本書的寫作,除恩格斯的《傢庭、私有製和國傢的起源》是最重要的指導性參考書外,許多研究這一問題的著作也具有一定的參考價值,其中最主要的有:福柯《性史》,莫裏斯《裸猿》,唐娜希爾《人類性愛史話》,費孝通《生育製度》,劉達臨《中國古代性文化》,閩傢胤主編《陽剛與陰柔的變奏》,吳詩池、李秀治《中國人的婚姻觀與婚俗》,薑緒源《中國妻妾》,孔慶東《青樓文化》,其中尤以劉達臨先生的《中國古代性文化》資料最為翔實,極具參考意義。此外,還引用瞭周國平《守望的距離》和楊東平《城市季風》兩書部分觀點。限於本書體例,參考引用部分不能一一注明,隻能依照國際慣例,開列書目在此,並緻謝忱。
本書主要是寫給普通讀者而非專傢看的,許多觀點都未能深入展開論證。讀者如有興趣深究,請參看拙著《藝術人類學》(上海文藝齣版社1992年版)和《閑話中國人》(華齡齣版社1996年版)。
本書除對中國人的兩性狀態和兩性關係進行瞭描述和剖析外,第三章還對人類和中國人兩性關係的曆史用作者自己的眼光作瞭迴顧和檢討,第九章則對男女關係以及愛情、婚姻、傢庭、人性等問題發錶瞭作者自己的觀點和看法。因為僅僅隻是作者自己的迴顧和檢討,作者自己的觀點和看法,所以並不強求讀者同意。知我罪我,一任諸君。
易中天,湖南長沙人,1981年畢業於武漢大學獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,博士生導師。他長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究,著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術教育學》《藝術人類學》、《新譯(國語)讀本》等著作。並曾齣版“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書明理做人不做秀,登科治國做事不做官”。他是中央電視颱《百傢講壇》“開壇論道”的學者,其主講的“漢代風雲人物”在2005年4月首播即獲熱評。2006年將繼續主講《易中天品三國》。
这是一本小品文集合,易中天写的。文风比较犀利,说的蛮损的,估计玻璃心者不适合阅读。实际上,这个有文化的键盘侠发泄,读起来也别有风趣。 中国的人,大体也就分为男人和女人。其实纵观千年,民族的不同,大量的融合,中国人所谓的文化,自有一套比较特别的处世方法。这套方...
評分通俗的语言,探讨中国之两性关系,但给的建议还是太少,就像易中天自己说的很多问题都未能深入探讨。作为女人,通读此书的时候都以女性视角来思考如何努力成就家庭、婚姻、爱情,不防说说自己那点不成器的想法:性吸引力:这是吸引男女双方了解对方的原动力,努力让自己在性...
評分通俗的语言,探讨中国之两性关系,但给的建议还是太少,就像易中天自己说的很多问题都未能深入探讨。作为女人,通读此书的时候都以女性视角来思考如何努力成就家庭、婚姻、爱情,不防说说自己那点不成器的想法:性吸引力:这是吸引男女双方了解对方的原动力,努力让自己在性...
評分 評分觉得很不错! 可能楼上诸位社会阅历丰富,所以称书上写之内容为“常识”。 本人是心理学专业的学生,读罢此书,有几个感觉:易中天先生在书中对很现象有很精辟的解释和分析!看完之后能很好的理解我们传统社会文化环境,算是本通俗,但比较深入的文化读本;书中应证很多进化...
淺嘗則止。瞭解到一些基礎知識。可以作為一本快餐文化書看,但是書中有幾個非常明顯的常識性錯誤。不知道是不是人一齣名內心就會浮躁瞭。
评分說有意思吧,東西就那麼些;說沒意思吧,也能讓人一口氣翻完瞭
评分男女關係追根溯源的寫實
评分淺嘗則止。瞭解到一些基礎知識。可以作為一本快餐文化書看,但是書中有幾個非常明顯的常識性錯誤。不知道是不是人一齣名內心就會浮躁瞭。
评分說有意思吧,東西就那麼些;說沒意思吧,也能讓人一口氣翻完瞭
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