古代社会与政治

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:谢乃和
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2011-10
价格:40.00
装帧:平装
isbn号码:9787207089847
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦史
  • 西周
  • 历史
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  • 历史研究
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具体描述

作者简介

目录信息

序一
序二
序三
绪言
第一章 古代文献与上古等级臣僚体制
第一节 《仪礼》所见周代等级臣僚形态
一、天子之王臣
二、诸侯之公臣
三、卿大夫之家臣
四、士之私臣
五、《仪礼》中职官史料之价值
第二节 《周礼》“冢宰”与金文所见西周王家之宰
一、问题的缘起
二、文献彝铭中的“王家”及其管理者“宰”
三、金文中作为经济实体的“王家”与宰官的常职
四、册命金文中的宰官地位:兼论王室事务官与王朝政务官的官联
五、结语
第三节 古代文献“冢宰”最高辅相说与先秦宰官源流
一、文献所见冢宰为最高辅相说
二、殷刻辞彝铭所见宰职及其分化
三、宰职演变之一:周代贵族家务总管及其常职
四、宰职演变之二:殷周冢宰摄政
五、冢宰制国用与周代祀典制度
六、周公以后的冢宰与太宰
七、结语
第二章 古代家臣与上古官僚体制
第一节 春秋时期晋国的家臣制度
一、春秋时期晋国私家政权化
二、春秋时期晋国家臣的层级结构
三、春秋时期晋国家臣的仕进
四、春秋时期晋国家臣的管理
五、春秋时期晋国家臣制的演变
第二节 春秋时期齐国的家臣制度
一、私朝与陪臣:齐国私家职官的制度化
二、春秋时期齐国私家之职官体系
三、春秋时期齐国私臣的选拔
四、春秋时期齐国私臣的管理
五、结语
第三节 春秋时期鲁国的家臣制度
一、春秋时期鲁国私家之朝
二、春秋时期鲁国私家职官的系统
三、春秋时期鲁国私家职官的仕进
四、春秋时期鲁国私家职官的管理
五、结语
第四节 春秋家臣屡叛与“陪臣执国命”成因
一、地位一般家臣掌政而叛乱
二、邑宰之叛
三、陪臣执国命:阳虎专鲁政
四、春秋后期家臣叛乱特点及其原因
五、结语
第五节 古代家臣与先秦宰相制度的起源
一、宰相起始诸说
二、春秋以前的相及其演变
三、相与战国时宰相制度
四、家宰、相室与宰相、相国:
从称谓的演变看宰相制度的起源
五、结语
第三章 古代性别与上古政权组织
第一节 金文中所见西周王后的事迹
一、传世文献所见西周后妃的形象
二、文王后太姒的事迹
三、武王后邑姜的事迹
四、成王后王姒的事迹
五、康王后王姜的事迹
六、昭王后的事迹
七、穆王后的事迹
八、恭王以后西周王后的事迹
九、结语
第二节 西周官制中的王与后分治制度
一、礼书所见周代性别分治政权组织
二、周代可信典籍所载的性别分治政权组织
三、出土文献记录的王与后分治制度
四、结语
第三节 殷周时期贵族妇女角色之演变
一、文献卜辞所见殷商时期贵族妇女与政事迹
二、殷周鼎革与周代礼制下贵族妇女角色
三、宗周覆灭与东周性别角色理论的总结
第四节 古代性别政治与先秦女祸观的起源
一、文献所见古代妇女的归属地位
二、文献所见古代妇女的获致地位
三、三代亡于女色与女祸观念的产生
四、古代中国性别政治之形成
第四章 古代血统与上古国家管理体制——周代姓氏制度及其社会政治功能为中心
第一节 姓氏之辨与周代职官的姓氏职守
一、宗教文化类职官与周代姓氏之学
二、官联类政务官与周代姓氏之辨
三、傅保类职官与周代贵族姓氏教育
第二节 周代以同姓为本位的封建政治
一、周代赐姓制度与族邦的归属
二、同姓不婚与同姓、异姓、庶姓族邦的区分
三、周代政治中族姓有别现象述要
第三节 周代政治中的命氏制度及其政治功能
一、宗法制与周代姓氏的三级结构
二、分封制与周代赐氏命官
第四节 古代国家管理体制的转型与先秦姓氏合一
一、古姓社会政治功能的演变
二、古氏功能嬗变与先秦姓氏合一
第五章 古代思维与上古社会政治思想
第一节 《山海经》与上古初民思维——东夷鸟崇拜为中心
一、《山海经》所见东夷原始宗教中的鸟崇拜
二、商周可信史料中东夷鸟崇拜之记录
三、考古人类学资料中东夷鸟崇拜之印证
四、结语
第二节 野蛮与文明之际思想变革的一个案例——古代中国华夷观念的起源
一、问题的缘起
二、原始思维与初民社会的族群区分
三、野蛮与文明之际华夷观念的发生及演进
四、华夏族“杂糅”思维的遗存与结束
第三节 古代思维与周代德治
一、近代政治学说与周代德治
二、古代礼制与周代德治
三、周代德治与古代思维的演进
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到耳目一新的是它对“古代政治伦理”与“实际操作”之间巨大鸿沟的坦诚揭示。许多古代的政治典籍都充满了崇高的道德理想,宣扬仁政、德治或者共和美德,然而作者通过对史实的梳理,毫不留情地揭示了这些理想是如何在权力的现实面前被扭曲、被架空,乃至被用作掩盖残酷斗争的遮羞布。书中对于古代宗教信仰与世俗权力结合点的探讨尤其精彩,它表明了神权在很多时候并不是对君权的制约,而恰恰是君权合法性的最强力支撑。我尤其欣赏作者对于“历史的偶然性”的强调,他并没有将古代政治的走向视为某种不可避免的终极形态,而是强调了在特定历史关口,某位关键人物的一个决定,或者一场关键战役的胜负,如何能够将历史的轨迹导向一个完全不同的方向。这种对历史“开放性”的强调,避免了历史宿命论的沉闷感,让人在合上书本后,仍旧对人类社会发展的复杂性和不确定性保持着深切的敬畏与思考。

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翻开这本《古代社会与政治》,我仿佛被一股强大的历史洪流裹挟着,瞬间置身于那个波澜壮阔的青铜与铁器的时代。作者的叙事功力实在了得,他不仅仅是在罗列史实和制度的演变,更像是在为我们描摹一幅幅鲜活的社会风貌图。比如,对于城邦兴起前夜那种松散的部落联盟如何逐渐被更严密的权力结构所取代,文字中那种渐进的、带有必然性的张力被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏他对“公民”这一概念在不同历史阶段的内涵变迁的细腻梳理,从最初带有血缘色彩的共同体成员,到后来在雅典的广场上高谈阔论的政治主体,每一步的跨越都伴随着社会阶层、经济基础以及军事形态的深刻变革,这一点远比教科书上的简单定义要丰富得多。书中对古代法律体系的考察也十分深入,那些早期成文法典的诞生,并非单纯的理性选择,而是特定社会矛盾激化后,统治者为了维持脆弱平衡所采取的实用主义工具。读到此处,我忍不住会停下来,思考现代社会中那些看似天经地义的权利与义务,其根源在何处,这种穿越时空的对话感,是阅读此书最引人入胜之处。作者的论证逻辑严密,从不故作高深,而是用清晰的因果链条引导读者深入思考,让人在阅读过程中持续保持一种被挑战和启发的愉悦感。

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这本书的语言风格极为独特,带着一种老派学者特有的沉稳和对史料的敬畏,但又巧妙地运用了现代社会学的一些概念工具,使得那些遥远的历史情境得以清晰地呈现在眼前。对于古代社会内部的权力运作机制,作者的洞察力令人叹服。我特别喜欢他对“精英集团内部的竞争与合作”的描述。古代政治远非铁板一块,书中细致描绘了贵族派系、军事将领集团与新兴财富阶层之间,那种在公开场合保持体面联盟,私下里却进行着残酷博弈的微妙关系。这些“幕后交易”和“非正式权力网络”的揭示,让整个古代政治图景变得立体起来,不再是历史书上那种刻板的制度流程图。例如,对某个特定王朝中,皇权与士大夫阶层之间周期性张力的分析,作者就引入了“利益再分配机制”的视角,解释了为何每一次重大的政治洗牌,都必然伴随着对既有财产和地位的重新切割。这种深入到社会肌理层的剖析,让我对“政治”的理解从“政权”的概念拓展到了更广阔的“社会权力分配”的范畴,收获甚丰。

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这本书的阅读体验,对于我这个历史爱好者来说,简直是一次酣畅淋漓的学术冒险。它没有那种故作深沉的学术腔调,文字流畅而富有画面感,让人在了解复杂政治架构时,丝毫不会感到枯燥。我特别留意了书中关于古代帝国治理模式的比较分析,那部分简直是智慧的结晶。无论是波斯帝国那种建立在绝对君权和高效信息传递(驿站系统)之上的“轴辐式”管理,还是罗马共和国晚期那种权力在元老院、执政官与民众大会之间复杂拉锯的“制衡游戏”,作者都给出了非常精辟的归纳。更妙的是,他没有将这些模式视为孤立的存在,而是将其置于当时的地理环境、资源禀赋乃至于宗教观念的大背景下去考察。例如,强调了地中海的开放性如何塑造了希腊城邦的商业性格,进而影响了其民主制度的特点,这种跨学科的视野极大地拓宽了我对古代政治生态的理解。阅读过程中,我常常被一些意想不到的细节所吸引,比如古代官员的选拔机制中,神谕和占卜所扮演的现实政治角色,这揭示了理性与迷信在古代权力合法性构建中的共生关系,而非简单的对立。这使得我对“古代政治”的认知,从抽象的概念上升到了具体的、充满人性和偶然性的实践层面。

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我必须说,这本书的深度和广度都超乎我的预期,它不是那种蜻蜓点水式的通史概述,而是针对关键节点进行了深度的挖掘和剖析。特别是关于古代军事组织与国家形态之间相互塑造的章节,简直是教科书级别的论述。作者清晰地阐明了重装步兵方阵(Hoplite Phalanx)的出现,是如何赋予了特定阶层(拥有土地的公民)参与政治决策的底气,从而催生了某种形式的政治参与。反过来,政治共同体的需求又反过来推动了军事技术的革新和后勤体系的完善。这种辩证的分析方法,避免了历史决定论的陷阱,让人看到历史进程中人的能动性与结构性制约之间的复杂博弈。我印象非常深刻的是,作者在探讨不同政治形态的衰亡时,很少用“腐败”或“堕落”这类道德评判的词汇,而是着重分析了其内部结构性矛盾的不可调和性——比如土地兼并导致的社会两极分化,以及庞大官僚体系带来的治理效率递减。这种冷峻而客观的笔调,让阅读者能够更纯粹地从历史规律的角度去审视这些辉煌文明的谢幕,从中汲取历史的教训,而不是简单地进行价值判断。

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近年先秦史不多见的力著!诚如该书绪言中所言,是书结构乃追求学术新意的“点”和基于著述逻辑的“面”相结合,乃近年作者研究成果集撰,不深入研读者,不知此乃先秦史研究追求“新”而最可行的著述范式。通读数遍后,总体感觉该书除具体内容新意迭出外,作者方法论上讲求综合融出土与传世文献,并非时下所流行的据片段古文字材料径以私意加以发挥,是一部结构撰著精良、观点新意盎然而又有方法论启迪之功的先秦史好书。

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受到启发的地方确实不少但同时槽点也很多……最大的问题可能要算书名吧文不对题有点太严重了……

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近年先秦史不多见的力著!诚如该书绪言中所言,是书结构乃追求学术新意的“点”和基于著述逻辑的“面”相结合,乃近年作者研究成果集撰,不深入研读者,不知此乃先秦史研究追求“新”而最可行的著述范式。通读数遍后,总体感觉该书除具体内容新意迭出外,作者方法论上讲求综合融出土与传世文献,并非时下所流行的据片段古文字材料径以私意加以发挥,是一部结构撰著精良、观点新意盎然而又有方法论启迪之功的先秦史好书。

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近年先秦史不多见的力著!诚如该书绪言中所言,是书结构乃追求学术新意的“点”和基于著述逻辑的“面”相结合,乃近年作者研究成果集撰,不深入研读者,不知此乃先秦史研究追求“新”而最可行的著述范式。通读数遍后,总体感觉该书除具体内容新意迭出外,作者方法论上讲求综合融出土与传世文献,并非时下所流行的据片段古文字材料径以私意加以发挥,是一部结构撰著精良、观点新意盎然而又有方法论启迪之功的先秦史好书。

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近年先秦史不多见的力著!诚如该书绪言中所言,是书结构乃追求学术新意的“点”和基于著述逻辑的“面”相结合,乃近年作者研究成果集撰,不深入研读者,不知此乃先秦史研究追求“新”而最可行的著述范式。通读数遍后,总体感觉该书除具体内容新意迭出外,作者方法论上讲求综合融出土与传世文献,并非时下所流行的据片段古文字材料径以私意加以发挥,是一部结构撰著精良、观点新意盎然而又有方法论启迪之功的先秦史好书。

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