心病还须心药医

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出版者:善慧文化传播有限公司(香港)
作者:索达吉堪布
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9789881994769
丛书系列:
图书标签:
  • 索达吉堪布
  • 佛学
  • 佛教
  • 通俗佛学
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  • 自我成长
  • 两性关系
  • 情感疗愈
  • 心灵鸡汤
  • 情感问题
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具体描述

书中收录了索达吉堪布与2011年6月应邀前往浙大、华中师大、中大的演讲内容,主要揭示了大乘佛教对当今时代的重要性,以及在这个纷繁复杂的世间上,如何调伏自心、对治烦恼的殊胜方法。

作者简介

索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。现为色达喇荣五明佛学院大堪布,主管汉僧教学。

师学识渊博,智慧深邃,对汉语的驾驭程度,连很多汉人都望尘莫及。讲课开示虽不持稿,却引经据典、妙语连珠,不仅对佛教的教证公案如数家珍、朗朗上口,且对古今中外各个领域的知识均有涉猎,从孔孟老庄等诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖,从分子、原子、夸克到量子场和真空……一节课下来,幽默诙谐的语言、深入浅出的讲授,令众人大为折服、收获颇巨。

尤其针对现代人的思想误区,师经深思熟虑,以浅显易懂的语言,为世人打开了一条光明之路。譬如,《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理,《放生功德文》阐明了戒杀放生之功德,《藏密问答录》澄清了对密法的种种误解,《藏密素食观》点醒了藏密行人对吃肉与吃素该如何抉择,《智海浪花》和《博士访谈录》展示了高学历知识分子学佛的心路历程,《略说佛教各派互不相违》指明了“各派教法本无差异,唯以凡夫之心而有区别……”

近几年,师又应邀前往清华、北大、人大、复旦、南大、浙大、中大、华师、香港中文大学、香港理工大学等,与众多知识分子进行交流,将佛教的真理与当今科学结合起来,引用许多科学巨匠、哲学泰斗的观点,深入浅出地向大家展示了佛教的奥秘,令莘莘学子深感受益匪浅。

师谆谆告诫弟子:“如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。”“我不知道自己能活多长时间,但只要有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”

目录信息

关爱生命 关爱环境
——首届“世界关爱论坛”演讲.......................1
大乘佛教的现代意义
——浙江大学演讲.............................................11
新时代需要心灵的教育
——华中师范大学演讲.....................................65
解除疑惑 教学相长
——华师大政法学院佛学座谈.......................108
佛教消除烦恼的理论与方法
——中山大学演讲...........................................152
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极为凝练,可以说是“惜字如金”的典范,但每一个词语的选择都恰到好处,仿佛经过了千锤百炼。我尤其欣赏作者在描述人物内心挣扎时的那种克制与精准。他很少直接用大段的内心独白来交代人物的想法,而是通过一些不经意的动作、对话的停顿,甚至是环境的烘托来暗示人物的复杂性。比如有一段描写主角在深夜面对窗外雨景时的场景,作者只用了寥寥数语,却成功营造出一种近乎窒息的孤独感和无力感。这种留白的处理,极大地激发了读者的想象空间,让我自己去填补那些未曾言明的巨大情绪缺口。我是一个对文字敏感度比较高的人,很多书读起来会觉得像是在看一个被安排好的剧本,而这本书则像是一面镜子,照见了我们每个人在特定情境下可能产生的微妙反应。它的节奏感处理得非常高明,该快则快,如同一记重拳,该慢则慢,如同涓涓细流,让人在紧张与放松之间找到了一个绝妙的平衡点。读完一个章节后,我常常需要放下书本,望着天花板发呆几分钟,消化那种文字带来的冲击力,这绝对是近期阅读体验中最具深度的一部作品。

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这本书的包装设计简直是艺术品,那种沉稳的墨绿色和烫金的字体搭配在一起,透露出一种古典又神秘的气息,让人忍不住想立刻翻开它。我本来对这类标题比较晦涩的书籍持保留态度的,但封面给我的第一印象非常高端,仿佛触摸到了一本尘封已久的手稿。刚拿到手时,我就被那种纸张的质感惊艳到了,不是那种廉价的纸浆味,而是带着淡淡的植物香气,翻页时发出的细微沙沙声,都像是一种仪式。我是在一个周末的下午,泡了一壶浓茶后开始阅读的,一开始有点担心内容会过于学术化,但很快就被作者的叙事节奏抓住了。他似乎很擅长通过细微的生活场景来铺陈情绪,没有那种生硬的理论灌输,而是让人在不知不觉中进入了角色的内心世界。尤其是书中对某个特定季节里光影变化的描摹,细腻到让人仿佛能感受到空气的湿度,这种文字功力,绝对是老道的文学家手笔。我特地去查了一下作者的背景,发现他在叙事手法上确实有着自己独特的体系,不同于时下流行的快节奏作品,这本书需要静下心来慢慢品味,字里行间充满了哲学的思辨,但包裹在生活化的故事外衣下,阅读体验非常舒适,就像进行了一次心灵的深度按摩。

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我不得不说,这本书在主题的探讨深度上远远超出了我最初的预期。我原本以为这可能是一本比较偏向情感宣泄的作品,但读进去后才发现,它更像是一部对现代人精神困境的深刻剖析。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的洞察力,他毫不留情地揭示了那些我们习惯性隐藏起来的恐惧、虚荣和自我欺骗。这种诚实的态度非常难得,让人在阅读过程中不断产生“原来我也有过这种想法”的共鸣,但同时又感到一丝被看穿的窘迫。其中关于“身份认同危机”的那几个章节,简直是教科书级别的论述,他没有使用任何生硬的心理学术语,而是通过极其生活化的冲突,将这个宏大的议题阐释得淋漓尽致。我有一个朋友是做心理咨询的,我强烈推荐她去读一下这本书,我相信她会在其中找到很多可以引申和思考的案例。这本书带来的不是简单的安慰,而是一种直面问题的勇气,它强迫你停下来,认真审视自己的内在结构,这种震撼感是那些肤浅的“成功学”或“心灵鸡汤”完全无法比拟的。

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验,我会选择“沉浸”。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一个精心构建的虚拟世界,一旦进入就很难抽离。我发现自己在阅读这本书的时候,周围的环境似乎都变得模糊了,外界的噪音被自动屏蔽,我的注意力被牢牢地锁在了书页之上。这种高度的专注力,我已经很久没有体验过了。作者对细节的描绘达到了令人发指的地步,无论是某个特定场景下的气味、温度,还是人物脸上转瞬即逝的微表情,都被捕捉得极为精确。这种细致入微的描摹,为整个故事构建了一个极其真实的质感背景。例如,书中关于一个老旧图书馆内部光线的描写,那种尘埃在光束中缓慢漂浮的画面感,简直可以直接拿来做电影镜头脚本。这种全方位的感官调动,让阅读不再是被动的接受信息,而是一种主动的感官体验。读完最后一页时,我有一种强烈的失落感,仿佛离开了一个生活了很久的故乡,不得不重新回到现实的喧嚣之中,可见其构建的那个“世界”是多么的引人入胜和具有感染力。

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这本书的结构设计非常精巧,简直像一个多维度的迷宫。它似乎没有一个传统意义上的线性叙事主线,而是由一系列看似独立,实则相互关联的片段、回忆和旁白交织而成。一开始阅读时,我甚至有些许的迷失感,感觉信息量太大,需要不断地回头查阅前文,以确保自己没有错过任何关键的暗示。但是,随着阅读的深入,那些散落的线索如同被磁石吸引一般,开始逐渐聚合,形成一个完整而宏大的图景。作者在不同时间线和叙事视角的切换上,展现了大师级的掌控力,每一次转换都像是给故事注入了新的活力和更深的层次。特别是当两条看似毫不相关的支线在故事的后半部分猛烈撞击时,那种醍醐灌顶的震撼感,是阅读过程中最令人兴奋的时刻。它考验读者的注意力和逻辑梳理能力,但回报也是巨大的——当你最终拼凑出全部真相时,会产生一种极大的成就感,仿佛自己也参与了一场智力上的探险。我甚至在想,这本书可能需要读上两遍才能真正领会其全部的结构奥秘。

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就不能不说弟子规吗连续三本了!

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原来耶稣可能跟马鸣菩萨的弟子学习过佛法,14岁左右耶稣为逃避婚姻和商队来到了印度。恰巧这段时期的历史在<圣经>和福音书中是空白的,耶稣的门徒记载的这段历史被教廷所禁,有可能收藏在大英博物馆或者教廷图书馆,而孙中山先生也对这段即使非常感兴趣,但不知最后去英国博物馆看到没有。如此说来基督教和佛教同源,今天真是涨姿势,脑洞大开!

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感恩上师的慈悲和智慧

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就不能不说弟子规吗连续三本了!

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耶稣和基督教那一段真的是涨知识了~

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