《孔子的博客》以博客的形式展現瞭孔子的生平事跡與思想演變。博文取自《論語》《禮記》孔子傢語》《大戴禮記》《史記·孔子世傢》《孟子》《說苑》《春鞦左氏傳》等史書的記述,跟帖則是中外曆史人物關於孔子及儒傢學說的相關論述、觀點,這不但句以看作是曆代先賢及名人們心想的交鋒與碰撞,同時也給讀者個全而認識孔子崽想及各界名傢對孔子評價的體驗。
《孔子的博客》的作者是王占景。
江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...
評分江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...
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評分江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...
非常通俗易懂,感覺還原瞭一個真實的孔子和他們的學生,評論是亮點,真的很像博客,感覺聖人也是可以親近的
评分非常通俗易懂,感覺還原瞭一個真實的孔子和他們的學生,評論是亮點,真的很像博客,感覺聖人也是可以親近的
评分想法新穎。與時偕極。《論語》本來就是“語錄體”,語錄體切換到當今的對應物上,那就是“博客”。而《論語》的語錄又短小精煉,數字傳神。所以更近“微博”(微小之博客)。而微博就有轉發與評論。那麼曆代治經學的大師,就是“轉發者”兼“評論者”。這裏作者不僅引瞭曆代治經者,還引瞭泰西大哲,漢學傢,高僧,近代學者,甚至不入流的一些人物。有“參同”的意思。也有“插科打諢”的意思(照顧趣味性)。譬如引瞭妙音法師,霧滿攔江,郭德綱等一些人的“轉發”。
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评分想法新穎。與時偕極。《論語》本來就是“語錄體”,語錄體切換到當今的對應物上,那就是“博客”。而《論語》的語錄又短小精煉,數字傳神。所以更近“微博”(微小之博客)。而微博就有轉發與評論。那麼曆代治經學的大師,就是“轉發者”兼“評論者”。這裏作者不僅引瞭曆代治經者,還引瞭泰西大哲,漢學傢,高僧,近代學者,甚至不入流的一些人物。有“參同”的意思。也有“插科打諢”的意思(照顧趣味性)。譬如引瞭妙音法師,霧滿攔江,郭德綱等一些人的“轉發”。
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