具体描述
《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，光是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般刺密帝译出。经中主要论述了“根尘同源，缚脱无二”的理论，以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说：“此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。”（《阅藏知津》卷十一）
这本《楞严大义今释》的内容包括原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信雅达，推陈出新，化古为今。
作者简介
目录信息
凡例
楞严大义指要
第一章心性本体论
问题的开始
心灵存在七点认识的辨别
真心与妄心体性的辨认
心性自体的指认
第二章宇宙心物认识论
宇宙万有自性本体的认识
自性和物理现象界的八种分析
客观的物理世界与自性能见的主观无二无别
自性本体超越自然与因缘和合
个别际遇与共同遭遇的原因
第三章心理与生理现状为自性功能发生的互变
心理与生理的五阴作用经验的分析
心理与生理的六根作用（五官与意识）经验的分析
身心与外界作用（十二处）经验的分析
身心与外界之间（十八界）经验的分析
第四章物理世界与精神世界同为自性功能的显现
地水火风空五大种性的剖视
心意识精神领域的透视
物理世间物质的形成
众生世界生命的成因
第五章修习佛法实验的原理
个人解脱成佛与群体的关系
自性真心证悟的法则与原理
解脱宇宙时空与物理世间束缚的法则与原理
修证自性的法则与原理
修证自性解脱的总纲
二十五位实地修持实验方法的自述
第六章修习佛法的程序与方法
学佛修行入门的基本戒行
修学佛法进度程序的指示
五十五位修行的圣位和境界的含义
地狱天堂的有无与人生精神心理的因果关系
十种仙道与天人间精神心理的关系
第七章修习佛法定慧中的错误和歧路
性空正党的基本认识
色阴区宇――生理与心理互变范畴的魔境
受阴区宇――感觉变幻范畴的魔境
想阴区宇――想念中精神幻觉范畴的魔境
行阴区宇――心理生理的本能活动与对宇宙心物认识的偏差
识阴区宇――唯识境界中所生的偏差
解脱五阴和直指明心见性的结论
楞严法要串珠
增补楞严法要串珠修证次第
跋楞严大义今释
后记
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
从来没有想到，佛家严谨到如此地步。 读的很艰难，至今还有一小半没读完，就了解一下总体思想。。急于想看“南”别的书。。
评分《楞严经》是一部佛学经典，历来被修行者奉为必修的无上圭臬，尤其是对习禅者而言，更是如此。古有‘自从一读楞严后, 不看人间糟粕书’的说法，昔日憨山大师有言：不知‘楞严’则不知修心迷悟之关键。可见修行之人是修成佛还是修成魔，修的方向对不对，就要对照《楞严经》来学...
评分古人说不读楞严，不知迷误之根本。 经过很多次感情受挫后，发现自己情执太重，后来才明白世间没有一个人是值得爱恋的。所谓的爱都只不过是内心的执着罢了。女人多被感情控制，男人多被色相控制。我们的冷热苦乐等等感受，在本质上来说是空无自性的，但是在因缘所起假有的现象上...
评分很好的一本佛教经典，只是读起来还是有些困难。我想是因为自身智慧不够的原因，还有就是缺少实地的修行，存在着障碍。见惑？思惑？建议大家还是多读读，经读千遍，其意自现。虚云大师也说过，前经解后经，后经解前经的话。 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦...
评分从来没有想到，佛家严谨到如此地步。 读的很艰难，至今还有一小半没读完，就了解一下总体思想。。急于想看“南”别的书。。
用户评价
平生一读楞严经，天下糟粕继续看。
评分读过楞严，从此不读天下糟粕书。
评分第一次读是在高中，同学借的书，没有读完。这次通读完了，可能时候还没有到，没有太大触动，但是对其博大精深，倒是叹为观止，明白为何被称为经中之王了，实在是相当系统的。 对于我而言，没有佛教，只有佛学；没有佛学，只有佛法；没有佛法，只有佛；没有佛，只有觉者；没有觉者，只有我；没有我，只有我相。没有我相，则没有。
评分首楞严王世稀有。
评分平生一读楞严经，天下糟粕继续看。
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