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羅馬愛經

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奧維德
遼寜教育
戴望舒
2011-12
223
36.00元
9787538293920

圖書標籤: 愛情  文化  奧維德  性,兩性  羅馬愛經  戴望舒  曆史  羅馬   


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发表于2025-03-19

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圖書描述

《羅馬愛經》:如何覓得意中人,並與之廝守終身?打開這部被雪藏瞭兩韆多年的昔日禁書,詩人奧維德將引領你穿越到羅馬時代的生活場景,一個充滿美酒、輕佻、噴泉、調情、曖昧和世故的社交圈。在這裏,神與凡人同樂,維納斯、海倫、美狄亞的愛情故事,在嚮你暗示愛的哲學。

迦太基女王狄多為什麼會為拋棄自己的埃涅阿斯自殺呢?奧維德的答案是:因為她不懂得愛的藝術。他明確地錶示,這些讓人眼花繚亂的戀愛技巧不單單是寫給男人們的,女人更要學習如何經營愛情。如果這個世界能夠以奧維德所列的方式相互愛戀,那麼將不會有得不到愛的男子,也不會有那麼多含恨而終的女子。

《羅馬愛經》嚮世人傳達瞭一個永恒不變的真理:沒有技術含量的愛情是不可靠的,愛情需要藝術。需要一些智慧的謊言、掩飾和矯情,需要經營、寬容與隱忍。當愛情歸於平淡後,唯有懂得愛情保險術,方能令它起死迴生。

在《羅馬愛經》中,詩人奧維德自稱為愛神丘比特的老師,以神的名義,嚮世人宣講愛的藝術。書中共分為三部分,前兩部分指導男子如何俘獲心上人,以及如何保鮮愛情,第三部分則從服飾打扮、內涵修養到房中之術,指導女子如何吸引男子,長久地鎖住一個男人的心。詩文裏穿插著許多羅馬神話故事和典故,格調高雅,筆觸輕鬆自然,而又不流於淫穢。

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著者簡介

奧維德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭,對詩歌充滿興趣,後又在雅典深造,並遊曆西西裏和小亞細亞一帶,最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作,他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美,技巧嫻熟,在當時非常流行,中世紀時仍然受到歡迎。

奧維德曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》,這是古羅馬文學史上一部獨特的書,同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧,深受青年人的喜愛,這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。

奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。


圖書目錄


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用戶評價

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今兒發現的吊爆瞭瞭一書

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越讀越瘮的慌。”戀愛學“界的馬基雅維利主義者奧維德先生,您的”共和“理想在哪裏?

評分

【2016/03/06】#做手不離捲的閱讀者# 奧維德 羅馬愛經。其實是陸陸續續看的、一開始我是抱著maybe大尺度無節操看的、後來看看還好。雖然也有這部分、但是結閤希臘神話講解如何撩妹還是挺有意思。翻譯還是戴望舒、後來發現的時候我稍微淩亂瞭一下。不過也對、大抵隻有詩人纔能翻譯齣詩人想要的味道~

評分

【2016/03/06】#做手不離捲的閱讀者# 奧維德 羅馬愛經。其實是陸陸續續看的、一開始我是抱著maybe大尺度無節操看的、後來看看還好。雖然也有這部分、但是結閤希臘神話講解如何撩妹還是挺有意思。翻譯還是戴望舒、後來發現的時候我稍微淩亂瞭一下。不過也對、大抵隻有詩人纔能翻譯齣詩人想要的味道~

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某夏三水圖書館

讀後感

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古国经典,文学大师戴望舒的译本 曾经是禁书,无非就是当时的人觉得书太淫秽了,教人学坏,就给禁了 今天看来,感觉很像中国人之于《诗经》 质朴、纯真 言辞上是西方源头上的神话描写 还是有很多文化的差异,对旧时的典故不熟,造成阅读的困难 此时往往会想起稼轩 真的...  

評分

这是一本公元前1世纪的书,诗样的语言,以古代神话做例,为我们总结出一条条爱情的技巧,或者用作者的话“爱情的艺术”。这本书虽然被禁千年,但是毫无疑问它创造了一套爱情的操控模式。以下不代表本人的立场,本人只是总结并用比较现代化的语言表述出来而已。我将把男人和女人...  

評分

若有大男人主义的人看这本书,可能阅后发疯。该书多以第一人称的角度(男性)来抒发对某女子的爱慕之情或两人热恋中的缠绵之事。主人翁多次爱慕有夫之妇,并与之幽会苟合,语句华丽却恶心、缠缠绵绵、啰啰嗦嗦,真是怨妇见之避道而走,鬼魂遇其择路而遁。真谓世间罕见的情种。...

評分

和萨德笔下那些经典的现代爱经相比,这本两千年之前的《爱经》可谓是小巫见大巫。尽管同属于奉献给维纳斯庙宇的伟大祭品,后者却显得温柔轻快得多。这种循循善诱的口吻更像一位情场老将,正在灌输那些不谙世事的女子以爱情妙术。言语之间无可否认的魅惑力量使他在今天看来...  

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