新世训 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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冯友兰

北京大学出版社

2011-10

192

25.00元

平装

清华大学国学研究院德育读本

9787301195055

图书标签: 冯友兰哲学道德新儒家文学文化国学学术

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发表于2024-12-29

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图书描述

《新世训》又名“生活方法新论”，是冯友兰先生所著的"贞元六书"中最贴近人伦日用的一部著作，重在引导青年塑造道德人格，以通俗的语言讲解何谓成功的人生，如何从日常行事入手实现人生的成功。

现作为“清华大学国学院德育读本”之一种，由清华大学国学研究院陈来教授作序导读，以方便读者阅读的新形式重新出版。

还是在青年的时候，我很喜欢富兰克林所作的《自传》，在其中他描写了他一生中怎样由一个穷苦的小孩子逐渐成为一个成功的世界闻名的大人物。……我在《新世训》里所宣传的，实际上就是这种生活方式。《新世训》的总目的还是个人的成功。

——冯友兰

《新世训》这本书一名《生活方法新论》。这是二十年来同类的书里最有创见最有系统的一部著作。同时又是一部有益于实践的书。书中所讨论的生活方法似乎都是著者多年体验得来的，所以亲切易行。本书中所指示的生活方法多是从日常行事中下手，一点不含糊，当下便可实践，随时随地都可实践。 ——朱自清

《新世训》的各章都先在《中学生》杂志发过，指导青年人生和修养成为它的基调，虽然它在体系上也可以说是《新理学》哲学的一种应用，是对把传统理学的道德教训应用于现代生活的一种新论。 ——陈来

...(展开全部)

★ 大学问家所写的小书，关注普通人如何实现一种成功的人生。讲道理，但不迂远。

★ 清华大学国学研究院院长陈来教授重新作序，让读者更能体贴冯先生提倡的入世之道

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著者简介

冯友兰（1885-1990），字芝生，现代著名哲学家，曾任燕京大学、西南联大、清华大学、北京大学哲学系教授。其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

看重一句话。生活是有方法的

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20190601 看过了。 1.很不错，十个章节分别讲述十个方面的内容，各有侧重却又紧密联系，整体不错。 2.抛开对个人的评价，那一代人整体的水平都很高，童子功练出来的基础确实不是现在的大学填鸭能比拟的，也不是成人后的自学所能及的。 3.十章整体水平都不错，但有参差，励勤俭、存诚敬和应帝王三章感觉水平赶不上前面的，特别是最后一章，应该说讲的都对，但只讲了一个小方面的一部分，明显覆盖面不够，不过这个题目也确实不好讲。 4.前七章好一些，为无为和道中庸讲的尤其好，确实是看得出水平和积累，因为大量的积累才能做成合理的分析，不错。 5.抛开时代性的局限，作者的有些观点有些偏颇，论证的方法有诡辩的感觉。关于“才“与”学”讲的就有点偏颇。 6.知行合一

评分☆☆☆☆☆

俺翻完了书，冯先生活得通透！尊理性行忠恕为无为道中庸守冲谦调情理致中和励勤俭存诚敬应帝王。

评分☆☆☆☆☆

“道中庸”。本篇以为，儒家的中庸之道常被人误解，以为“中”即是不彻底、模棱两可，“庸”即是庸碌、庸俗，其实大错特错，因为这正是儒家所批判的“乡原”的表现；儒家所谓“中”的本义是恰到好处，“庸”之义为平常，如朱子所云：“中者，无过不及之名也；庸，平常也”。“守冲谦”。冲谦即谦虚、不骄盈，是无论个人或社会都当有的一种生活方法，就中国的传统思想来说，其背后的哲学根据即是《老子》和《易传》的“物极必反”之说。“调情理”。道家以有情为累，故常讲以理化情或以情从理，又讲循理而动以求达到无情；道家所推崇的圣人即是完全无情的。玄学和宋明道学的处理方法与道家有所不同，它们主张“圣人之情，应物而无累于物”、“圣人之常，以其情顺万物而无情”，简而言之，是有情而无累、有情而无“我”。

评分☆☆☆☆☆

真的很喜欢这位老先生。