我对其中关于“公共领域”在数字时代如何被“私人化”的论述印象深刻,作者通过大量的历史文本比对,揭示了这种转变的渐进性和隐蔽性。阅读过程有点像是在进行一场穿越时空的文献考古,每挖掘出一份旧的材料,就能为理解当下的媒介环境提供一块新的拼图。全书逻辑严密,结构如同精密的钟表,每一个齿轮——无论是理论模型还是实证分析——都咬合得天衣无缝,体现出极高的学术自律性。

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我原以为这是一本会充斥着大量枯燥的案例罗列和统计图表的专业教材,但翻开后才发现,它更像是一本充满辩证张力的思想实验集。作者对于“主体性在信息流中的消融”这一议题的探讨,尤其让我感到震撼。书中对媒介主体(如主持人、记者)在面对“流量压力”时,如何被迫进行自我审查和角色扮演的描绘,细致入微,充满了悲剧色彩。它不仅仅是对行业的批评,更是一种对现代社会中“表演性生存”的深刻反思。书中的一些章节,其叙事口吻甚至带有一丝文学性的哀叹,仿佛在为那些在信息洪流中迷失自我的人发出挽歌。这种情感的介入,使得原本冰冷的理论分析立刻鲜活了起来,让读者在学术的严谨之外,感受到了一种强烈的共鸣和代入感。我甚至想,也许未来的社会学研究者会把这本书作为理解我们这个时代“集体焦虑”的一个重要入口。

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这本书最可贵之处在于,它没有将“传播”视为一个孤立的技术系统,而是将其置于社会权力、文化霸权和经济利益交织的复杂网络之中进行考察。作者以一种近乎人类学家般的敏锐,捕捉到了权力话语在日常传播中的“渗透性”——那些我们习以为常的表达习惯、视觉偏好乃至情绪反应,是如何被精心设计和植入的。我特别欣赏其对“仪式性沟通”的解构,它揭示了许多看似随意的媒体互动,实则是在不断强化某种既定的社会秩序。读完后,我感觉自己的“媒介免疫力”大大增强了,不再轻易被那些精心包装的叙事所裹挟。这本书的价值不在于提供立即可用的工具,而在于重塑读者的认知结构,让人学会如何“质疑”我们所接收到的每一条信息流。它的影响力是深远的,它迫使我们反思,究竟是谁在定义我们所“见”与所“信”。

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