具體描述
《我生有涯願無盡:梁漱溟自述文錄》大抵是由梁漱溟先生生前關於自身生平的文章輯錄而成。先生自謂問題中人，且將其窮畢生之力孜孜探求的問題歸諸為人生問題和社會問題。在《我生有涯願無盡:梁漱溟自述文錄》中，先生細膩坦誠的筆觸之下，其披瀝此心艱難跋涉於探求社會、人生兩大問題之解決的徵途上的躅躅身影清晰可見；而先生九十多年人生軌跡中自學之曆程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等等諸多方麵也縴毫畢現地展現在我們麵前，從而為瞭解和研究中國最後的大儒梁漱溟先生的人生經曆、學術思想以及生活情操提供瞭豐富而翔實的資料。
著者簡介
梁漱溟（1893-1988），中國現代著名思想傢、哲學傢、教育傢，現代新儒傢的早期代錶人物之一，社會活動傢、愛國民主人士。原名煥鼎，自壽銘。曾用筆名壽民、瘦民，後以淑溟行世。祖籍廣西桂林，生於北京。1911年加入同盟會京津支部，並任《民國報》編輯兼記者。1916年任南北統一內閣司法總長秘書。1917-1924年應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講席。1929年任河南村治學院教務長，並接辦北平《村治》月刊。1931年與梁仲華等人在鄒平創辦山東鄉村建設研究院。抗日戰爭爆發後，先後任最高國防參議院、國民參政會參政員。1939年為促進團結抗日，參與發起組織統一建國同誌會，1941年該會改組為中國民主政團同盟，任中央常委兼同盟機關刊物《光明報》社長，1946年任該同盟秘書長。1950-1980年任中國人民政治協商會議全國委員會委員，此後任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。主要著作有：《印度哲學概論》（1919）、《東西文化及其哲學》（1919）、《中國民族自救運動之最後覺悟》（1931）、《鄉村建設理論》（1936）、《中國文化要義》（1949）、《人心與人生》（1984）等。
圖書目錄
生平述略
我的自學小史
自述
第二輯 我的人生態度
我是怎樣一個人？
早年思想之再轉再變
我早年思想演變的一大關鍵
三種人生態度��逐求、厭離、鄭重
如何成為今天的我
第三輯 我的主要經曆
值得感念的歲月
我從事鄉村工作的簡略迴顧
我努力的是什麼��抗戰以來自述
記中國民主政團同盟
赴香港創辦民盟言論機關《光明報》前後
香港脫險寄寬怒兩兒
抗戰勝利後我奔走共和談的經過
迴憶參加調查國民黨暗殺李聞案
我的努力與反省
再憶初訪延安
追訪在延安北京迭次和毛主席的談話
批孔運動以來我在學習會上的發言及其經過述略
敬答一切愛護我的朋友，我將這樣地參加批孔運動
第四輯 懷念師友
紀念蔡元培先生
紀念梁啓超先生
懷念熊力十力先生
略記當年師友會閤之緣
有關師友同住共學的記述三則
第五輯 思念親人及傢書選錄
思親記
悼亡室黃靖賢夫人
傢書選錄
第六輯 暮年有感
老來迴憶此生
談樂天知命
附錄一：敵後遊擊區域日誌（1957年9月編次）
附錄二：美國學者艾愷訪談錄（摘錄）
附錄三：梁漱溟年譜簡編
· · · · · · (收起)
讀後感
梁漱溟好学深思，不苟同，无论做学问还是从事社会活动，都能率真从事，从切实的人生和社会问题出发，因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论，到目前为止，仍对其价值缺乏足够的重视。书中，梁先生对中国问题特殊之处的分析，仍然发人深省。 梁一...
評分我生有涯愿无尽，齐家治国平天下的的实践者，以天下苍生位己责，敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨，梁漱溟可能把握不住主旨（恕在下冒昧），这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通，明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了，太把百姓的苦乐当真了，缺乏对玄...
評分 評分因正在学习中西哲，故对于哲学家的传记感兴趣，这本书是梁漱溟的传记。本书不是一整本都是写先生的一生，而是集结了许多先生对于自己一生的叙述文章。于是开篇便晓知了其一生的大概。在其孩童之时，身体极弱，较其他孩童皆有之不及，因社会环境变化的缘故，其求学也多以自学为...
評分我生有涯愿无尽，齐家治国平天下的的实践者，以天下苍生位己责，敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨，梁漱溟可能把握不住主旨（恕在下冒昧），这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通，明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了，太把百姓的苦乐当真了，缺乏对玄...
用戶評價
好老頭。
评分會讀書的人說話時，他要說他自己的話，不堆砌名詞，亦無事旁徵博引；反之，一篇文裏引書越多的一定越不會讀書。抗戰之事多已，吾自當一介凡人。
评分同感
评分翻過
评分佩服
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