《冲突的解释》主要内容简介:20世纪80年代以后,中国大陆史学界对近代基督教的研究发生了重要的范式转移。一般而言,人们可以把这个变化概括为从无到有。从中国史学整体来看,这一领域从极度的边缘化逐渐变成了一块新的“边区”;专题研讨会和著作几乎可以追步当年一些史学热点问题的讨论。这种转变不仅包括了方法的转变和研究者背景的转变,也包括了研究主题的转变。从单向度地研究基督教与中国社会的冲突,扩展到多维度的研究其在文化、社会方面对中国的影响;从单纯的反洋教叙事转向对基督教与中国社会互动的研究,尽管这场互动是在两个人数规模极不相称、社会制度不同的群体之间进行的。80年代后,学界关心的问题不光是以前帝国主义如何利用基督教侵略中国,也注意考察基督教在中国到底进行哪些活动,中国人是怎样对待基督教或西方文化的输入的,是正面的还是负面的以及基督徒和教会团体同周围的社会环境之间究竟是一种什么样的关系。总起来说,现代化范式的取向是很明显的。
陶飞亚,上海嘉定人,1951年生于山东益都。当过10年知青,恢复高考后先后获山东大学历史学学士、硕士。香港中文大学哲学博士学位。曾应邀在纽约大学市立学院、北卡罗来纳州立大学及台湾大学等校担任访问学者。现为上海大学文学院历史系教授、文学院执行副院长、博士生导师、中国义和团运动研究会理事、中国宗教学会理事、华中师范大学中国近代史所兼职教授。
主要研究领域为中国近现代基督教史、义和团运动史及在华传教运动与美国社会等。近年来著有《中国的基督教乌托邦:耶稣家庭1921-1952》、主编《东亚基督教再诠释》等多部学术著作,在《中国社会科学》(英文版)、《历史研究》、《近代史研究》、《文史哲》、《世界宗教研究》和《学人》等刊物发表论文数十篇。
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说实话,刚开始接触这本书时,我有点被它庞杂的概念和术语给震慑住了,感觉像是被扔进了一个全新的知识体系里,需要时间去适应它的语法和逻辑规则。但一旦跟上了作者设定的节奏,那种探索未知领域的兴奋感就完全占据了主导。这本书的深度在于它对“意义”生成机制的解构,它没有满足于停留在表象的描述,而是深入到符号、语言和权力如何共同编织出现实的肌理。我惊喜地发现,作者在处理跨学科知识融合方面展现出了非凡的驾驭能力,无论是哲学思辨还是社会学洞察,都被巧妙地编织进了一个引人入胜的故事框架中。我特别欣赏它那种近乎偏执的求真精神,作者似乎在竭力剥离一切既成的、被接受的“真理”,试图触及那个更原始、更赤裸的底层运作规律。对于那些厌倦了快餐式阅读,渴望真正挑战自己思维边界的读者来说,这本书无疑是一座高峰,攀登过程或许艰辛,但沿途的风景绝对值得耗费精力。
评分这本书给我的感受,最贴切的比喻就是一场漫长而又精密的交响乐,每一个章节、每一个人物的出现,都像是某个乐器组的登场,它们或许单独听起来平淡无奇,但当所有声部汇合在一起时,那种磅礴的气势和和谐的张力瞬间爆发出来。作者对结构的处理简直是鬼斧神工,你读到后半部分时,会猛然意识到开头埋下的一个看似随意的伏笔,在此时此刻被赋予了全新的、至关重要的意义。这种“原来如此”的顿悟感,是阅读体验中最纯粹的快乐之一。它成功地避免了那种生硬的说教式写作,而是将复杂的理论融入到人物的日常生活和微妙的情感纠葛之中,让抽象的探讨变得可感、可触。此外,这本书对于“时间性”的探讨也极其深刻,它不以线性的方式推进故事,而是通过记忆的回溯与未来的预感交织,营造出一种既熟悉又疏离的氛围,让人在阅读时不断地在过去、现在和未来之间进行快速切换和权衡。
评分这本书的文笔有一种奇异的魔力,它不追求华丽的辞藻堆砌,却以一种近乎散文诗般的冷静与疏离感,构建了一个宏大而又充满内在张力的世界观。我尤其钟爱它对场景的描绘,那种光影的交错、空气中弥漫的某种特定气味,都仿佛被精准地捕捉并定格在了纸页上,让人身临其境,甚至能感受到那种环境带来的心理压迫感。叙事者——那位看似置身事外的观察者——的视角,充满了宿命论的色彩,这种对既定命运的无奈感,与书中人物所展现出的强悍生命力形成了强烈的反差,令人唏嘘。阅读过程中,我多次停下来,不是因为读不懂,而是因为想细细咀嚼那些看似平淡却蕴含深意的句子。这本书没有太多直白的冲突爆发点,更多的是那种暗流涌动、潜移默化的影响,如同温泉下的地质活动,表面平静,内里却酝酿着惊天动地的力量。它更像是一面镜子,映照出我们日常生活中那些被忽略的、细小的、却在无形中塑造我们的力量,值得每一个对生活本质抱有好奇心的人去翻阅。
评分这本书简直是思想的迷宫,那种环环相扣的逻辑推理能力,让人不得不佩服作者深厚的功底。读起来就像是在解开一个复杂的时间谜题,每一个看似微不足道的细节,最终都汇聚成一个令人震撼的结论。我特别欣赏它对人性复杂性的刻画,那些细微的情感波动,那些在关键时刻的挣扎与抉择,都处理得极其细腻,仿佛作者能洞察人心最深处的幽微之处。尤其是关于权力结构和集体无意识的部分,简直是振聋发聩,让我对我们习以为常的社会运行机制产生了全新的审视角度。作者没有给出简单的答案,而是将选择权抛回给了读者,这种开放式的结局处理方式,极大地激发了我的思考欲。这本书的叙事节奏把控得非常到位,高潮迭起,张弛有度,让你在紧张的阅读过程中时不时地被一个巧妙的转折打断,然后又被更深层次的奥秘所吸引。整体而言,它更像是一次智力上的攀登,充满了挑战性,但登顶后的视野又是如此开阔和令人心潮澎湃,绝对值得反复品读。
评分这本书的独特之处在于它对“边缘”和“中心”关系的探讨,它似乎总是在挖掘那些被主流叙事所排斥、被历史所遗忘的角落,并赋予它们重新发声的权利。作者的笔触非常冷静,但字里行间流淌着一种对被压抑者深切的共情,这种共情并非廉价的煽情,而是基于对历史逻辑和权力运作的深刻理解。我欣赏它那种近乎考古学家的细致,对细节的考据和还原,使得那些本该消逝的声音,得以在当下的语境中重新回响。更令人称道的是,它在展示社会结构性困境的同时,也成功地刻画了个体在面对巨大惯性时的那种坚韧与挣扎,这使得整本书在批判性之余,又充满了人性的光辉和希望的微光。这本书读完后,我发现自己对许多社会现象的看法变得更加审慎和多维度,它没有提供简单的答案,而是教会了我如何更好地提出问题,如何以更具批判性的眼光去审视那些被视为理所当然的“常识”。它是一部需要耐心和思考才能完全领略其魅力的作品。
评分论文小集~~
评分原来中国还有过这样的乌托邦实践
评分质量尚可的论文集。部分文章对基督教在华传教事业效果不佳的原因进行了分析;部分文章则指出,中国官民对待西方宗教的态度,完全取决于中外关系的发展演变。从中国近现代史的角度来看,文化始终是反映政治的一面镜子。
评分质量尚可的论文集。部分文章对基督教在华传教事业效果不佳的原因进行了分析;部分文章则指出,中国官民对待西方宗教的态度,完全取决于中外关系的发展演变。从中国近现代史的角度来看,文化始终是反映政治的一面镜子。
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