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出版者:文物

作者:孙彦

出品人:

页数:340

译者:

出版时间:2011-9

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501031764

丛书系列:考古新视野丛书

图书标签:

• 魏晋南北朝史
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《河西魏晋十六国壁画墓研究》 本书是一部深入探讨中国古代西北地区，特别是河西走廊，在魏晋南北朝时期（约公元220年—589年）壁画墓葬及其相关文化现象的学术专著。作者结合了考古发现、文献资料以及艺术史分析，系统梳理了这一时期河西地区壁画墓葬的类型、分布、年代、艺术风格、内容题材以及其背后所蕴含的社会、经济、宗教和文化意义。 研究视角与核心内容： 本书的研究核心聚焦于“壁画”与“墓葬”的有机结合，深入分析了河西地区独特的地理环境和历史背景如何塑造了这一时期的丧葬习俗与艺术表现。 1. 考古发现的梳理与再审视： 作者首先对建国以来，特别是近几十年来在河西走廊地区（如甘肃武威、金昌、嘉峪关、酒泉、敦煌等地）发现的魏晋南北朝时期壁画墓葬进行了全面的梳理和归纳。这包括对已发掘墓葬的结构形制、墓室布局、壁画保存状况、出土遗物等基本信息的详细介绍。本书并非简单地罗列考古报告，而是尝试对这些零散的考古资料进行系统性的整合，形成对河西地区壁画墓葬整体面貌的清晰认识。 2. 壁画艺术风格的演变与地域特色： 本书着重分析了河西地区魏晋南北朝时期壁画艺术的风格特征及其演变脉络。研究者将这些壁画置于更广阔的中国古代艺术史的框架内，探讨其如何受到中原汉文化、少数民族文化以及西域文化的影响，同时又展现出鲜明的地域独特性。从早期粗犷写实的风格，到后来线条流畅、色彩丰富、人物形象生动的表现，壁画艺术在墓葬空间的演进轨迹被细致地描绘出来。例如，对人物肖像、神话传说、日常生活场景、车马出行图、祥瑞动物等不同题材壁画的风格特征、绘画技巧（如晕染法、铁线描等）进行深入剖析。 3. 壁画题材的内涵解读： 壁画是墓葬中最直观、信息量最大的部分。本书深入挖掘了河西魏晋南北朝壁画墓葬中描绘的各类题材，并对其背后的文化含义进行解读。 神话传说与宗教信仰： 很多壁画描绘了当时流行的神话故事、神灵形象，如西王母、伏羲女娲、羽人、龙虎等，这反映了当时人们对宇宙观、生死观以及宗教信仰的理解。特别是佛教在河西地区的传播，对壁画内容产生了深刻影响，如佛像、菩萨、飞天等形象的出现。 现实生活场景： 墓主生前的生活场景，如宴饮、耕作、出行、娱乐活动等，通过壁画得以重现。这为我们了解当时社会的经济生活、社会结构、衣食住行、风俗习惯提供了宝贵的图像学资料。 政治与军事主题： 一些壁画可能反映了当时的政治军事状况，如将士列队、车马仪仗等，体现了墓主生前的社会地位和权力象征。 丧葬观念与 afterlife 想象： 壁画通过描绘阴间世界、神灵引路、升仙图等，揭示了当时人们对于死亡、来世以及灵魂归宿的观念，反映了儒家、道教、佛教等不同思想的影响。 4. 墓葬形制与丧葬制度： 除了壁画本身，本书也对河西地区魏晋南北朝时期的墓葬形制进行了考察。从砖室墓、石室墓到土洞墓，不同墓葬的结构、规模、使用材料以及墓主身份之间的关联被加以分析。同时，墓葬的规模、随葬品、壁画的精美程度等，也折射出当时社会阶层、权力分配以及丧葬制度的特点。 5. 历史语境下的文化交流： 河西走廊作为丝绸之路的要冲，是中原文化与西域文化交融的重要地带。本书将河西地区魏晋南北朝壁画墓葬置于这一宏大的文化交流背景下，探讨其如何吸收外来文化元素，又如何将本土文化传播出去。壁画中出现的域外艺术风格、人物形象、宗教符号等，都成为研究文化互动的关键证据。 6. 学术价值与社会意义： 本书的价值不仅在于对某一区域、某一时期艺术考古现象的深入研究，更在于它通过物质遗存，为我们理解中国古代社会的变迁、思想观念的演进、艺术发展的规律以及文化交流的模式提供了鲜活的例证。它填补了该领域研究的某些空白，为理解中国古代艺术史，特别是西北地区的艺术史，提供了重要的参考。 本书的特点： 严谨的学术性： 作者在研究中遵循考古学和历史学的基本方法，论证严密，引用翔实。 丰富的图版： 本书配有大量高质量的壁画照片、墓葬结构图、线描复原图等，直观展示研究对象。 跨学科的视野： 结合了考古学、艺术史、历史学、宗教学、民俗学等多个学科的研究方法和理论。 独到的见解： 在对已有研究成果进行总结的基础上，提出了作者对河西魏晋南北朝壁画墓葬的新认识和新观点。 总而言之，《河西魏晋十六国壁画墓研究》是一部兼具学术深度与史料价值的著作，它通过对河西地区魏晋南北朝时期壁画墓葬的细致梳理与深入解读，勾勒出那个时代社会文化图景的一角，为我们认识中国古代西北地区的历史文化面貌提供了重要的依据。

评分☆☆☆☆☆

一、河西魏晋壁画墓的衰落与佛教的关系 到底有没有关系呢？我没有做过研究，但是本书认为有。只是遵循本书的论述，就会发现存在严重的问题。 第五章《河西魏晋十六国壁画墓的衰落》先对河西佛教的发展做了很长的概述，最后举出两个证据：（1）敦煌祁家湾M310出土的一间陶钵，上...

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一、河西魏晋壁画墓的衰落与佛教的关系 到底有没有关系呢？我没有做过研究，但是本书认为有。只是遵循本书的论述，就会发现存在严重的问题。 第五章《河西魏晋十六国壁画墓的衰落》先对河西佛教的发展做了很长的概述，最后举出两个证据：（1）敦煌祁家湾M310出土的一间陶钵，上...

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一、河西魏晋壁画墓的衰落与佛教的关系 到底有没有关系呢？我没有做过研究，但是本书认为有。只是遵循本书的论述，就会发现存在严重的问题。 第五章《河西魏晋十六国壁画墓的衰落》先对河西佛教的发展做了很长的概述，最后举出两个证据：（1）敦煌祁家湾M310出土的一间陶钵，上...

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《河西魏晋十六国壁画墓研究》这本书，就像一位严谨而又充满激情的学者，带领我走进一个鲜为人知的艺术宝库。作者的学术态度非常严谨，他对每一处壁画墓葬的考证都力求准确，对每一幅壁画的解读都经过深思熟虑。书中对壁画的年代、墓葬形制、墓主身份的考证，都离不开大量的考古证据和文献资料的支撑。我尤其欣赏书中对壁画中“symbolism”（象征意义）的探讨。作者并非简单地停留在对壁画表面的描绘，而是深入挖掘壁画所蕴含的象征意义，例如，一些壁画中出现的动物形象，可能象征着吉祥、长寿、甚至权力。作者将这些象征意义与当时的宗教信仰、神话传说相结合，解读出壁画背后更为深层的文化内涵。这种解读方式，让我看到了古代艺术的智慧和博大精深。这本书的价值在于，它不仅仅让我们看到了艺术，更让我们看到了古代人的精神世界，看到了他们对宇宙、对生命、对未来的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《河西魏晋十六国壁画墓研究》绝对是值得反复品读的瑰宝。当我翻开第一页，就被那些鲜活的壁画图像深深吸引，仿佛穿越了时空的壁垒，亲眼目睹了那个遥远而又充满活力的时代。作者以极其严谨的治学态度，将散落在河西走廊各个角落的魏晋十六国时期的壁画墓葬进行系统性的梳理和研究，其学术深度和广度着实令人惊叹。书中对每一处壁画墓葬的发现背景、地理位置、墓葬形制，乃至壁画的具体内容，都进行了细致入微的描述。更难能可贵的是，作者并非简单地罗列图像，而是深入挖掘壁画所蕴含的丰富信息，从墓主人的身份、社会生活、宗教信仰，到当时的艺术风格、技术手法，都进行了鞭辟入里的分析。例如，书中关于描绘宴饮场景的壁画，不仅呈现了当时人们的饮食文化，更通过人物的服饰、器皿的细节，折射出社会阶层和经济状况。而那些描绘神话传说、佛教故事的壁画，则展现了那个时代思想观念的流变和宗教影响的深度。作者在解读过程中，大量引用了文献史料，将考古发现与历史记载相互印证，使得研究结论更加可靠，也让读者对那个时代的认知更加立体和丰满。对于我这样对历史和艺术都充满兴趣的读者而言，这本书无疑打开了一扇通往过去的大门，让我得以窥见那个波澜壮阔时代的面貌，也更加深刻地理解了中国古代艺术发展的脉络。

评分☆☆☆☆☆

《河西魏晋十六国壁画墓研究》这本书，如同一位经验丰富的向导，带领我在这片古老的土地上进行一次精彩绝伦的探险。作者以其深厚的历史功底和敏锐的艺术感知力，将散落在河西走廊的壁画墓葬串联起来，形成一幅宏大的历史画卷。书中对不同墓葬的年代、地理位置、文化背景进行了细致的梳理，并在此基础上，对壁画的内容、风格、题材进行了深入的分析。我尤其对书中对“主题性”壁画的解读印象深刻。例如，一些墓葬中出现的“升仙图”，不仅仅是简单的描绘升仙的场景，而是反映了当时人们对生死、来世的思考，以及对超脱尘世的渴望。作者将这些壁画与当时的哲学思想、宗教信仰相结合，解读出壁画背后深层含义。这种解读方式，让我看到了壁画不仅仅是视觉的呈现，更是当时人们精神世界的写照。这本书的价值在于，它不仅仅停留在对艺术的描述，而是深入挖掘艺术背后的文化内涵，让我对那个时代的思想观念有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《河西魏晋十六国壁画墓研究》这本书，对我而言，更像是一部视觉的盛宴，和一场思想的启迪。作者在文字的描述之外，大量的配图也功不可没。那些高清、精美的壁画照片，本身就具有强大的视觉冲击力，让我能够近距离地欣赏那些历经千年风霜的艺术杰作。作者并没有简单地将图片堆砌，而是精心地将图片与文字相结合，通过文字的解读，引导我们去发现图片中隐藏的奥秘。我尤其喜欢书中关于壁画题材分析的部分，无论是描绘神话传说中的奇禽异兽，还是表现佛教故事中的庄严佛陀，亦或是展现民间信仰中的神灵鬼怪，作者都进行了深入的剖析，并将其置于当时的社会文化背景下进行解读。这让我认识到，壁画不仅仅是装饰，更是当时人们精神世界的重要载体。书中对壁画中出现的“飞天”形象的解读，让我看到了佛教传入中国后，如何在本土艺术中得到融合和发展，并形成了独特的中国化形象。这种跨文化的解读，让我对中国古代文明的开放性和创新性有了更深的认识。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一部引人入胜的文化探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的书，它以一种独特的方式，将我带入了历史的长河中。《河西魏晋十六国壁画墓研究》的作者，拥有着令人钦佩的洞察力和严谨的逻辑。书中对壁画材料、颜料、绘画技法的考证，让我对古代艺术的工艺水平有了更深的认识。作者详细介绍了当时使用的矿物颜料、植物颜料，以及不同的绘画工具，如毛笔、刷子等。他甚至对壁画的绘制层次、色彩的晕染技巧进行了深入的分析，展现了古人高超的绘画技艺。我特别欣赏书中关于壁画修复和保护的探讨。作者在介绍壁画时，也提到了这些壁画所面临的自然侵蚀和人为破坏的威胁，并呼吁对这些珍贵的文化遗产进行保护。这种对文化遗产保护的关注，让我感受到了作者的责任感和使命感。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一份对历史的敬畏和对文化传承的担当。通过阅读这本书，我不仅增长了知识，更培养了对古代艺术的尊重和对文化遗产保护的意识。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读《河西魏晋十六国壁画墓研究》之前，我对魏晋十六国时期的艺术了解仅限于一些零散的片段。这本书的出现，如同一盏明灯，彻底照亮了我对这一时期壁画艺术的认知盲区。作者的叙述并非枯燥的学术报告，而是充满了探险般的引人入胜。他带领读者跟随考古队伍的足迹，从戈壁深处的古墓中“发掘”出一幅幅尘封千年的壁画。书中对于壁画艺术风格的分析尤其独到，他能够清晰地辨析出不同地域、不同时期壁画所呈现出的差异，例如河西地区壁画在继承汉代传统的基础上，又融入了鲜卑、匈奴等少数民族的艺术元素，形成了独特的地域性特色。书中对色彩运用、线条勾勒、人物造型的解读，都充满了艺术的敏感性。我印象深刻的是关于临泽黑水国墓葬壁画的研究，那些生动活泼的人物形象，以及充满动感的战争场面，都让我感受到了那个时代奔放激昂的生命力。作者还特别关注了壁画中出现的异域文化元素，如波斯萨珊王朝的风格影响，以及佛教艺术的渗透，这让我认识到魏晋十六国时期并非是一个孤立隔绝的时代，而是东西方文化交流融合的重要节点。这本书不仅是艺术史的研究，更是一部关于文化交流和文明互鉴的生动写照，让我对中华文明的多元性和包容性有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《河西魏晋十六国壁画墓研究》这本书，就像一位博学而睿智的老师，在我翻阅的每一页都引导我进行深度思考。作者在研究过程中，并非仅局限于对壁画本身的描述，而是将视角拓展到更广阔的文化、宗教、政治背景下。书中对魏晋十六国时期多元文化碰撞的论述，让我对那个动荡却又充满活力的时代有了全新的认识。作者通过对不同墓葬壁画中出现的佛教造像、道教符号、萨满教元素的分析，展现了当时宗教信仰的复杂性和多样性，以及佛教如何在中原地区传播并与本土文化融合的过程。我尤其对书中关于“胡汉杂居”现象在壁画中体现的分析印象深刻。通过对人物服饰、发型、生活习俗的对比，作者揭示了不同民族在河西地区的交流与融合，以及由此产生的独特的艺术风格。这种跨文化的视角，让我认识到中华文明的形成并非单一民族的创造，而是无数民族文化交融汇聚的结晶。这本书不仅仅是对艺术的研究，更是对中国古代文明演进史的生动描绘，让我对中华民族的形成和发展有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完《河西魏晋十六国壁画墓研究》，我最大的感受是，历史并非遥不可及，它就隐藏在这些斑驳的色彩和古老的线条之中。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将这些沉寂的壁画“唤醒”，并赋予它们鲜活的生命。书中对于壁画中人物形象的分析，是我最为着迷的部分。作者不仅仅描述了人物的衣着、发髻，更深入地探讨了人物的表情、神态，以及他们所处的动作和姿态，试图从中解读出人物的身份、性格，甚至是他们的情感世界。例如，书中对描绘“乐舞百戏”壁画中舞者的分析，不仅仅是简单地描述舞蹈的动作，更是试图还原当时音乐的节奏、舞蹈的韵律，以及舞者内心所要表达的情感，让我仿佛听到了千年前的乐声，看到了古人的舞姿。作者还将这些人物形象与当时的社会制度、伦理观念相结合，分析了壁画所反映出的社会等级、性别观念，以及家庭伦理。这种细致入微的解读，让我对那个时代的社会生活有了更为深刻的理解。这本书的价值在于，它不仅让我们看到了艺术，更让我们看到了人，看到了古人的喜怒哀乐，看到了他们真实的生存状态。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《河西魏晋十六国壁画墓研究》时，就被其中丰富的史料和精美的插图所吸引。作者的文字功底极佳，能够将枯燥的考古发现和学术研究，写得生动有趣，引人入胜。书中对每一处壁画墓葬的介绍，都充满了地理学的严谨和历史学的深度。作者详细介绍了墓葬的地理位置、周边环境，以及考古发现的过程。我印象深刻的是书中对玉门、敦煌、嘉峪关等地壁画墓葬的研究。这些地区地处丝绸之路的要冲，留下了丰富的文化遗产。作者通过对这些地区壁画的分析，展现了丝绸之路在文化交流中的重要作用。书中对壁画中出现的异域人物形象、服饰、器物的解读，都充满了历史的考证。这让我认识到，魏晋十六国时期并非是一个孤立的区域文明，而是与周边地区，甚至是更远的地域有着密切的联系。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一部关于文化交流和文明互鉴的生动教材。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我受益匪浅的书，尽管在阅读过程中，某些地方需要反复揣摩，但正是这种思考的过程，才更能体会到作者的匠心独运。书中对于壁画墓葬的分类研究，是其核心价值所在。作者根据墓葬的地理位置、壁画的内容和风格，将其分为不同的类型，如写实性的生活场景描绘、宗教题材的壁画、以及更具象征意义的装饰性壁画等。这种分类方式不仅有助于我们理解不同墓葬所反映的社会功能和文化内涵，也为我们进一步研究这一时期的艺术发展提供了清晰的框架。我特别对书中关于“墓主人生前生活”的复原性解读印象深刻。通过对壁画中人物服饰、饮食、娱乐活动、劳作场景的细致分析，作者勾勒出了一个鲜活的社会图景，让我们得以想象当时的人们是如何生活、如何工作、如何享受他们的岁月的。例如，书中对壁画中描绘的农耕场景的解读，让我了解到了当时先进的农业技术和生产方式。而对于描绘的狩猎、宴饮场面的分析，则展现了当时贵族阶层的奢华生活。这些细致入微的描写，使得枯燥的考古图像变得栩栩如生，仿佛我身临其境，与那些古人一同呼吸。这本书的价值远不止于学术研究，更在于它唤醒了我们对历史的温情和对先民生活的敬意。

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敦煌已经不能满足我了，毒手开始伸向魏晋的墓地壁画

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敦煌已经不能满足我了，毒手开始伸向魏晋的墓地壁画

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书虽然有些地方讨论的语焉不详，现在写论文全靠猜，甚至看到了自己(当然自己更糟糕一些 ……然而，看后记差点看哭 献给师母溥江老师????????(还是学到了很多的，感谢作者的辛勤付出????♀️

评分☆☆☆☆☆

书虽然有些地方讨论的语焉不详，现在写论文全靠猜，甚至看到了自己(当然自己更糟糕一些 ……然而，看后记差点看哭 献给师母溥江老师????????(还是学到了很多的，感谢作者的辛勤付出????♀️