具體描述
《士人風骨》一書所收文章，寫於1996—2010年間。第一組文章主要討論知識人的精神傢園；第二組文章多是基於曆史題材的心得。貫穿全書的核心是，作者緊緊圍繞知識界的思想現狀，梳理古今文化傳統的遞變，從振興民族精神的角度，提齣建設新文化的緊迫性。明確錶達瞭當下重建民族精神傢園，要繼承五四精神，要發揚“士”的傳統美德，為製度轉型起催生作用。
傢國情懷、憂國憂民，和對“道”的承載，依然存在於一部分人中間，現在轉化為對嚴重的時弊和改革倒退的憂慮、對普世價值的追求，還有拒絕遺忘，追尋和揭示曆史真相的努力。——資中筠
著者簡介
資中筠，資深學者，國際政治及美國研究專傢，中國社會科學院榮譽學部委員、美國研究所退休研究員、原所長。參與創辦《美國研究》雜誌與中華美國學會，曾任雜誌主編與美國學會常務理事，創辦中美關係史研究會並任第一、二屆會長。1996年從社科院美國所退休，仍繼續著述，並應邀參加各種學術活動。 除有關國際政治和美國研究的專業著述外，撰有大量隨筆、雜文，並翻譯英、法文學著作多種。
主要著作：《戰後美國外交史：從杜魯門到裏根》、《20世紀的美國》）、《財富的歸宿》、《資中筠集》等。
隨筆集：《鬥室中的天下》、《錦瑟無端》、《讀書人的齣世與入世》、《學海岸邊》（與陳樂民閤集）等。
譯著：《公務員》《浪蕩王孫》《農民》《啊，拓荒者》《哲學的慰藉》等。
圖書目錄
關於我的履曆
一代風骨今何在？——讀《民國那些人》
“五四”新文化運動與今天的爭論
文化與製度：雞與蛋的關係？
從“苦難美學”說開去
重建精神的傢園——還是要接著“五四”精神的茬走下去
“平戎策”與“種樹書”——中國讀書人的入世與齣世
愛國的坐標
君王殺人知多少？——從“以人為本”的角度看曆史
孔子之用，大矣哉！——麯阜之遊的遐想
兵馬俑前的沉思
方孝孺和布魯諾
五四運動與《列女傳》的聯想
關鍵在於立憲——從袁世凱的洋顧問主張君主製的公案引發的思考
老問題新視角——美國學者寫義和團
· · · · · · (收起)
讀後感
《士人风骨》不似自选集第一卷《感时忧世》更针砭时弊，这部多是回顾历史，从历史中寻找思想精神的衰变痕迹，以期让世人明了，受到警醒。但是，资中筠也自知，现已失去思想百家齐鸣的土壤，“士林已无共识，即使有，也各人自扫门前雪，形不成道义的压力。少数有所坚守，进...
評分 評分受室友推荐读了这本书，感受震动之巨大，不亚于穆勒的《论自由》。 作者的观点独特，独立，侃侃而谈中国几千年文化中的士人风骨。语出犀利之处，不禁让人叹息。 我时常好奇，那段悄悄隐没刻意回避的十年浩劫里究竟发生了什么，对我们今天的生活究竟造成了什么影响，我们的文化...
評分再读＜士人风骨＞,愈发钦佩资中筠先生。 读资先生的文章，时时能感受到先生所推崇的士的精神，即家国情怀，和重名节讲骨气。而这正是我等所谓新时代中人所缺乏的。 读资先生的文字，让人钦服的，是先生的真善美和不卑不亢。 对于自己中青年时代的所作所为，资先...
用戶評價
一麵憂國憂民，一麵碌碌無為，士人何處，風骨何存。
评分年紀大瞭也該說點自己想說的話瞭
评分曾經體製內的達人，現今清醒冷靜的批評者，資先生堪為學人楷模。
评分知識分子要有自己的良知，資先生為我們做齣瞭錶率。這個隨筆文筆清新，思想深刻。
评分說實話讀完這本有點鬱悶，因為士人風骨，僅僅是聽上去很美，古往今來那一路是怎樣的代價，這輩子恐怕也隻能仰望瞭
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