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当时的宁波人真是一手遮天呐！

早期江苏北部人到上海求生的生活很辛酸。前辈的黑历史甚至影响三代人。苏北这个概念只在特定地方有。目标对象也不一定是来自江苏北部的人。

中国近代城市史，族群研究的经典之作

早期江苏北部人到上海求生的生活很辛酸。前辈的黑历史甚至影响三代人。苏北这个概念只在特定地方有。目标对象也不一定是来自江苏北部的人。

很薄很薄的小书，事实上韩起澜的讨论是比较集中的，她并没有挖掘足够丰富的史料来建构她的写作进程，某种意义上是在中国找到了一个对外国族群研究既有成果的影子（当然，不能认为这是一种纯粹的预设概念的建构，由全书可见，“苏北人”这个概念被建构并且形成了特定的边界，还是有其特定事实依据的）。“江北人”的概念如魔魇一般仍然存在于包括上海人在内的江南人的认知途径之中，即便中国的最高领导者已经超过二十年是由江北人担任。我还拿捏不准如何把籍贯的概念作为一种特定标签附着在空间意义上而楔入新的城市进程中，但无论如何，建构上海的都会空间格局（无论在具体的意义上抑或抽象层面），籍贯/户籍至今仍是一个挥之不去的讨论维度。btw，没有什么人是上溯到祖宗十八代的城里人，他们从哪里来？为什么来？要到哪里去？这也是城市的问题。

知道此书还是在知乎上。作为苏北人一直很想知道为何苏北在经济上比苏南落后那么多，在知乎上搜索后，有知友在回答里引用了该书中的部分论述。该书不厚，一百三十多页内容还包含长长的参考书单，而且没有再版，原版书已经可以作为收藏品来收藏了。于是在网上购买了该书的...  

【基本信息】 （美）韩起澜（Emily Honig）著；卢明华译. 苏北人在上海，1850-1980[M]. 上海：上海古籍出版社；上海：上海远东出版社, 2004.08. 【思考】 这本书讲了什么？或者说，研究的是什么？ 上海的“苏北人”，以及中国的族群 中国的族群：汉族是中国的主体民族，然而汉...  

【基本信息】 （美）韩起澜（Emily Honig）著；卢明华译. 苏北人在上海，1850-1980[M]. 上海：上海古籍出版社；上海：上海远东出版社, 2004.08. 【思考】 这本书讲了什么？或者说，研究的是什么？ 上海的“苏北人”，以及中国的族群 中国的族群：汉族是中国的主体民族，然而汉...  

苏北人来沪的第一趟高潮是1920-1940年代，大概同三毛流浪记的创作期重合。这批人在1950年代中，不少经历了从三湾一弄/虹镇老街到曹杨/鞍山新村的居住地飞跃，以及从“黄包车夫”到“社会主人”的意识悅变。在语言文化上，也随着户籍制度固化逐渐融入到吴语和江南体系之内，仅在...