长物志:古代居宅陈设第一雅文化体验(今译图本)》主要内容:简洁素雅的居宅体验,制具尚用的东方独特生活观。明代居家家具与陈设质尚明洁、不尚娇饰,是当代“简略”风格的古代范本,并因此在奢靡的生活之巅找到了朴质的至雅文化。
《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏,而《园冶》则侧重于园林的技术探求,二者互为补充,构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。《长物志》共十二志,其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志,是中国古代园林艺术的基本构建,其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成,也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志,则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。
文震亨(1585~1645)字启美,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明曾孙, 文震亨[1]文彭孙,文震孟之弟元发仲子。天启五年(1625)恩贡,崇祯初为中书舍人,给事武英殿。书画咸有家风,山水韵格兼胜。明亡,绝粒死,年六十一,谥节愍。
明代文人沈春泽在其所作序的《长物志》中写过这么一段话。 “夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉。” 通俗来讲,沈春泽认为有些人喜欢山林幽泉,有些喜欢品酒赏茶,还有的人爱好收藏古玩器皿,这些对社会...
评分晚明多有俗态,文震亨看不下去,处处讲文人生活的“古雅”,编十二类,涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷,另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,品味一以贯之,崇古尚雅。 若在据此书造出的园林布景中生活,怕是仙境?但有些门类中的长物,而今实在距生活太...
评分古代文人气最足的年代当是宋朝罢。到了明末,这种气质已渐渐式微,但却是雅士情趣积攒最为丰盛多彩的时候。所以大概也只有明朝人写下的志物集,不仅有自己的时代特色,也带着他们所崇尚的古意,集华夏士族一直固守的生活美学,在历史浪潮中守着一片净土。 《长物志》作者文震亨...
评分《长物志》,书名取自“身无长物”。 读这本书的时间跨度很长,前前后后大概有2个月。因有二:其一,这是一本类似百科全书之类的书,涉及内容门类很广,有时不得不借助“秒懂百科”和《新华词典》等软件,又做了些笔记和总结,无形中拖长了时间。其二,读这本书如果只是想拓宽...
评分豪门的后人,往往有家传的文化。对器物有很高的欣赏水平,随性生活,不为财富困扰。所以富裕的第三代往往成为文艺青年,第一代创造历史(扬名立万),第二代维护传统,第三代追求文化(装逼)。但因为家族跨越了接近百年的历史,总会有起落,难免会遇到战争或者家道中落的情况...
真该有人编个当代反例图典,各种打脸好么
评分经典!通读太累,而且有些语焉不详,适合边翻边和其他书互相印证着来看。
评分古代小资啊
评分1
评分应该是三星半才对。前面还是说得挺仔细,后面就基本是蜻蜓点水了。作为入门书籍阅读还是不错,配图到位。
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