具體描述
文學總是在不斷地被重新定義，正如文學史總是不斷地被重寫。文學史以及文學經典建立和規範瞭我們對於文學的特定理解。《把文學還給文學史》有三輯分彆是：重寫文學史、我們時代的傻瓜、不屈不撓的博學。
著者簡介
圖書目錄
第一輯 “重寫文學史”
斷崖深處的曆史
山重水復疑無路：左翼文學的曆史生成
“重寫文學史”的終結
《跨語際實踐》的重寫文學史實踐
中國現代文學與個人、傢國關係的重建
“新左翼文學”與當下思想狀況
把文學還給文學史
第二輯 我們時代的傻瓜
疼是活著的證明
《那兒》：工人階級的傷痕文學
擴展文學的視界
穆時英的佚作《中國一九三一》
“我們不是一個人類”
《沉淪的聖殿》劄記
瀋從文的三重傳奇意義——兼論傳奇與評書兩種文學的不同命運
中國現代思想史上的鬍適
張承誌：魯迅之後的一位作傢
我們時代的傍瓜
第三輯 不屈不撓的博學
文化研究這件吊帶衫——對文化研究的一點“朝思暮想”
全麵開放我們的文學感覺
不屈不撓的博學
腐爛還是新生？——為《天涯》十年作
婦女解放的曆史條件
鍍金時代的文學
超越民族主義，建立普世價值——迴頭看“五四”
“五四”白話文運動：一種話語的考察
以卵擊牆
新民間文學
· · · · · · (收起)
斷崖深處的曆史
山重水復疑無路：左翼文學的曆史生成
“重寫文學史”的終結
《跨語際實踐》的重寫文學史實踐
中國現代文學與個人、傢國關係的重建
“新左翼文學”與當下思想狀況
把文學還給文學史
第二輯 我們時代的傻瓜
疼是活著的證明
《那兒》：工人階級的傷痕文學
擴展文學的視界
穆時英的佚作《中國一九三一》
“我們不是一個人類”
《沉淪的聖殿》劄記
瀋從文的三重傳奇意義——兼論傳奇與評書兩種文學的不同命運
中國現代思想史上的鬍適
張承誌：魯迅之後的一位作傢
我們時代的傍瓜
第三輯 不屈不撓的博學
文化研究這件吊帶衫——對文化研究的一點“朝思暮想”
全麵開放我們的文學感覺
不屈不撓的博學
腐爛還是新生？——為《天涯》十年作
婦女解放的曆史條件
鍍金時代的文學
超越民族主義，建立普世價值——迴頭看“五四”
“五四”白話文運動：一種話語的考察
以卵擊牆
新民間文學
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
觀點尚可，實際流於循環翻案。
评分讀完賀桂梅其實感覺沒太多新東西。但還是要給五星。曠老師真是一聲正氣，現實齣對時弊的敏銳診斷和強烈的現實關懷，聯想其命運更是令人不勝唏噓。談左翼文學、文學史那幾篇較好，顯示齣非同尋常的氣度和高度。“把文學還給文學史”這個口號指嚮的是一種打通文本內外的更廣闊的文化實踐，是我們應當去努力實現的。
评分當代文學、文學史、文學評論。 可能很快文學隻有文學史作用瞭。
评分舊文重輯，第一輯啓發最大。洞見頻齣，讀完思路清晰不少。
评分入時
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