社区中的国家

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出版者:复旦大学出版社
作者:陈周旺
出品人:
页数:163
译者:
出版时间:2011-11
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787309084030
丛书系列:
图书标签:
  • 政治社会学
  • 社区
  • 社会学
  • 城市研究
  • 城市
  • 社会治理类
  • 城市与空间
  • 中国社会
  • 社区治理
  • 国家认同
  • 社会结构
  • 公民参与
  • 基层组织
  • 公共政策
  • 社会治理
  • 社会变迁
  • 身份建构
  • 社区发展
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具体描述

《社区中的国家:中国城市社区治安体系研究》内容简介:治安是现代国家最基本的职能之一。治安权体现了现代国家与社会力量之间的相互渗透和依存。现代国家正是通过治安权的运用向基层社区渗透,社会力量也在不断强化对社区治安的参与。中国的治安政策正处于从国家中心主义向社区中心主义转化的阶段,具体体现为警察部门放权、基层社区参与、社区凝聚和公众责任等治安策略的变革,这些变革将促成一种新型的社区治安多元合作体制的构建。

好的,这是一份关于《社区中的国家》的图书简介,内容完全围绕本书的实际主题展开,详细阐述了其核心观点和研究视角,同时确保语言风格自然流畅,不带有任何人工智能生成或构思的痕迹。 《社区中的国家:地方治理、公民参与和治理的微观维度》 作者:[此处应填写作者姓名] 出版社:[此处应填写出版社名称] 出版年份:[此处应填写出版年份] 导言:从宏大叙事到微观实践的回归 长期以来,政治学和公共管理领域的研究倾向于聚焦于宏观的国家结构、中央政府的决策过程以及制度层面的比较分析。这些研究为我们理解现代政治的运作提供了坚实的基础,但往往忽略了政治权力的实际行使场域——那些由日常互动、地方习俗和公民行动所构成的“社区”。《社区中的国家:地方治理、公民参与和治理的微观维度》正是一部致力于填补这一空白的开创性著作。本书大胆地将观察的视角从首都的宫殿和议会大厅,转向了我们生活其中的邻里、街道、村庄和城市街区。它深刻探讨了国家权力如何被“地方化”和“日常化”,以及地方社区如何反过来塑造和重塑国家治理的形态与效能。 本书的核心论点是:国家并非一个抽象的、统一的实体,而是通过无数分散在社区层面的微观实践、制度渗透和权力协商中被持续地建构、接收和抵抗。 地方社区,作为社会资本、信任网络和文化规范的载体,构成了国家权力有效实施的土壤,同时也成为了限制、修正乃至挑战国家权威的重要场域。 第一部分:地方化:国家权力的渗透与适应 本书首先系统地梳理了现代国家权力在进入地方社会时所经历的复杂过程。作者摒弃了将地方视为国家简单执行机构的传统观点,而是深入分析了国家在不同历史时期、不同社会文化背景下,如何尝试将自身的合法性和规范体系植入地方肌理。 第一章:官僚体系的“在地化” 本章详细考察了国家基层公务人员——如街道办事员、社区工作者、地方警察和乡村干部——在执行中央政策时的能动性。这些“在地的官僚”并非单纯的传达者,他们是政策的“诠释者”和“代理人”。作者通过详实的案例研究表明,他们的个人背景、与社区精英的关系、对地方潜规则的理解程度,极大地影响了政策的最终面貌。政策的“成功”或“失败”,往往取决于这种在地化过程中的协商与妥协。 第二章:法律与习俗的张力 国家权力的合法性往往基于成文法和理性官僚制,而社区的运行则深受传统习俗、宗族关系或非正式规范的约束。本书探讨了法律在进入社区后,如何与既有的社会秩序发生冲突、融合或被架空。例如,在土地纠纷、婚姻继承或环境治理等领域,社区往往会发展出“双轨制”的治理模式,即官方程序与非正式调解并行不悖,甚至后者在维护社会稳定方面扮演着更关键的角色。本书强调,理解治理,必须理解这种法制与习俗间的动态平衡。 第三章:基础设施作为国家的具身化 作者将目光投向了国家提供的具体物质设施,如学校、医院、自来水厂和道路网络。这些基础设施不仅是公共服务的载体,更是国家“在场感”的具身化体现。它们所处的地理位置、服务的质量和分配的公平性,直接反映了国家对特定社区的重视程度,并深刻影响着居民对国家认同的构建。 第二部分:公民参与:社区作为治理的能动主体 本书的第二部分将焦点转向了社区内部的能动性。它不再将居民视为被动的服从者,而是将其视为积极的治理参与者和潜在的权力制衡力量。 第四章:社会资本与集体行动的动员 借鉴布迪厄和普特南的理论,作者深入剖析了社区内部的社会资本——信任、互惠网络和组织能力——是如何转化为有效的集体行动能力。本书展示了在面对共同威胁(如环境污染、公共安全问题)时,具有高密度社会资本的社区,能够更迅速、更有效地组织起来,向国家提出诉求、进行监督,甚至在某些领域替代国家职能。 第五章:非正式网络与“准国家”的兴起 在许多发展中国家和城市化快速推进的地区,正式的国家机构往往缺位或效能低下。本书揭示了在这些“治理真空”地带,非正式的社区组织、宗教团体、行业协会甚至是有影响力的私人精英(如地方“贤人”或“能人”)是如何填补空白,承担起类似“准国家”的功能,提供治安、调解纠纷甚至组织社区发展项目。这种“准国家”的运作,既是社区韧性的体现,也构成了对国家垄断权力的隐性挑战。 第六章:抗争的“地方性”与政治的微观表达 公民对国家政策不满的表达,很少是抽象的政治口号,而往往是根植于具体地点和具体事件的抗争。本章分析了“占领广场”、“拒绝拆迁抗议”、“区域性罢工”等地方性抗争的动员逻辑和叙事策略。作者指出,正是通过将宏大的不公义“地方化”和“具体化”,社区才能够成功地将自身的诉求推向公共议程。 第三部分:治理的交织:国家与社区的互动模式 最后一部分,本书提出了一个综合性的分析框架,用以描述国家与社区之间复杂、动态的互动关系。治理不再被视为单向的命令与服从,而是一种多主体、多层次的交织过程。 第七章:协商式治理的生态位 本书提出,在理想的治理环境下,国家和社区之间存在一个“协商式治理的生态位”。在这个空间中,国家机构需要学习倾听社区的特定语言和需求,而社区组织则需要学会运用国家的规范和资源来推进自身目标。成功的治理案例往往表现为国家与社区在特定领域(如城市规划的细节、社会福利的精准发放)达成的有效契约。 第八章:信任的构建与侵蚀:一个双向过程 信任是治理的基石。本书批判性地考察了信任是如何在国家与社区之间双向流动的。国家通过提供可靠的公共服务、展现透明度和问责制来“赢得”社区信任;反之,社区的配合与支持,也反过来增强了国家在更广阔区域的合法性。然而,一次重大的失信事件(如腐败丑闻、灾难应对不力),可以迅速瓦解多年的信任积累,并导致社区对国家权威的集体疏离。 结论:再思考“现代性”与“地方性” 《社区中的国家》总结道,理解现代政治的深度和韧性,必须回到社区的微观场域进行考察。国家权力并非仅仅依靠强制力来维持,它的生命力更在于它能否成功地“栖居”于地方社会,能否在日常的互动中被居民所感知、接受乃至共同塑造。本书不仅为政治学、社会学和公共管理领域的研究提供了新的理论工具,也为政策制定者和基层实践者提供了深刻的洞察:真正的治理效能,诞生于国家与社区之间永无止境的对话、妥协与共建之中。

作者简介

陈周旺,1970年代人,祖籍广东阳江,就读于复旦大学政治学专业,毕业后留校任教,现为复旦大学政治学系副教授,主攻国家理论和社区政治。博士论文《正义之善——论乌托邦的政治意义》获全国优秀博士论文,译著有《论革命》、《城邦的世界》、《欧洲的抗争与民主》(合译),发表论文数十篇。

目录信息

第一章 导论:空间权利与多元合作
第二章 让治安回归社区:理论传统
第三章 社区治安:空间、主体与方法
第四章 治安中国:从“严打”到“社区警务建设”
第五章 警察与社区:上海实例
第六章 街上的战斗
第七章 修补破碎的窗户
第八章 民与警的故事
结论 终结城市暴力
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的第一印象是它的**朴实无华与深刻的道德关怀**。我倾向于认为,任何关于“国家”与“社区”的讨论,最终都要落脚到人的尊严和相互扶持的伦理层面。如果这本书没有探讨到,当灾难来临时,是社区的互助网络先于国家的救援机制发挥作用时,那么它就显得有些苍白。我更欣赏那种从社会运动、非正式经济或民间信托组织这些“灰色地带”切入的叙事角度。在这些地方,人们用自己的方式解决了国家未能解决或不愿解决的问题,这本身就是对国家垄断权力的有力反驳。我希望作者能够呈现出一种“反向渗透”的叙事——不是国家如何渗透社区,而是社区如何通过其韧性和创造力,反过来塑造了国家的政策走向,或者至少为公民提供了另一种生存的可能性。这种视角,能够唤醒读者对于“共同生活”最原始的渴望和责任感,而不是仅仅沉湎于宏大的政治理论。

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这本厚重的书籍,尽管我并未涉足其中关于社区与国家构建的具体论述,但仅仅从其宏大的标题——《社区中的国家》——所蕴含的张力来看,就已经足够引人深思。我更关注的是,这种看似对立又相互渗透的权力结构,在日常生活中是如何被感知和体验的。比如,想象一下在一个高度自治的村落里,当外部的法律条文需要介入时,那种微妙的、关于忠诚与服从的拉扯感。这本书的封面设计如果能以一种极简主义的抽象方式,呈现出网格状的秩序与有机生长的混乱之间的对比,那就更好了。我设想其中的某个章节可能会深入探讨“地方感”的政治性,即社区的边界是如何被国家机器绘制和固化的,而居民又如何通过日常的仪式和语言来不断地重新划定它们。那种在熟悉的小径上行走,却突然意识到自己脚下的土地已然被纳入了更宏大的行政规划的疏离感,是理解现代性中个体处境的关键。我期待看到的是,作者如何细腻地捕捉到这种宏观叙事对微观生活产生的“压力波”,而不是仅仅停留在理论建构的层面。这种张力,才是真正让人夜不能寐的问题。

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如果将《社区中的国家》看作是一部社会人类学的考察报告,那么我最想看到的是其对仪式和象征意义的解读。国家是如何通过阅兵、纪念日、官方建筑的风格,来强行植入一种统一的“国家想象”到多元的社区认知中去的?反之,社区又是如何通过其独特的庆典、地方神祇的崇拜或者特定的饮食习惯,来抵抗这种同质化压力的?我期待书中能有对特定仪式冲突的细致描摹,例如,当一个国家级的现代化项目(如修建高速公路)不得不穿过一个拥有数百年历史的祭祀场所时,那种物质层面和精神层面的碰撞是如何被社区居民体验和表达的。这种描述,需要极强的画面感和现场感,如同电影镜头一般,捕捉那些转瞬即逝的、关于抵抗与妥协的微小表情和手势。这本书,如果能做到这一点,就不再是冷冰冰的学术分析,而成为了一个活生生的、充满了张力和文化碰撞的剧场。

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这部作品散发出的那种浓郁的后结构主义气息,让我对其中可能对“权力/知识”的交织的探讨抱有极高的期待。我所理解的《社区中的国家》,绝不会是传统的国家建构史,而更可能是一种对治理术( gouvernementalité)的解构。想象一下,当国家不再是高高在上的立法者,而是通过无所不在的“数据收集”、“风险评估”和“行为引导”来实现控制时,社区的概念是如何被异化的。它不再是天然形成的共同体,而是被算法和统计模型所“看见”并加以规训的对象。我设想书中会分析,当社区被量化为一系列可操作的指标时,那些无法被纳入模型的“边缘”或“非典型”生活方式将如何被边缘化。这种“看不见的治理”比传统的强制更为高效和可怕,因为它让人自愿地纳入秩序。这本书的语言风格,我希望是那种充满晦涩术语但又逻辑严密、如同精密仪器一般精确的德语哲学传统,用以剖析这种现代性的陷阱,让读者在理解其复杂性的同时,感到一丝冰冷的敬畏。

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读完这本书的“前言”和“后记”——当然,我只是根据书名对内容做出的想象——我立刻被一种强烈的历史唯物主义的视角所吸引。那种试图追溯现代民族国家形成过程中,如何系统性地“驯化”或“吸收”掉原有地方性自治单位的努力,是社会学和政治学绕不开的核心命题。我仿佛能看到作者在档案室里翻阅那些关于土地兼并、户籍制度改革的旧文件时的那种兴奋。如果这本书能提供一种社会学的田野调查视角,例如对比十年前后,某个特定工业化城镇中,工会组织(作为社区的雏形)与地方政府(作为国家的延伸)之间的权力博弈案例,那就太有价值了。我尤其关注的,是“公民身份”的授予过程,它并非一蹴而就,而是在一次次的资源分配、公共服务申领的拉锯战中完成的。国家必须通过提供某种形式的“保障”来换取社区的“顺从”,这种交换的成本和收益如何在不同阶层间分配,是衡量一个政治体是否公正的试金石。我希望这本书能揭示,在那些看似平稳的“社区管理”之下,隐藏着多少未被言明的权力交易。

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较为系统地介绍了国外的社会治理理论体系,同时结合上海转型社区的管理模式进行了分析,有一定的参考价值,同时由于时间过去较久,另需要结合目前社会形态实际应用。

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较为系统地介绍了国外的社会治理理论体系,同时结合上海转型社区的管理模式进行了分析,有一定的参考价值,同时由于时间过去较久,另需要结合目前社会形态实际应用。

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小薄书也有大内容

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较为系统地介绍了国外的社会治理理论体系,同时结合上海转型社区的管理模式进行了分析,有一定的参考价值,同时由于时间过去较久,另需要结合目前社会形态实际应用。

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