长物志

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出版者:重庆出版社
作者:文震亨
出品人:
页数:213
译者:汪有源(注译)
出版时间:2010-3-1
价格:38
装帧:平装
isbn号码:9787537695114
丛书系列:深入阅读中国古代物质文化书丛
图书标签:
  • 文化
  • 艺术
  • 古物寻微
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具体描述

长物志:古代居宅陈设第一雅文化体验(今译图本)》主要内容:简洁素雅的居宅体验,制具尚用的东方独特生活观。明代居家家具与陈设质尚明洁、不尚娇饰,是当代“简略”风格的古代范本,并因此在奢靡的生活之巅找到了朴质的至雅文化。

《长物志》与《园冶》同为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》偏重于品物的艺术鉴赏,而《园冶》则侧重于园林的技术探求,二者互为补充,构成了我国古代园艺艺术的整体风貌。《长物志》共十二志,其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五志,是中国古代园林艺术的基本构建,其选材、构造与布局是造园活动与灵性生活的浑然天成,也是中国古代士大夫沉醉其间的原因所在。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七志,则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。

作者简介

文震亨(1585~1645)字启美,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明曾孙, 文震亨[1]文彭孙,文震孟之弟元发仲子。天启五年(1625)恩贡,崇祯初为中书舍人,给事武英殿。书画咸有家风,山水韵格兼胜。明亡,绝粒死,年六十一,谥节愍。

目录信息

晚明士大夫文化生活的造物艺术(代序)
原序
卷一 室庐
居住环境讲究门庭雅致、屋舍清丽,亭台楼阁既有文人情怀又有隐士风致,居住家书均有所讲究。



栏杆
照壁

山斋
丈室
佛堂

茶寮
琴室
浴室
街径庭除
楼阁

海论
卷二 花木
牡丹 芍药
花木虽为观赏之用,但培植养护又有诸多学问。此花木卷,从园林、庭院常见花木的生长习性、栽培特点入题,将古时之法教授于现代园丁,作为文人之雅事。
玉兰
海棠
茶花




瑞香
蔷薇木香
玫瑰
紫荆 棣棠
紫薇
石榴
芙蓉
黄兰花
茉莉 素馨 夜合
杜鹃

木槿


黄杨
槐榆
梧桐
椿
银杏
乌臼



葵花
罂粟
萱草
玉簪
金钱
藕花
水仙
凤仙
秋色
芭蕉
瓶花
盆玩
卷三 水石
水、石于园林中不可或缺,其布局要求得当,遵循一定的峭拔回环之原则。
广池
小池
瀑布
凿井
天泉
地泉
流水
丹泉
品石
灵璧石
英石
太湖石
尧峰石
昆山石
锦川将乐羊肚石
土玛瑙
大理石
永石
卷四 禽鱼
禽鱼之类,其声音、颜色、动态各有特色。养于园林之中,既可修身养性,又独具雅士趣味。

鸂鶒
鹦鹉
百舌 画眉 鸜鹆
朱鱼
鱼类
蓝鱼 白鱼
鱼尾
观鱼
吸水
水缸
卷五 书画
书画为古代文人众多雅事中的必涉之项,此卷从书画种类、装裱、收藏、保养鉴赏各方面论述古今书画艺术。
论书
论画
书画价
古今优劣
粉本
赏鉴
绢素
御府书画
院画
单条
名家
宋绣 宋刻丝
装潢
法糊
装裱格式
裱轴
裱锦
藏画
小画匣
卷画
法帖
南北纸墨
古今帖辨
装帖
宋板
悬画月令
卷六 几榻
古人制作室内家具,以古雅为主,几榻一卷从家具种类、装饰特点、功用方面叙述古今家具形制的雅俗特点。

短榻

禅椅
天然几
书桌
壁桌
方桌
台几



交床


佛橱 佛桌



脚凳
卷七 器具
古代器具讲究精美,甚至不惜成本,此巷从香具、文房用具、日常生活用具等方面分别叙述各类特点,海论铜、玉、陶瓷、雕刻器。
香炉
香盒
隔火
匙箸
箸瓶
袖炉
手炉
香简
笔格
笔床
笔屏
笔筒
笔洗
笔船
笔船
水中丞
水注
糊斗
蜡斗
镇纸
压尺
秘阁
贝光
裁刀
剪刀
书灯



束腰
禅灯
香橼盘
如意
塵尘



花瓶
钟磐

坐墩
坐团
数珠
番经
扇 扇坠



琴台





印章
文具
梳具
海论铜玉雕刻窑器
古代琴式
卷八 衣饰
历代衣饰各有特点,样式规格要合于时宜、此卷从日常生活中各类人士所穿衣物叙述到卧室內各种铺垫。
道服
禅衣


绒单





中国服饰发展与演变
卷九 舟车
叙述丈人雅士日常生活所用的交通工具,含涉巾车、舟、船之类。
巾车
篮舆

小船
卷十 位置
雅士居所布局要求繁简得当,合乎自然之景,各类家具陈设合理,庭院装点意趣盎然。
坐几
坐具
椅 榻 屏 架
悬画
置炉
置瓶
小室
卧室
佛室
敞室
亭榭
卷十一 蔬果
叙述古人饮食特点,对食品要求即可口又赏心悦目,还要有养生功效,食品器具也要古雅精致。
樱桃
桃 李 梅 杏
橘橙

香橼
枇杷
杨梅
葡萄
荔枝

生梨

银杏

花红


西瓜
五加皮
白扁豆


茄子

茭白
山药
萝卜 芜菁
卷十二 香茗
焚香品茗常见于丈人雅士日常生活、临帖吟诵、接待宾客之时,作者以明时较有名的香品、茶品为例,说明焚香品茗的奥妙所在。
伽南香
龙涎香
沉香
片速香
崦叭香
角香
甜香
黄黑香饼
安息香
暖阁芸香
苍术
茶品
虎丘天池

六安
松萝
龙井天目
洗茶
候汤
涤器
茶洗
茶炉汤瓶
茶壶茶盏
择炭
古代茶具
古代制茶过程
· · · · · · (收起)

读后感

评分

明代文人沈春泽在其所作序的《长物志》中写过这么一段话。 “夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉。” 通俗来讲,沈春泽认为有些人喜欢山林幽泉,有些喜欢品酒赏茶,还有的人爱好收藏古玩器皿,这些对社会...  

评分

晚明多有俗态,文震亨看不下去,处处讲文人生活的“古雅”,编十二类,涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷,另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,品味一以贯之,崇古尚雅。 若在据此书造出的园林布景中生活,怕是仙境?但有些门类中的长物,而今实在距生活太...  

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古代文人气最足的年代当是宋朝罢。到了明末,这种气质已渐渐式微,但却是雅士情趣积攒最为丰盛多彩的时候。所以大概也只有明朝人写下的志物集,不仅有自己的时代特色,也带着他们所崇尚的古意,集华夏士族一直固守的生活美学,在历史浪潮中守着一片净土。 《长物志》作者文震亨...  

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《长物志》,书名取自“身无长物”。 读这本书的时间跨度很长,前前后后大概有2个月。因有二:其一,这是一本类似百科全书之类的书,涉及内容门类很广,有时不得不借助“秒懂百科”和《新华词典》等软件,又做了些笔记和总结,无形中拖长了时间。其二,读这本书如果只是想拓宽...  

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豪门的后人,往往有家传的文化。对器物有很高的欣赏水平,随性生活,不为财富困扰。所以富裕的第三代往往成为文艺青年,第一代创造历史(扬名立万),第二代维护传统,第三代追求文化(装逼)。但因为家族跨越了接近百年的历史,总会有起落,难免会遇到战争或者家道中落的情况...  

用户评价

评分

真该有人编个当代反例图典,各种打脸好么

评分

经典!通读太累,而且有些语焉不详,适合边翻边和其他书互相印证着来看。

评分

古代小资啊

评分

1

评分

应该是三星半才对。前面还是说得挺仔细,后面就基本是蜻蜓点水了。作为入门书籍阅读还是不错,配图到位。

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