從《清代學術概論》初版以來,四分之三世紀過去瞭,它不僅仍能吸引一代又一代的青年學子,成為他們瞭解清代學術文化史的入門必讀書,而且在學者中間,它的價值也不斷上升,乃至成瞭清學史研究必備的經典性名著。
梁啓超的《清代學術概論》,並不是一部單純的論述清代“思想界之蛻變”的專門史著作,同時也是粱啓超個人的一部學術迴憶錄。
对于清代的学者,固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之,故而据此而言中国数百年文化为酱缸,将古人一笔抹杀,实在是可笑之至,梁任公这两本著作,《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普,读罢后掩卷,此乃中国真学术也,今人著...
評分以佛典之生住异灭喻清代学术思潮,将其划分为启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。四个时期完成了清代学术的全过程,总的又构成了中国古代文学思潮史上继汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学之后的清代考证学。 文化和学术,作为一个社会软实力的体现,总是呈现出潜伏期和盛行期的不...
評分梁启超在《清代学术概论》中,认为近两百年的学术,一言以蔽之为“以复古为解放”。具体来说是“复宋之古,对于王学而得解放”,“复汉唐之古,对于程朱而得解放。”,“复西汉之古,对于许郑而得解放。”,“复先秦之古,对于一切传注而得解放。”。此番概论,承接与梁...
評分 評分以佛典之生住异灭喻清代学术思潮,将其划分为启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。四个时期完成了清代学术的全过程,总的又构成了中国古代文学思潮史上继汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学之后的清代考证学。 文化和学术,作为一个社会软实力的体现,总是呈现出潜伏期和盛行期的不...
讀來不易
评分從此書可見任公為學的氣魄和真摯,作為清代學術思潮的創立者,故而論述仿佛親身體驗。同時又以吊詭的第三視角來寫晚清的思潮,有自述的意味,這一第一人稱和第三人稱的視角變化屢見不鮮,讓這本書十分獨特。顯然任公也注意到清代的學術研究絕非所謂無用的黑暗時代,正如中世紀從來也不是學術史的黑暗時代,他注意到,中國現代學術的復興離不開清儒的思考。
评分文筆動人。
评分不錯的小冊子。論及思潮的部分有一定啓發性
评分重讀此版,發現硃維錚老的序言寫的太可愛瞭。煞有介事考證梁啓超為瞭洗脫與章太炎的關係而修改日期,實在可笑。又引其師周予同梁書齣自章太炎清儒篇說,更加可笑。
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