20世纪日本马克思主义文艺理论研究

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出版者:北京大学出版社
作者:王志松
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2011-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301197608
丛书系列:20世纪马克思主义文艺理论国别研究
图书标签:
  • 马克思主义
  • 日本文学
  • 日本
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具体描述

《20世纪日本马克思主义文艺理论研究》在刚刚过去的20世纪,具有世界影响的马克思主义文艺理论在世界各国都获得各自不同的发展,仍然充满强劲的生命力。西方当代一些重要的美学和文艺学流派和著名的文艺理论大家,谁也无法绕过马克思主义文艺理论,他们或者与其展开对话,或者从中吸收理论营养,都把它放在无可替代的重要地位。同时,随着20世纪世界社会政治经济文化翻天覆地的变化,20世纪马克思主义文艺理论也经历了十分曲折复杂的历史过程,产生了历史性的变化,提出了许多新的理论命题,出现了多样性、当代性、开放性等一系列重要特征。今天,站在新世纪的开端,回头对20世纪马克思主义文艺理论在各国的发展,对20世纪马克思主义文艺理论的新形态、新特征、新命题做出有历史深度和有理论价值的总结,对于马克思主义文艺理论的发展,对于建设具有中国特色的马克思主义文艺理论,有重要的理论意义和现实意义。

摆在面前的这套“20世纪马克思主义文艺理论国别研究”丛书,包括中国、俄国、日本、德国、法国、英国、美国七大卷,实际上,也就是20世纪马克思主义文艺理论的发展史,目前国内外尚无如此规模、如此视野的20世纪马克思主义文艺理论发展史。

作者简介

王志松,北京师范入学外国语言文学学院副院长,教授,博士生导师。研究方向为日本文学和中日比较文学。

目录信息

“20世纪马克思主义文艺理论国别研究”总序
引言
绪论日本马克思主义文艺理论发展史概述
第一编 日本文化语境中的马克思主义文艺理论
第一章 日本的近现代文化语境
第二章 “福本主义”与日本无产阶级文学运动
第三章 “文学大众化”与“大众化”时代的文学
第四章 “转向”与本土化
第五章 文学与文学批评的“政治性”
第六章 语言与形式
第二编 批评实践与理论建构
第七章 藏原惟人:无产阶级写实主义
第八章 三木清与户坂润:意识形态批评
第九章 吉本隆明:语言分析美学
第十章 柄谷行人:跨越式批判
第三编 中日问的交流与影响
第十一章 福本和夫的“唯物辩证法”与中国的“革命文学”
第十二章 “藏原理论”与中国左翼文坛
第十三章 毛泽东文艺理论在日本的接受
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面用了那种略带复古感的米白色,配上简洁有力的黑色宋体字,一下子就把人带回了那个充满思想交锋的年代感。拿到手里,分量十足,感觉作者在内容的深度上是下了大功夫的。我特别欣赏它在梳理脉络上的那种耐心和细致。比如,它没有将“马克思主义”简单粗暴地等同于某一个固定的教条,而是深入挖掘了在日本特定的历史语境下,这些理论是如何被吸收、消化、甚至被重新阐释和本土化的。读者很容易被这种深入肌理的分析所吸引,它展现的不是教科书式的僵硬结论,而是一场持续的、动态的思想对话。尤其是在探讨早期思想家如何调和西方现代性思潮与东方文化传统时,作者的论述充满了洞见,使得原本晦涩的理论变得鲜活起来,让人不禁思考,在今天的文化语境下,我们又该如何面对和借鉴这些历史遗产。这本书显然是为那些对思想史和文化研究有深度兴趣的读者准备的,它提供的学术深度和广度,绝对值得细细品味。

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从学术严谨性来看,这本书的注释和参考文献系统非常扎实,这给了读者极大的信心去进一步追踪原始材料。作者显然投入了大量时间进行档案工作和文献比对,这一点从其论证的扎根性上可以明显感受到。每当提出一个观点,都能清晰地看到其论据的来源和逻辑推导过程,几乎没有留下让人产生“此处论证是否充分”的疑虑空间。此外,作者在总结部分,并非简单地重复前文内容,而是尝试将这些理论资源与当代的全球化挑战、文化身份重塑等议题进行对话,这使得这本书的学术价值成功地超越了单纯的历史回顾,具有了跨越时代的讨论意义。总而言之,这是一部厚重、精深且极具启发性的学术力作,它不仅是研究者必备的参考书,也是严肃思想爱好者值得珍藏的文本。

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阅读体验上,这本书的行文流畅度出乎意料地高,这对于研究二十世纪思想史的著作来说,实属难得。很多学术著作往往陷入术语的泥沼,读起来佶屈聱牙,但这本书的作者似乎非常懂得如何搭建一座通往复杂思想的桥梁。他巧妙地运用了大量的原始文献引用和历史场景的描摹,使得那些理论争论不再是空中楼阁,而是发生在具体的时空背景下的知识生产过程。我尤其喜欢他穿插进来的那些关于知识分子群体内部矛盾的描述,这些细节让冰冷的理论背后,浮现出鲜活的人性与学术抱负的纠葛。比如,书中对某个时期文学团体内部关于“大众化”与“精英性”论争的剖析,不仅阐明了理论分歧,更揭示了社会结构如何塑造了思想的方向。这不只是一部理论史,更像是一部浓缩的、知识界的社会侧写,让你在理解理论的同时,也理解了理论家的生存困境与选择。

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这本书的结构安排堪称一绝,它并非简单地按时间顺序罗列观点,而是采取了一种主题交叉渗透的叙事方式。这种处理方式使得读者能够清晰地看到,某一特定理论议题是如何跨越不同的十年,并在不同的思潮影响下经历迭代和修正的。例如,关于“主体性”的讨论,作者分别在探讨受战后美国文化影响的时期和反思国家意识形态建构的时期进行了对比分析,这种横向和纵向结合的视野,极大地提升了理解的深度。它要求读者保持高度的专注力,因为它不断地在不同理论流派之间进行切换和对照,但一旦掌握了其内在的逻辑线索,收获将是巨大的。这就像是拿到了一张错综复杂的地图,初看之下有些晕眩,但一旦理解了图例,所有看似孤立的点就会连接成一个宏大的思想网络。对于想系统梳理这一领域发展脉络的学者来说,这本书提供了一个非常严谨且富有启发性的框架。

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作为一名对现代文学批评有所涉猎的读者,我必须承认,这本书在引入和解读一些相对边缘化的理论声音方面做得非常出色。它没有将焦点仅仅集中在那些广为人知的“大师”身上,而是挖掘了许多在当时语境下极具争议性,但对后世影响深远的次要声音。这种“补全历史空白”的工作,极大地丰富了我们对二十世纪日本思想图景的认知。通过作者的梳理,我们得以看到,马克思主义思潮在日本并非铁板一块,而是充满了内部的张力与创造性的张力。这种对复杂性和矛盾性的接纳,使得全书的论述显得尤为客观和成熟。它鼓励读者去质疑那些被主流叙事所固化的印象,去重新审视那些被时间掩盖的细微声响,这对于推进当下的批评实践,无疑具有重要的方法论价值。

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专题论文合编形式有损本书的可读性。

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专题论文合编形式有损本书的可读性。

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书本身内容还不错。纸张、行距、字体都没啥问题;但缺页严重,网购第一次缺了近十页,换一本依然缺了很多页。北大出版社这套书都不敢网购了。

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