《新世训》又名“生活方法新论”，是冯友兰先生所著的"贞元六书"中最贴近人伦日用的一部著作，重在引导青年塑造道德人格，以通俗的语言讲解何谓成功的人生，如何从日常行事入手实现人生的成功。
现作为“清华大学国学院德育读本”之一种，由清华大学国学研究院陈来教授作序导读，以方便读 者阅读的新形式重新出版。
还是在青年的时候，我很喜欢富兰克林所作的《自传》，在其中他描写了他一生中怎样由一个穷苦的小孩子逐渐成为一个成功的世界闻名的大人物。……我在《新世训》里所宣传的，实际上就是这种生活方式。《新世训》的总目的还是个人的成功。
——冯友兰
《新世训》这本书一名《生活方法新论》。这是二十年来同类的书里最有创见最有系统的一部著作。同时又是一部有益于实践的书。书中所讨论的生活方法似乎都是著者多年体验得来的，所以亲切易行。本书中所指示的生活方法多是从日常行事中下手，一点不含糊，当下便可实践，随时随地都可实践。 ——朱自清
《新世训》的各章都先在《中学生》杂志发过，指导青年人生和修养成为它的基调，虽然它在体系上也可以说是《新理学》哲学的一种应用，是对把传统理学的道德教训应用于现代生活的一种新论。 ——陈来
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★ 大学问家所写的小书，关注普通人如何实现一种成功的人生。讲道理，但不迂远。
★ 清华大学国学研究院院长陈来教授重新作序，让读者更能体贴冯先生提倡的入世之道
具体描述
读后感
很抱歉，我没有认真地读完冯友兰先生的《新原人》，因为其哲学性太强的缘故，再或者，还没有时候，机缘还没有到来吧。但我想，本着对人、对自己、对生活的探索，我最终还是要读一下《新原人》。“贞元六书”既然是一体的，那么《新世训》的终极意义还要在《新原人》中得到体现...
评分很抱歉，我没有认真地读完冯友兰先生的《新原人》，因为其哲学性太强的缘故，再或者，还没有时候，机缘还没有到来吧。但我想，本着对人、对自己、对生活的探索，我最终还是要读一下《新原人》。“贞元六书”既然是一体的，那么《新世训》的终极意义还要在《新原人》中得到体现...
评分很抱歉，我没有认真地读完冯友兰先生的《新原人》，因为其哲学性太强的缘故，再或者，还没有时候，机缘还没有到来吧。但我想，本着对人、对自己、对生活的探索，我最终还是要读一下《新原人》。“贞元六书”既然是一体的，那么《新世训》的终极意义还要在《新原人》中得到体现...
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评分很抱歉，我没有认真地读完冯友兰先生的《新原人》，因为其哲学性太强的缘故，再或者，还没有时候，机缘还没有到来吧。但我想，本着对人、对自己、对生活的探索，我最终还是要读一下《新原人》。“贞元六书”既然是一体的，那么《新世训》的终极意义还要在《新原人》中得到体现...
用户评价
20190601 看过了。 1.很不错，十个章节分别讲述十个方面的内容，各有侧重却又紧密联系，整体不错。 2.抛开对个人的评价，那一代人整体的水平都很高，童子功练出来的基础确实不是现在的大学填鸭能比拟的，也不是成人后的自学所能及的。 3.十章整体水平都不错，但有参差，励勤俭、存诚敬和应帝王三章感觉水平赶不上前面的，特别是最后一章，应该说讲的都对，但只讲了一个小方面的一部分，明显覆盖面不够，不过这个题目也确实不好讲。 4.前七章好一些，为无为和道中庸讲的尤其好，确实是看得出水平和积累，因为大量的积累才能做成合理的分析，不错。 5.抛开时代性的局限，作者的有些观点有些偏颇，论证的方法有诡辩的感觉。关于“才“与”学”讲的就有点偏颇。 6.知行合一
评分古来圣贤皆寂寞
评分生活方法新论
评分最后一章《应帝王》画蛇添足，十景病
评分补
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