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《大罪人傳》是很好的組織材料，作為陀氏最後三部作品的故事原型，聚焦“尋找上帝-墮落-獲得救贖-成為選民”的母題。

很多觀點值得藉鑒和思考，但是翻譯的情況堪憂，譯名存在不統一的現象，有些句式復雜的句子就乾脆是不通的

1星扣給翻譯，一手和二手資料都非常豐富，是研究陀氏各套作品細節的重要材料。不過議論和分析都較為單調和散亂。

語言很詩意，插圖很豐富

《大罪人傳》是很好的組織材料，作為陀氏最後三部作品的故事原型，聚焦“尋找上帝-墮落-獲得救贖-成為選民”的母題。

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...