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东汉时代之春秋左氏学

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程南洲
華東師範大學出版社
2011-6
469
70.00元
台灣國學研究叢書
9787561787472

图书标签: 经学  春秋学  經學  秦汉史  学术史  思想史  学术  儒学   


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发表于2024-11-25

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图书描述

中國傳統文化的核心是經學,經學是用來阐釋文化價值的,但經翠也孕育培養了關於本文化知識的認知技術和學術理性。為了五經文本正定而出現的校勘學,其目標是文本的校訂求真。漢河問獻王劉德「修學好古,實事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真一。留其真就是保存正本的確定性。校勘之方法,就是一人持本, 一人讀折,如仇雠相對的文本同異的公開批評校訂。校勘之根本在於自我内心求真的誠意,惟無自欺,亦無書欺。漢代校勘學的興起改變丫學問存在的意義和方法,學術從此不再單純是思想的產物,而有了歷史的校正。東汉末鄭玄注經開創的「注」改變了原本經師传經的訓詁、章句的口語闡釋經義模式,成為明確針對書面文丰的書寫。鄭玄注經確立了文字訓詁、文獻考據作為學術研究的根本方法。这也同時意味著,教師這個社會職業中區分出了對文本真偽負責的學者。鄭玄注經,所謂如水灌注,必須附經而行,不可能獨立於經,夾註在經文中間的解釋更適合在纸上進行,在细長只容單行書寫的竹簡上是無法夾註的。

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著者简介

程南洲,政治大学文学博士,政治大学中文系教授、开南大学华语文教学研究所客座教授,台北商业技术学院教授,明志科技大学教授。


图书目录


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用户评价

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系统史料

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梳理考析了很多材料,很有用。当然也有有问题的。关键问题是,东汉《左传》学的核心问题是什么?从刘歆怎么发展到杜预?搞清楚这些并不容易。

评分

很多问题没讲清楚,书看得我头皮发麻。。

评分

系统史料

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系统史料

读后感

评分

朱淵清的代序,《文化:我們傳承什麼》極力擺脫意識形態,并引例大量西方觀點,來解釋傳統文化中的種種問題,這本身就像柏楊的中國人史綱和資治通鑒一樣,有得有失。起到畫蛇添足效果。強調自己理性的同時,個人覺得反而不如侯家駒黃仁宇那樣能真正理性看待。

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朱淵清的代序,《文化:我們傳承什麼》極力擺脫意識形態,并引例大量西方觀點,來解釋傳統文化中的種種問題,這本身就像柏楊的中國人史綱和資治通鑒一樣,有得有失。起到畫蛇添足效果。強調自己理性的同時,個人覺得反而不如侯家駒黃仁宇那樣能真正理性看待。

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