书法有法

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出版者:知识出版社
作者:孙晓云
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:2003-04
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501537440
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

一本独特的,源于阿城别出心裁的书:浸淫书画艺术几十年的孙晓云,以自己漫长的书法、绘画求索路程为引子,串连起中国书法史上桩桩典故:原来古人写字可以一手执笔,一手擎纸,因为笔法成熟之前桌案还不存在;原来保持笔锋不散开是做到书法方便快捷的原则……但是,孙晓云的功力可不仅止于叙述:那些对书法艺术独到的见解,那些对何谓 “书画同源”深刻的领悟,无一不把观者牵引到一个完全属于黑纸白字的世界。

目录:

1 “中国”不如译成Calligraphy

2 引起困惑的三件事

3 “请循其本”

4 “便捷”是指什么?

5 盲人摸象

6 怀疑“永字八法”

7 先说执笔

8 “五指”还是“五字”?

9 “拨镫”极其形象

10 用“笔法”书写的字才叫“书法”

11 “人是万物的尺度”

12 笔法产生的动机之一:裹锋与连续书写

13 笔法产生的动机之二:没有依托的书写

14 大胆地推理

15 笔杆的直径

16 笔毫的长短软硬

17 纸的起源与“动”、“举”、“握”、“染”

18 《铡美案》的启示

19 笔法成于书写姿势

20 “古法”的绝唱

21 不自觉的丧失

22 桌子的功与过

23 “八分书”的解释

24 “向背”出形势

25 好大一头象

26 “章草”是书法演变的句号

27 “隶化”与“美化”的生理极限

28 三根细绳搓成一根粗绳——“完法”

29 了如指掌,烂熟于心——“尚法”

30 “结字因时而传,用笔千古不易”——“变法”

31 最不愿意承认的现实——“无法”

32 书法是视觉艺术吗?

……

翰墨丹青:中国传统绘画艺术赏析 内容简介 本书旨在带领读者深入领略中国传统绘画的博大精深与独特魅力,聚焦于自魏晋南北朝至清末民初,中国绘画艺术在题材、笔墨技法、哲学思想以及流派演变等多个维度上的发展脉络。全书结构严谨,论述深入浅出,旨在帮助读者建立起一个清晰而系统的中国画认知框架,并培养审美鉴赏能力。 第一章:溯源与奠基——中国画的早期形态与哲学基础 本章追溯中国画的起源,从新石器时代的岩画遗迹谈起,直至秦汉时期的帛画与壁画。重点剖析了魏晋时期“以形写神”的理论突破,以及顾恺之、陆探微等早期大师对人物画的奠基性贡献。 深入探讨了道家思想(如“气韵生动”、“虚实相生”)与儒家伦理(如“移情于物”、“修身养性”)如何渗透入绘画的创作理念之中。阐释了“画理”与“画法”的初步分离,确立了中国画以“意”为上的核心地位。 第二章:双峰并峙——山水画与文人画的崛起 唐代是山水画初步独立并走向成熟的关键时期。本章详细分析了李思训的青绿山水(“金碧山水”)与王维的水墨山水之间的风格分野与艺术追求。 随后的唐末五代,荆浩、关仝、董源等人对北方雄奇与南方温润的山水画法进行了系统梳理,奠定了后世山水画的基本范式。 文人画思潮的兴起: 宋代苏轼、米芾等人将诗、书、画、印的“四绝”理念推向高潮。本章聚焦于文人画“不求形似,但求神似”的创作心境,分析了苏轼“论画以形似,见与儿童邻”的观点如何彻底颠覆了院体画的审美标准。米芾的“八面出锋”、“淋漓水墨”为后世写意山水开辟了道路。 第三章:技法精微——笔墨语言的系统解析 本章是本书的技法核心部分,详细拆解了中国画所依赖的独特媒介与工具的潜能。 线条的艺术: 探讨了“十八描”在人物画中的运用,分析了吴道子“吴带当风”的线条力度与节奏感。在山水画中,重点解析了皴法(如披麻皴、斧劈皴、荷叶皴)的地域性与表现力,阐明皴法不仅是描绘山石的手段,更是画家心性与情绪的直接投射。 墨色的运用: 系统阐述了“墨分五色”的奥秘,从焦、浓、重、淡、清五个层次,解释了如何利用墨色的微妙变化表现物象的体积感、层次感和光影效果。分析了水法的控制在渲染和晕染中的关键作用。 设色与章法: 讨论了中国画中色彩的哲学含义(如青绿与水墨的对立统一),并深入解析了构图中的“计白当黑”、“S”形布局以及高远、平远、深远三种空间处理方式的审美价值。 第四章:百家争鸣——元、明、清的流派纷呈 元代,由于士人阶层的崛起,文人画彻底占据主流地位。本章细致研究了“元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——各自的笔墨语言和“元气淋漓”的艺术追求。倪瓒的“折笔”、“一角两点”的荒寒之境,成为后世写意画的典范。 明代,画坛出现了南北两派的对立与融合: 1. “院体”的延续与转型: 以戴进、吴伟为代表的“浙派”,继承了院体的严谨与气势。 2. “吴门画派”的文雅: 以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的“吴门四家”,将南宋院体与元代文人画完美结合,形成精致典雅的风格。 清代,画坛呈现出对传统的“复古”与“创新”的交织: “四王”的集大成: 王时敏、王鉴、王翚、王原祁对前代(尤其是董源、巨然、元四家)进行系统梳理与总结,形成了影响深远的“正统”画风。 “四僧”的叛逆与开新: 论述了石涛(对笔墨的解放与“我之为我”)和八大山人(通过极简的造型和强烈的象征意义)如何以独特的个人面貌,为中国画注入了前所未有的主体精神。 第五章:题材的象征与寓意——花鸟、人物与界画 本章拓展至其他主要画科,揭示题材背后蕴含的文化密码。 花鸟画的“写意”与“写真”: 从唐代边鸾的富丽到宋代院体的工细,再到黄筌的“黄家富贵”与徐熙的“野逸”风格。重点分析了梅兰竹菊“四君子”以及松、竹、寿石的象征意义,阐释了“折枝花卉”如何成为士大夫表达品格、寄托情怀的载体。 人物画的流变: 从魏晋的风骨到唐代的雍容华贵(周昉、韩滉),宋代的世俗化倾向,以及明清时代陈老莲的“铁线描”与孙温的“水墨人物”的差异。 界画的科学与美学: 探讨了李诫《营造法式》对界画的指导意义,以及仇英、清代“扬州八怪”中擅长界画的画家如何将建筑学的美感融入绘画创作。 结语:传统绘画的当代价值 本书最后总结了中国传统绘画作为一种独特的东方哲学表达方式的当代意义,探讨了传统技法在现代艺术语境中的继承与创新可能性,鼓励读者在理解历史的基础上,以更开放的姿态去欣赏与实践这门古老的艺术。全书配有大量高清范例图,并附有关键技法步骤的文字解析,力求做到理论深度与实践指导的完美结合。

作者简介

孙晓云:南京书画院副院长、中国书法家协会理事、江苏省书协副主席。

1955年8月生于南京。1973年高中毕业,在江浦县插队五年。1978年于南京军区空军任图书管理员,其间开始发表书画作品。1985年到南京书画院工作。书法作品获七次全国奖,先后在日本、韩国、新加坡、香港、台湾、纽约等地展出,被香港艺术馆、江苏省美术馆等收藏。出版有书法作品集,楷书、行草书字帖。

目录信息

读后感

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书认真看了,感觉连续出了10版太不可思议。书中的许多观点看似新颖独到而实际上有失偏颇,好比佛家的密宗,以为靠一个秘密的咒子就可以万事大吉。中国书法为何有这么大的感召力和凝聚力?靠的是书法家的作品中传达出来的深厚而真挚的生命信息的律动和人格情操学养眼界胸次的自...  

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应该是近年来最好的谈中国传统艺术的书。 无论是分析的方法论、对书法和文人画本体的思考都具有相当的力度。可以作为科普读物,也可以作为最重要的当代中国传统艺术文献之一。 最不可思议的就是分析的方法论,依照中国传统艺术的画论等,绕来绕去都是玄而又玄让人昏昏欲睡的...  

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□瑶草 吴冠中先生去世后,他的画论集《笔墨等于零》,又一次登上了众目焦点,只是斯人已逝,再没有硝烟火药刺鼻气味的笔战,留下大家深切的追思和尘埃未曾落定的谜题。相信“笔墨等于零”还是“不懂笔墨等于零”的纠葛,将会像大卫·希尔伯特对数学界提出的问题一样,让...  

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读完之后,恍然大悟,原来一直玄之又玄的笔法其实如此简单,就是转动毛笔。看完立马拿出毛笔,比划一番,确有几分味道。 书中谈到,书体演变就是体现一个便捷的原则,书写工具选择、笔法使用与物质条件,坐姿等密切相关,作者的阐释条分缕析,令人信服。 此前在微信里看过一篇...  

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这是我读的第一本关于书法的书,属于“一本书说一个观点”的畅销书类别,但还是有用的,是打开了一扇门,对我这个外行来说,引起了对鉴赏书法的兴趣,而且作者的那个观点,不论对错,但她的那个钻研的劲头令人感动。  

用户评价

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拿起这本《书法有法》,我最直观的感受是它的“体系性”和“可操作性”。很多书法书籍往往侧重于某一种书体或某一位大家的风格,而这本书却像是一部全景式的导览图,为学习者构建了一个完整的知识框架。它并没有急于展示华丽的技巧,而是将学习过程分解成了若干个可消化的小模块。比如,在讲解运笔的“提按顿挫”时,书中用生动的比喻——如同潺潺流水与巍峨高山——来阐释墨色浓淡和线条粗细的变化,这比单纯的术语解释要直观得多。我特别喜欢其中关于“章法布局”的章节,它跳出了单个字的描摹,开始教我们如何处理整篇作品的气韵贯通。作者似乎深谙现代人学习的痛点,总能在关键时刻给出切实可行的建议,比如如何通过练习“米字格”来校正自己的平衡感,或是如何通过“对镜书写”来发现自己书写中的盲点。这本书的价值在于,它不仅教你“怎么写”,更重要的是让你明白“为什么要这样写”,这种对书法文化和审美情趣的渗透,才是真正的高明之处。

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这本书的价值,我认为远远超出了“教程”的范畴,更像是一部“书法审美鉴赏手册”。它并没有仅仅停留在教你如何模仿古人,而是鼓励读者去建立自己的“审美坐标系”。阅读过程中,我发现作者对不同书体之间的演变逻辑有着极其清晰的脉络梳理,比如从篆书到隶书,再到楷书的演进,每一步都不是凭空出现的,而是有着深厚的时代背景和艺术追求作为支撑。这种宏观的视角,让我对中国书法的整体发展史有了更立体的认识。书中还穿插了不少关于“书体辨析”的实用技巧,比如如何区分魏碑与唐楷在结构处理上的细微差别,这对于提升鉴赏能力非常有帮助。作者的文字风格如同行云流水,看似信手拈来,实则蕴含着深厚的学养。他善于用充满画面感的语言来描述笔触的提拉与转折,仿佛能透过文字直接看到墨迹在宣纸上留下的痕迹。这本书让我明白了,书法不只是写字好看,它更是一种文化身份的表达。

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我必须强调这本书在“疑难解答”方面的卓越表现。在我过去练习过程中,总有一些细节上的困惑难以解决,比如“藏锋入笔”的具体力度把握,或者在书写连笔时气息如何保持连贯。这本书没有回避这些“技术难点”,反而将其作为重点进行深度剖析。作者运用了大量的分解图和慢动作式的文字描述,将那些转瞬即逝的笔法动作进行了“定格”处理。例如,针对“绞转”的技巧,书中分析了不同角度的侧锋如何与中锋交替,并配有不同力度的墨迹对比图,这种细致入微的讲解,解决了我在实践中遇到的许多瓶颈。更难得的是,作者还探讨了“书写中的节奏感”,他将书法与音乐的节拍相类比,教我们如何在提笔和落笔之间找到一种内在的韵律,这极大地丰富了我对书法表现力的理解。读完这本书,我感觉自己不再是被动地模仿,而是能够主动地去驾驭笔墨,将内心的感受转化为具有生命力的线条。

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这本关于书法学习的书籍,从入门到精通,为我打开了一扇通往传统艺术殿堂的大门。它不仅仅是枯燥的技法罗列,更像是有一位经验丰富的老师,循循善诱地引导我理解书法的精神内核。书中对笔墨纸砚的选择和保养有着非常细致的讲解,这点对于初学者来说至关重要,因为好的工具能让学习事半功倍。我尤其欣赏作者对历代名家书法的深入剖析,通过对比不同碑帖的风格特点,我开始领悟到“法”与“意”之间的微妙平衡。例如,在讲解楷书的结构时,书中强调了“间架结构”的严谨性,并配有大量的范例图,让我清晰地看到了横平竖直背后的力量感和韵律美。作者的语言平实却富有哲理,读起来毫不费力,却能让人反复咀嚼其中的深意。比如,在谈到临摹的重要性时,书中提到“临”是模仿形体,“摹”是神会其心,这种层次分明的指导,让我对后续的学习方向有了更明确的规划。这本书的排版也很考究,大量的留白使得内容重点突出,阅读体验极佳。可以说,它为我奠定了坚实的书法基础,让我不再是盲目地挥毫,而是带着思考去创作。

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坦白说,我过去尝试过几本书法入门的书,但都因为内容过于陈旧或讲解过于晦涩而半途而废。然而,这本书带给我一种耳目一新的感觉。它的视角非常现代,尽管内容植根于传统,但讲解方式却充满了对当代学习者的友好度。比如,书中在介绍隶书的“蚕头燕尾”时,并没有使用太多繁复的古文描述,而是结合了现代平面设计中的“视觉重心”概念来进行解释,这使得我这个对传统文化接触不深的人也能迅速抓住精髓。另一个让我印象深刻的是作者对“心手相应”的探讨。他花了大量篇幅阐述书法中的“意在笔先”,强调了心理状态对书写效果的决定性影响。书中引导读者进行冥想和对意境的想象,这让枯燥的描红练习变得富有诗意和探索性。我感觉自己不仅仅是在练字,更是在进行一场心灵的对话。每当我感到心浮气躁时,翻开这本书的某一页,总能被那份沉静和力量所感染,重新找回下笔的定力。

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太高端了,我看不懂……

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: J292.11/1461

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南京学派一瞥

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解决老困惑,产生新问题

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