《绘图全本玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君,又称许旌阳,名逊,字敬之,南昌人。博通经史,明天文地理、历律五行、谶纬之书,尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年,许逊已一百三十六岁。八月望日,举家四十二口,同日从豫章西山拔宅升天,鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。《绘图全本玉匣记》以清光绪刻本为底本,参校以现存世最早的明崇祯抄本及故宫所藏道光本、民国刊本等多种版本,相互校勘,查缺补漏,收入了见于各版本的所有内容,并请张登云先生精工绘制插图百余幅,故称《绘图全本玉匣记》。从清代至民国以来,《玉匣记》就是家家必备、不可或缺的宝典,是人们“贵中求和,近利远害”理论依据和人生指南。《玉匣记》集各类占卜术之大成,其内容包罗万象,择吉、风水、占梦、五行、命理、耕种、眼跳、耳鸣、符咒等妙术秘法应有尽有,甚至相猫纳犬等各种奇奇怪怪的相法,都可以在其中找到相关资料,是研究中国民俗学的必备之书。
郑同,易学学者、编辑,周易工作室的创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数的研究,著有《纳甲筮法新讲义》、《易学新识》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种,另点校《四库全书术数初集》(全四册)、《四库全书术数二集》(全三册)等术数类图书,广受国内外易学界的好评。
许真君,名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肃,世慕至道。真君幼而好学,博通经史,明天文、地理、历律、五行谶纬之书,尤其喜好神仙修炼。晋太康元年,许逊举为孝廉,又辟旌阳令,治政廉俭,吏民悦服,时人感其德化,立生祠以供其像,因此后人称为许旌阳。后来见晋室将乱,乃弃官东归,遨游江湖,寻求至道。东晋宁康二年举家从豫章西山飞升成仙。北宋徽宗政和二年,追封为“神功妙济真君”升观为宫,赐额为“玉隆万寿宫”。
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这本书的装帧实在是一绝,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感,纸张的触感也相当考究,微微泛黄的色泽让人联想到古籍的韵味。内页的排版布局巧妙,既保证了阅读的舒适度,又在细节处彰显了匠心。尤其是那些插图,线条的运用达到了出神入化的地步,每一幅都仿佛在诉说着一个古老的故事,光是欣赏这些图画,就已经是一种享受了。我甚至花了好长时间,只是单纯地摩挲着书页,感受着油墨的香气与纸张的纹理。对于那些注重阅读体验和收藏价值的读者来说,光是这份物质上的满足感,这本书就值回票价了。它不仅仅是一本书,更像是一件精美的艺术品,放在书架上,都能提升整个空间的格调。
评分我发现这本书在主题的探讨上,有着超越时代的深刻性。它似乎在不动声色地探讨着关于传承、孤独、以及时间流逝的本质问题。每一次重读,我都能从不同的角度解读出新的含义,这才是真正的好书的标志——它会随着读者的成长而不断焕发出新的生命力。它没有直接给出答案,而是抛出了一系列引人深思的问题,迫使我们走出舒适区,去面对那些难以启齿的内心困境。这种启发性的力量是极其强大的,它不只是提供娱乐,更是提供了一种精神上的滋养和洗礼。
评分我得说,这本书的叙事节奏把握得相当到位,情节的推进丝丝入扣,让人根本停不下来。作者似乎对人性的幽微之处有着极其深刻的洞察力,笔下的人物形象饱满、立体,每一个选择、每一个挣扎都显得真实可信,让人在阅读过程中不断地反思自我。特别是那些高潮迭起的片段,简直让人屏住呼吸,心跳加速,恨不得一下子翻到下一页去探寻究竟。它不像有些小说那样故作高深,而是用一种非常直接而有力量的方式,将故事的张力展现出来。读完后,那种萦绕在心头的回味,久久不能散去,那种对命运和选择的思考,是需要时间去沉淀的。
评分这本书的语言风格极其古典雅致,但又绝不晦涩难懂。作者的用词考究,句式错落有章,读起来有一种韵律感和音乐性。很多描述性的文字,读起来简直就像是在欣赏一幅流动的水墨画,画面感极强,让人身临其境。我尤其欣赏作者在描绘场景时的细腻程度,微风拂过树梢的声响、光影在石阶上的变幻,都写得栩栩如生。这是一种需要慢下来细细品味的文字,着急着翻页反而会错过许多隐藏在字里行间的精妙之处。对于喜欢传统文学韵味,又追求现代阅读快感的读者来说,这本书提供了一种完美的平衡。
评分这本书的装帧与内容结合得非常巧妙,我尤其关注了它的章节划分和内容组织逻辑。它不像传统的线性叙事,而是采用了某种更具探索性的结构,初读可能会略感不适应,但一旦抓住其内在的脉络,就会发现这种安排极大地增强了故事的神秘感和层次感。每一次翻阅,都像是在进行一次解谜,需要读者主动去构建线索,将散落的碎片拼凑起来,这种参与感极大地提升了阅读的乐趣。这种结构设计,无疑是作者高超的功力体现,它挑战了读者的阅读习惯,但最终的回报是丰厚的,让人在完成阅读后产生巨大的成就感。
评分以前读过,如今细阅之,悔当初居然错过了这本书,
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评分易学著作,便于查阅。
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评分资料书。
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