具體描述
《羅馬愛經》：如何覓得意中人，並與之廝守終身？打開這部被雪藏瞭兩韆多年的昔日禁書，詩人奧維德將引領你穿越到羅馬時代的生活場景，一個充滿美酒、輕佻、噴泉、調情、曖昧和世故的社交圈。在這裏，神與凡人同樂，維納斯、海倫、美狄亞的愛情故事，在嚮你暗示愛的哲學。
迦太基女王狄多為什麼會為拋棄自己的埃涅阿斯自殺呢？奧維德的答案是：因為她不懂得愛的藝術。他明確地錶示，這些讓人眼花繚亂的戀愛技巧不單單是寫給男人們的，女人更要學習如何經營愛情。如果這個世界能夠以奧維德所列的方式相互愛戀，那麼將不會有得不到愛的男子，也不會有那麼多含恨而終的女子。
《羅馬愛經》嚮世人傳達瞭一個永恒不變的真理：沒有技術含量的愛情是不可靠的，愛情需要藝術。需要一些智慧的謊言、掩飾和矯情，需要經營、寬容與隱忍。當愛情歸於平淡後，唯有懂得愛情保險術，方能令它起死迴生。
在《羅馬愛經》中，詩人奧維德自稱為愛神丘比特的老師，以神的名義，嚮世人宣講愛的藝術。書中共分為三部分，前兩部分指導男子如何俘獲心上人，以及如何保鮮愛情，第三部分則從服飾打扮、內涵修養到房中之術，指導女子如何吸引男子，長久地鎖住一個男人的心。詩文裏穿插著許多羅馬神話故事和典故，格調高雅，筆觸輕鬆自然，而又不流於淫穢。
著者簡介
奧維德，Ovidius，Publius Naso(公元前43～公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭，對詩歌充滿興趣，後又在雅典深造，並遊曆西西裏和小亞細亞一帶，最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作，他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美，技巧嫻熟，在當時非常流行，中世紀時仍然受到歡迎。
奧維德曾三次婚配，第三個妻子齣身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》，這是古羅馬文學史上一部獨特的書，同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧，深受青年人的喜愛，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。
奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。
圖書目錄
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讀後感
奥维德不愧爱情大师，提出很多中肯的建议。令人惊讶的是其中不乏适用于当今，爱情果真永恒啊。奥维德告诉我们爱情并不全是命中注定的，是要靠智慧去争取的，男女都应该为美人儿去努力。这让我想到美国派所说的，追女孩子不仅要个人追逐还要团队合作，索爱天书应该得到过奥维...
評分爱情是盲目的，一如最强壮的公鹿看见一只说不上俊俏的母鹿总要失心疯地炫耀以下头上峥嵘的双角，往往却由于另一只公鹿的介入而使进程变的曲折有趣。没有谁会果断地想到真正的结局，一切最恰当的解释往往都逐个地被分散在进程中。 而这样的进程越是完美越是让人怀疑...
評分 評分若有大男人主义的人看这本书，可能阅后发疯。该书多以第一人称的角度（男性）来抒发对某女子的爱慕之情或两人热恋中的缠绵之事。主人翁多次爱慕有夫之妇，并与之幽会苟合，语句华丽却恶心、缠缠绵绵、啰啰嗦嗦，真是怨妇见之避道而走，鬼魂遇其择路而遁。真谓世间罕见的情种。...
用戶評價
《羅馬愛經》是古羅馬著名詩人奧維德最著名的作品之一，其中講述的是作者以神的名義，化身情愛大師，嚮世人傳授傳情愛的藝術與技巧。教男人如何俘獲女人的身心，教女人如何惹人憐愛。遼寜教育的這個版本的裝幀設計不錯，紙質與印刷當然說不上頂級，但是還是可以接受，圖片雖然不是無可挑剔——如果你去過梵蒂岡博物館，看瞭那裏展齣的名畫後，必然覺得圖片的選擇與裁剪值得商榷，但是足以滿足普通讀者的觀賞瞭！！
评分曆史在前進 人性一點都沒變
评分一般……吧……羅馬真的是沒有自源文化的……（遙望希臘
评分越讀越瘮的慌。”戀愛學“界的馬基雅維利主義者奧維德先生，您的”共和“理想在哪裏？
评分一般……吧……羅馬真的是沒有自源文化的……（遙望希臘
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